Главный герой Людвиг (прототип самого Ремарка) один из тех людей, которые видят пропасть, в которую катится немецкое общество, и до глубины души переживают за его судьбу. В сердцах он не готов мириться с действительным положением вещей, но он одинок, он в меньшинстве и ищет убежища. Таким убежищем для него служит больница для душевнобольных, в часовню которой Людвиг ходит играть на органе, где ведет за трапезой нескончаемый спор с викарием Бодендик о Боге и о церкви. Там он находит успокоение от будничной суеты.
Там же он влюбляется в девушку, страдающую раздвоением личности, которая на фоне всеобщего безумия выглядит едва ли не самой нормальной. Её настоящее имя Женевьева, но она называет себя Изабеллой, а его — иногда Рудольфом или Рольфом . На протяжении повествования Людвиг ведёт долгие диалоги с Изабеллой о любви, о смысле жизни, о Боге. Между ними вспыхивает любовь.
Позже, неожиданно она выздоравливает и личность Изабеллы вытесняется личностью прежней Женевьевы. Однако выздоровевшая Женевьева не узнаёт Людвига и ничего непомнит.
Они уже не интересуют друг друга. Линия красивая и интересная, о ней, пожалуй, не стоит говорить в рецензии, а стоит читать и думать самому.
Так же по мимо прочего, книга повествует о так называемом «потерянном поколении», зажатом между двумя мировыми войнами, поколении, потерявшем себя после проигранной мировой войны, тоскующем по былому величию своей империи и в большей своей массе молчаливо позволившем Гитлеру прийти к власти. Ремарк не может закрывать глаза на зарождение фашизма в немецком обществе (эта тема одна из ключевых в книге). По мнению автора, целью поколения двадцатых является «бесстыдная погоня за собственностью» и деньгами, жажда к которым, порожденная нуждой и желанием вернуть себе былую роскошь довоенной жизни. Но гиперинфляция, не позволяющая накапливать сбережения, заставляет людей моментально их тратить, тем самым, порождая с новой силой пьянство, разгул и разврат, - единственно верное капиталовложение для поколения, желающего забыться. Нравственные и этические принципы отбрасываются, потому что они приводят только к банкротству. Жизнь заставляет людей становиться жесткими, решительными и грубыми.
В романе отражены события из жизни самого Ремарка. Для справки: после демобилизации в 1921 году будущий писатель работал коммивояжером по продаже надгробных памятников гранильной мастерской братьев Фогт в родном городе Оснабрюке. Как и герой романа, Ремарк играл на органе в часовне при городской больнице, чтобы получить бесплатный обед, и наблюдал за жизнью больных в психиатрическом отделении. В 1922 году Ремарк уезжает из Оснабрюка, получив должность журналиста в газете «Эхо Континенталь».
Язык Ремарка настолько афористичен и образен, что большую часть книги хочется немедленно растащить на цитаты.
Откладываешь прочитанный роман Ремарка — на душе гарантированно остаётся лёгкое чувство тёплой грусти.
Чему учит нас эта книга, по праву ставшая классикой литературы ХХ века? Наверно, тому же, чему и остальные произведения Ремарка: быть чуткими друг к другу, добрыми, не терять в себе человеческое несмотря ни на что, любить свободу, быть справедливым, ненавидеть фашизм в любых его проявлениях от улиц и до правительственных трибун, презирать капитализм – и все это для того, чтобы жить по-настоящему, быть Человеком. А, главное, просит автор «Черного обелиска», это научиться слышать голос своего поколения для того, чтобы услышать голос своей эпохи.
#И1_4курс