Леонид Соловьев

Для меня это та великая литература, от которой невозможно оторваться. Для меня важным критерием такой литературы является наслаждение не только сюжетом, за которым хочется неотрывно следить, но и языком, которым всё это описано. Читала и изумлялась, почему не встретилась с этим текстом раньше, потому что определённо это произведение, к которому можно возвращаться снова и снова в разном возрасте.

Невольно сравнивая первую часть «Повести» и вторую, отмечу, что вторая отличается большим реализмом, она не такая сказочная, что ли, местами довольно серьезная. Сказывается, вероятно, то обстоятельство, что вторая часть написана автором в лагере. И знание этого факта особым образом меняет восприятие текста.

Вместе с тем вторая часть заметно более лиричная, она так же оптимистична, автор не отступает от идеи веры в человека, и философский смысл повести раскрывается в обширных отступлениях о поиске собственной веры, о душах и их перевоплощениях. Однако по сравнению с первой частью здесь нет такого откровенного комического содержания, хотя сюжет с сундуками, например, мне показался очень забавным.

Это книга однозначно стала для меня одной из важнейших прочитанных, и какое счастье, что в течение жизни ещё случаются такие встречи, которые обычно свойственны юности.

А ещё в свою повседневность утащу пословицу «Кто спорит с женой - сокращает своё долголетие».

#БК_2023 (10. Фамилия автора книги начинается на С)
#книжный_марафон2023

Немного жалею, что не прочла это произведение в школьном возрасте, хотя перед нами классика, которая, конечно, отличается именно тем, что читать и перечитывать её можно на протяжении всей жизни, находя каждый раз что-то новое и важное.

Трудно рецензировать такую литературу, это, выражаясь в стилистически близких роману терминах, истинная литературная жемчужина, вечный шедевр.

Повествование начинается с возвращения главного героя в родной город Бухару, где его ищут, и где даже имя его боятся произносить вслух. Вся семья его истреблена, и самому ему грозит опасность. Дальше на протяжении всего романа мы будем свидетелями того, как ловко и умно Ходжа Насреддин выпутывается из сложных и опасных ситуаций, попутно помогая добрым людям и расправляясь с людьми злыми и нечестными. Весь текст давно разобран на цитаты, а многие сюжеты известны каждому, кто даже и не читал роман.

Это умная сказка с добрым концом, а ещё одно свойство классических текстов - современное и злободневное звучание в любую эпоху.

#книжный_марафон2023
#БК_2023 (6. Автор книги мертв)

«Познай свою веру, и тьма станет для тебя светом, путаница - ясностью, бессмыслица- соразмерностью.»

Будучи в букинистическом книжном на Арбате, увидела интересное произведение, где есть схожесть с моей фамилией (Хдижи) «Повесть о Ходже Насреддине» Л.Соловьева. Оказалось это адаптированная книга из двух частей о приключениях комического персонажа Ходжи и его осла. Ранее я не слышала сказки про этого героя, хотя они оказывается очень популярны в странах Востока, особенно в Турции, Узбекистане, Азербайджане, Киргизии и Казахстана.

Ходжа Насреддин оказался очень забавным персонажем. Он авантюрист с сильным чувством справедливости, помогает обездоленным, отбирая у богатых – восточный Робин Гуд только с ослом.

Данная книга состоит двух частей: Возмутитель Спокойствия и Очарованный принц. Первая знакомит нас с Ходжей, как он после изгнания и долгих странствии по Востоку возвращается обратно на родину в Бухару, где правит новый эмир, который казнил всю семью Насреддина. И наш герой решает отомстить за смерть родственников.

Очень сильно пропитанная часть колоритом Узбекистана, чайханы, базаров и конечно же восточной философии. Прочитала я очень быстро, пожалуй, за вечер, т.к. очень затянула история, а слог, которым была написана книга, просто волшебный и читать было одно удовольствие.
Вторая часть – Очаровательный принц, повествует нам о Ходже спустя 7 лет, когда он обзавелся женой и семью сыновыми, осел в небольшом городе и вел скучную, обыденную жизнь. Однажды в стенах разрушенного храма встречает старца, который рассказывает ему об одном злоключении случившимся с ним много лет назад, и наш Насреддин с радостью готов бросить все и помочь ему в беде. На следующий день Ходжа отправляет свою семью к отцу Гюльджан (имя его жены) в Бухару, чтобы быстрее пуститься в путь и в этот же день отбывает сам.
Долгое время я не понимала, почему называется так часть, но, чтобы многое не рассказывать намекну, что тут главный герой серый ишак Ходжи.

