Рюноскэ Акутагава рецензии на книги - страница 5
Повесть “В стране водяных” (河童 / Kappa, 1927), автор Рюноске Акутагава (01.03.1892 - 24.07.1927).
Некий журналист приезжает в психиатрическую лечебницу доктора С., чтобы взять интервью у одного необычного пациента. Пациент №23 интересен тем, что рассказывает каждому посетителю историю о том, как он побывал в стране водяных.
Мы так и не узнаем имени пациента №23. Он только расскажет свою историю, а затем с криком выгонит нас из палаты. №23 попал в страну водяных случайно. Он увидел каппу (”водяной” на японском) и хотел его схватить, но вместо этого упал в нору и оказался в другом мире.
Мир этот населяют только каппы. Они чудные на вид: кожа странного цвета, склизкая и холодная, перепонки на руках и ногах, вместо носа - клюв, огромные глаза и углубление в голове, похожее на блюдечко. Каппы не носят одежды и искренне недоумевают, почему люди стыдятся ходить голыми. Некоторые из них носят очки или пенсне, иногда позволяют себе отращивать длинные волосы. Каппы - земноводные и чем-то напоминают лягушек (только не говорите этого каппе, он очень расстроится).
Да и страна капп не менее причудливая, чем её обитатели. Например, в этой стране есть деление на соц. классы и поддержка каждого класса, но это только видимость. На самом деле, всем заправляет один каппа, имея в своих руках и “рабочую” газету, например, и журналы для аристократов, подпевая и тем, и другим. Здесь есть религии, даже те же самые, что и у нас. Но большинство исповедует религию “жизни”. Святыми и покровителями этой религии являются Лев Николаевич Толстой, Рихард Вагнер, Фридрих Ницше и другие великие личности.
"– Не забывайте, пожалуйста, что наша религия – это «религия жизни». Ведь наш бог… наше «древо жизни» учит: «Живите вовсю». Да, господин Рапп, вы уже показывали этому господину наше Священное писание?
– Нет, – ответил Рапп и честно признался, почесывая блюдце на голове: – По правде говоря, я и сам его толком не читал.
Настоятель по-прежнему спокойно улыбаясь, продолжал:
– Тогда, разумеется, вам еще не все понятно. Наш бог создал вселенную за один день. («Древо жизни» хоть и древо, но для него нет ничего невозможного.) Мало того, он создал еще и самку. Самка же, соскучившись, принялась искать самца. Наш бог внял ее печали, взял у нее мозг и из этого мозга приготовил самца. И сказал наш бог этой паре капп: «Жрите, совокупляйтесь, живите вовсю…»©
Кстати, о самках. Самки сами ищут себе мужа. Они преследуют капп-самцов и поймав их, уже не отпускают.
"Наиболее честные и прямодушные самки просто, без лишних слов кидаются на самца. Я своими глазами видел, как одна самка словно помешанная гналась за удиравшим возлюбленным. Мало того. Вместе с молодой самкой за беглецом нередко гоняются и ее родители и братья…"©
Наш мир во многом похож на мир капп, но все наши реалии отображены в том мире под каким-то странным углом. В “В стране водяных” поднято огромное количество тем: ограничение деторождения, цензура, политика, угнетение рабочего класса, подмена духовных ценностей и ещё многое другое! И это было написано в 1927-м году! Чтобы немного понять, о чём говорил автор, достаточно прочесть историю Японии XX века. Но и тогда кое-что останется “за кадром” понимания…
В любом случае, это произведение прочитать стоит. В нём есть и сатира, и драма, даже утопия! Кому-то повесть о каппах совсем не понравится. А кому-то придётся по душе! Будем надеяться, что принявших эту историю пациента №23 будет намного больше, чем отринувших её.
