Семен Юшкевич
Биография писателя
Юшкевич Семен Соломонович — талантливый писатель. Родился в 1868 году, в зажиточной одесско-еврейской семье. Окончил в Париже медицинский факультет.
Дебютировал в печати рассказом "Портной", в "Русском Богатстве" 1897 года.
В 1895 году написал рассказ "Распад", но ни одна редакция не решалась его печатать. Между тем именно этот рассказ, помещенный, наконец, в 1902 году в "Восходе", создал Ю. известность.
После этого он помещал свои беллетристические и драматические произведения в "Мире Божьем", "Журнале для всех", "Образовании", сборниках "Знания" и других.
Некоторые произведения Ю. переведены на немецкий и древнееврейский языки, а товариществом "Знание" изданы два тома его рассказов (СПб., 1906). В рассказе "Распад" Ю. показал, как разлагаются устои старой еврейской жизни, городской и буржуазной, распадается прежняя общественная жизнь, теряя сдержку внешней организации, еще оставшуюся от былой внутренней спайки: распадается и сильная до сих пор своим единством, своей моральной устойчивостью еврейская семья, не связанная никаким духовным верховным началом, исковерканная бешеной борьбой за жизнь. Образы этой борьбы — кошмар Юшкевича. В "Ите Гайне", "Евреях", "Наших сестрах" он развернул потрясающую картину мира городских подонков, с его беспредельным горем, голодом, преступлениями, сутенерами, "фабриками ангелов", вошедшей в быт проституцией. Ю. любит находить здесь образы возвышенные, чистые среди облипшей их грязи, романтически приподнятые. Эта приподнятость и надуманность — враг его реализма.
Многие его произведения, в общем недурно задуманные (драмы "Голод", "Город", рассказы "Наши сестры", "Новый пророк") местами совершенно испорчены манерностью, которая, в погоне за какой-то особенной правдой жизни, отворачивается от ее элементарной правды. Но даже в этих произведениях есть просветы значительной силы и подкупающей нежности. Особенно характерен для внутренних противоречий дарования Юшкевича язык его действующих лиц, то грубо переведенный с "жаргона", на котором говорит еврейская народная масса, то какой-то особенный, риторически высокопарный.
Похожие авторы:
Вроде и тема такая сложная поднята, и пустота какая-то после рассказа, будто и не читала его вовсе.
Этот рассказ о том, как евреи решают уехать, они больше не могут переносить унижения, постоянно бояться за себя и родных, жить в долг. И вот оно решение - нужно ехать. Правда многие еще только думают и даже в некоторых случая не понимаю зачем? Зачем бежать, а вдруг там будет так же погано? Но волшебство рассказов про Америку делает свое дело, за одно только обращение "янки" они уже готовы отдать многое....
Мне рассказ не понравился. Наверное потому, что я не до конца его поняла. Я привыкла читать о подобных вещах более проникновенно что-ли. А тут очень скудные диалоги, которые совсем не вызывают никаких эмоций, и описания, которые просто есть. Даже начало меня почему-то не тронуло, а ведь там говорилось о матери у которой изнасиловали, а потом убили дочь....
В который раз понимаю, что очень многое зависит от языка автора. Можно прочитать и понять, как все переворачивается внутри, а можно прочитать про страшные вещи и ничего не почувствовать.....
Как вам такое начало рассказа?
«В первый раз после похорон дочери, своей Манички, сначала изнасилованной, а потом убитой в погроме, Хова показалась в лавочке…»
Рассказ про евреев, которые живут в бедности, голоде и постоянном страхе. Они могут только мечтать, что когда-то едут в Америку, где они будут не евреями, а янки. Жизнь там будет лучше, и по улице можно ходить, не прячась по углам и шарахаясь от каждого шороха. Там можно начать жить, а не существовать.
Тема евреев первый раз встречается мне в рассказе, и, честно говоря, рассказ - это не та форма, в которой хотелось бы читать про них. Все-таки то, что с ними происходило, требует более детального рассмотрения. Чтобы читатель смог понять, что они чувствовали, как жили, что пережили. Одним словом, не поняла я рассказ. Да, они хотят уехать, да, все мечтают об этом, но на этом все…
вот прям мои мысли один в один! Я тоже хотела больше, хотела более подробно, с объяснениями.