Если же первая часть более комичная, то вторая философская, тут перед главным Насреддином встают вопросы веры, выбора пути. Много вещей над которыми стоит поразмыслить. Не зря разница в издании книг огромная, первая книга 1940 года, а вторая 1954 года.
Книга Соловьева Л. более взрослая версия о приключениях Ходжи, хотя есть и детские версии, упрощенные с прекрасными иллюстрациями, для домашней библиотеки, пожалуй, приобрету и такие варианты издании.

Вооот как надо было спасаться во время нечитоза. Думала уж, что тянет ко всяким книжкам по саморазвитию, а художественная литература на их фоне кажется менее дающей информацию для размышлений сейчас. Но есть такие книги, в которых сюжет и события не так уж важны, перевешивает слог и подача. Хочется окунуться в атмосферу лёгкости и плыть по течению.

До прочтения произведения совершенно ничего не знала о Ходже Насреддине, кроме, собственно, имени, которое было на слуху без всякой ассоциативной привязки. Так что новый пазлик тоже встроился в картину мира, заняв место где-то рядом с пазлом более знакомого героя – Робин Гуда.

В подаче героев есть, конечно, перегибы в разделении на чёрное и белое, но это воспринимается как данность для сказки и не вызывает отрицательных эмоций. Просто несёшься через волны событий, которые служат фоном атмосфере произведения. Интересно было познакомиться с атмосферой Востока, мало где встречала её в произведениях. До второй части пока не дошли руки, но буду иметь в виду на «когда-нибудь потом».

#С2_2курс

#С2_2курс
Список №5 Плов и бешбармак (Средняя Азия) Хушур и архи (Монголия)

С самого начала было у меня предубеждение против этого героя. Ну, и оно никуда не делось.
Если я правильно поняла полное самолюбования предисловие от автора, Ходжа Насреддин – некий фольклорный герой, что-то среднее между Остапом Бендером и Робином Гудом, который пленил ум юного Соловьева, и он устные легенды азиатских городов облек в письменную форму.
В книге полно Азии, в частности, почти все события происходят в Бухаре. В книге полно примитивной и карикатурной насмешки над богатыми и облеченными властью и чуть ли не обожествления бедных. Если человек богат или близок к эмиру (или – о ужас – сам эмир) – он обязательно страшно туп, жаден, похотлив и злобен. Вариантов нет. А если бедняк – то такой хороший и умный, аж дух захватывает. И приходит тут Ходжа Насреддин и обдуривает богатых и чинит всякое благоденствие бедным. Скука смертная.

Во-первых, я не могу понять восток. Он меня не пленяет, он отталкивает. Читая такие книги, я просто-таки слышу вонь помойки в жару. К сожалению, мои ассоциации с востоком именно такие, жарко же, а не производя мусор жить затруднительно. И еще испытываю шевеление липкого ужаса от ожидания того, что в любой момент проявится знаменитое восточное коварство.

Во-вторых, этот примитив с сегрегацией бедных/богатых. Ну, что за чушь, в самом деле! Пороки есть у всех, и вряд ли так уж много людей являют собой совершенный порок, доведенный до предела в каждом направлении. А у Соловьева вся знать такая. Скука же. И так и просится вопрос – «если ты такой умный, то почему такой бедный?». Конечно, жалко бедняков, которых доят бесчестные дельцы, но, простите, от этого бесконечного нытья, заменяющего запуск мыслительного процесса, как-то тошно. Остановился там как-то Насреддин купнуться, вякнул про деньги, и тут же его окружила целая толпа нытиков, и давай выцыганивать деньги. А он такой хороший, просто скулы патокой сводит, все и роздал. Ну да, ну да. Дай человеку рыбу, будет сыт один день, а надо было дать леща, чтобы включили мозги. Искажение моральных принципов и примитивное морализаторство налицо.

В-третьих, натужный юмор Соловьева тоже как-то не смешной. И пафоса многовато. Ах, смертная тоска на лице у Насреддина, он прощается с солнцем, он прощается с небом. Ах.

В-четвертых, Ходжа Насреддин – обыкновенный мошенник средней руки. Причем, не из любви к деньгам, а из любви к искусству, видимо. Остап Бендер. Только тот хоть веселый был, а этот себя веселым только называл, а сам уныл до безобразия. Он, в общем, мало чем отличается от тех, кого дурачил, да и вообще неприятный тип.

В-пятых, сюжет, конечно, аховый. Все завязки да развязки построены на просто совершенно невероятной тупости злодеев. В нормальном мире давно бы уже отрубили бы Насреддину правую руку (ну или что там делают с мошенниками по законам востока?). Но в мире Насреддина можно заставить залезть взрослого человека в мешок под предлогом того, что тогда к нему прилетит джинн. Наверное, сюжет – заслуга фольклора, а не товарища Соловьева, но какая разница? От этого больше он мне нравиться совсем не начал.

Я ознакомилась. Могу с чистой совестью говорит – не нравится мне это.
У меня все.