Акутагава прекрасен в своей мрачной странной многогранности. Сборник "Ворота Расёмон" великолепен. Все рассказы в нем очень органично сплетаются в единое повествование, затягивающее в бездну исканий автора. Какие сами рассказы? Сложные. Иной раз приходится перелистывать страницу назад, чтобы вникнуть в саму суть. Странные. Как, впрочем, и вся японская литература. Манящие. Время ночи, а ты судорожно перелистываешь одну страницу за другой, просто потому что не имеешь права остановиться. Затягивающие. В какой-то момент я почувствовала состояние, подобное беспомощному трансу... Пугающие. Чертовски пугающие! Страшно представить, что творилось в голове у Акутагавы. Все эти описания ада, мук, пыток, убийств и абсолютной безысходности. И меж тем, все его рассказы отличаются удивительной глубиной и разносторонностью.
Очень зацепил рассказ "Паутинка". Каждый человек заслуживает шанс.
"Ад одиночества", "Одержимый творчеством", "Ду цзы-чунь" показались очень близки...
"В чаще" уничтожил меня наповал. Вот это творчество. Вот это понимание психологии человека. Очень сильно.
"Слова пигмея" в самом конце сборника это некое собрание выводов, заметок и афоризмов по акутагавски. Интересно, крайне интересно, хотя и во многом наши мысли с этим автором расходятся.
Также не могу не отметить блестящий перевод, потерявший лишь минимальную часть выразительных средств японского писателя.
Благодаря Академии произошло моё первое знакомство с Рюноскэ Акутагавой.
"Ворота Расемон" открывали большой том новелл и рассказов. Я сразу погрузилась в какое-то медитативное состояние, оказалась в опустевшем городе с древними воротами. Там царила смерть, страх и нищета. Но это не угнетало, я как будто отстранённостью наблюдала со стороны. Этот рассказ о сложном выборе между честной смертью или преступной жизнью. Выбор героев пал на второе, но я не могу ни одобрить, ни осудить их.
Я не смогла остановиться на одном рассказе, я переходила от одного к другому в совершенно случайном порядке.
Невероятно поразил меня рассказ "В чаще", своей простой, но гениальной идеей, что истина у каждого своя. Мастерски автор показывает несколько точек зрения на убийство, несколько свидетельств, а читателю останется просто размышлять.
Рассказы Акутагавы, я бы назвала их притчами, многогранны, просты и мудры, часто наполнены меланхолией и чувством бренности человеческой жизни. Они затягивают, околдовывают необычностью, ясностью, глубиной, каждый из них особенный, каждый из них - маленький шедевр.
Очень советую вечером за чашкой чая насладиться мудростью этого прекрасного и печального автора.
P.S. не уверена, нужно ли ставить хэштег, ведь три рецензии уже написаны.
Не хочется писать рецензию на каждую и представленных книг, по этому пожалуй распишу именно в этой рецензии мое мнение о творчестве этого трудновыговариваемого автора.
Интересен этот автор может быть своей разнообразностью тем и стилей написания. Сатира, этнос, триллер, кристальная ясность.
Каждая новелла уникальна своей стилистикой. Пока читаешь сборник, сквозь строки проглядывают: Бунин, По, Кафка, Чапек,Толстой (кстати герой одной из новелл) и многие другие, но самое большое влияние, опять же на мой взгляд, оказал Достоевский.
С русскими авторами автор был на короткой ноге. Он их любил и уважал, и в некоторых новеллах, то ли в шутку, то ли всерьез, называл святыми (в той же стране водяных Толстой был представлен как один из святых в своеобразном храме).
Так же у автора в новеллах много автобиографического. Чувствуется вложенная душа и знание темы, видны переживания.
Но начинал он как своеобразный "плагиатор" старых мифов, ссылки на которые в дальнейшем мелькают в поздних произведениях.
Сложный путь от мифологии через реализм к чуть ли не Кафковскому сумраку и копанию в самосознании незаметен, но если ранние работы заставляли задуматься, то поздние ввергали во тьму самокопания и самовосприятия. Не вооруженным глазом видна психопатия, сумасшедшие говорят языком и душой автора, по тому что автор уже сам был не в себе. Темы самоубийства, тщетности бытия проскакивают на каждой странице: "Человеческая жизнь не стоит и одной строки Бодлера"....
В общем положительно или отрицательно отозваться не возможно, постигну Дао и останусь нейтральным.
Страницы← предыдущая следующая →
