Чингиз Айтматов рецензии на книги - страница 6

"Все мы на одной плахе" Владимир Воронов

Как же точно эта цитата выражает положение вещей в современном мире. Мне кажется, эта книга будет актуальна в любое время: она затрагивает вечные темы, притягивает своим неординарным названием и сюжетом, она определённо стоит внимания. Всё в ней показывает отношение самого автора к окружающему миру, и он буквально звонит в колокол, напоминая людям, что они вообще люди, которые просто напросто забыли это!

"Именно человеколюбия не наблюдал я в человечках" М. Горький

Хотелось просто рвать и метать от несправедливости жизни с которой мы сталкиваемся на каждом шагу. В мире, в котором всё теперь стараются упростить, обобщить, чтобы проще жилось. Правильно, зачем задаваться такими вечными вопросами, всё равно толку не будет. А правительству это и выгодно, зачем им мыслящее общество? Зачем думающие люди, которым не наплевать на окружающий мир? Им сказали, что надо так, значит, так надо. На этом разговор закончен.

В данном произведении переплетаются три истории:
Лично я просто не могла сдержать слёзы, когда читала историю Авдия... Просто не хотелось верить, что люди вообще на такое способны. Авдий жестоко поплатился за добро и милосердие, которое он просто не смог предать.
Также история волчьей пары Акбары и Ташчайнара не прошла бесследно. Она показывает, что даже, по сути, дикие звери, способны на проявление гуманности, а люди попросту забыли, что это такое.
История Бостона (как и все истории в этой книге) трагична. Я думаю, каждый человек в своей жизни встречался с таким Базарбаем, так что такой исход его жизни был вполне предсказуем.

Ужаснее всего, конечно, осознание, что такие истории реальны, они происходят каждый день. После такого невольно задумываешься, что ведь действительно, вся история человечества и есть Страшный Суд...

Не думаю, что у меня получилось в полной мере описать мои эмоции и отношение к данному произведению. Всегда сложно писать о вещах, которые на тебя сильно повлияли. Просто хочется сказать:
- Люди, будьте людьми!

Знакомство с творчеством Чингиза Торекуловича Айтматова началось у меня задолго до прочтения его эпохального произведения "Плаха". Степная романтика, сильные яркие персонажи и поучительные жизнеутверждающие истории привлекли мое внимание и зачаровали своей почти магической простотой и доступностью.
Названный роман выделяется на фоне остальных книг писателя в первую очередь тем, что включает в себя несколько почти не связанных историй. Рассказ о молодом парне с библейским именем Авдий, который после ухода из семинарии отправляется в казахские степи бороться с наркотическим злом и встречает там свою первую любовь, создает еще один пример нового "идиота". Указанный взгляд на персонажа, думается мне, подтверждается и евангельско-булгаковской сценой диалога между Иисусом и Понтием Пилатом.
Следующая история посвящена жизни трудолюбивого и честного степного чабана Бостона. Несмотря на необыкновенную силу духа и упорство, ему приходится столкнуться квинтэссенцией человеческих пороков, способных уничтожить даже самых стойкую и несокрушимую натуру.
Красной нитью через обе повести проходит сюжетная линия синеглазой волчицы Акбары, борющейся за свое потомство в мире, где вечные законы природы уже давно вытеснены на второй план людской жадностью и стремлением к наживе.
Прочитав эту книжку Вы точно не потратите время зря, в ней можно найти много интересных мыслей и поводов для собственных раздумий. Особенно же рекомендовать ее стоит, на мой взгляд, тем, кому не безразличны метафизические вопросы о добре и зле, справедливости и беззаконии.

Теперь перейдем к оценкам (система десятибалльная). Критерии позаимствованы в одном прекрасном литературном клубе, за что ему великая благодарность.
Язык - 8
Сюжет - 7
Персонажи - 7
Информативность - 7
Атмосфера - 8
Желание дочитать до конца - 7
Сверхидея - 10
Купили бы эту книгу в личную библиотеку - да (здесь редко будет появляться другой ответ, т.к. книгомания - это мое:))

Средний балл - 7.71
Безусловно, буду и дальше читать книги этого автора.

Эта повесть Чингиза Айтматова, не смотря на то, что происходит в военное чуждое нам время, находит какой-то отклик в душе. Речь идет не про сами военные действия. В этой книге нет героев, нет подвигов в традиционном понимании, нет воспеваемых отваги и мужества. Эта повесть о дезертире, о его жене и младенце-сыне.

Исмаил был призван на войну для защиты Советского Союза от немецких захватчиков. Но он не выдержал натиска ужасных событий. Война сломила его, он согласен на что угодно, лишь бы не возвращаться на фронт. Тем временем в аиле его ждет молодая жена Сейде, она родила сына, пока Исмаил воевал. Ей приходится тяжко, как и всем одиноким женщинам в тылу, благо есть старуха-свекровь, которая сидит с ребенком, пока Сейде на работе. И вот однажды ночью он возвращается домой. Как же рады жена и мать! Но что теперь будет? Исмаил прячется в горах, приходит домой только ночью, ест много, а годы и так голодные. Сейде понимает, что раз они муж с женой, то должны быть вместе и в горе, и в радости. Некоторые потеряли своих мужей, а ее муж жив и здоров, но устройство страны не позволяет ему вернуться домой.

Довольно острый вопрос - дезертирство. С одной стороны человек и правда хочет жить, поэтому бежит от войны, с другой стороны у каждого человека в эти тяжелые времена есть свой долг. Если бы все в то время думали только о сохранности своей жизни, то вряд ли мы бы сейчас жили в привычном нам качестве.

Но даже просто сбежав с фронта не было бы столько вреда от Измаила, если бы он не вернулся домой. На плечи Сейде пала непосильная ноша. Она не только должна была прокармливать старуху и сына, не только работать с утра до вечера, но и по ночам принимать мужа, готовить ему, делать толкан на лепешки, стирать его белье. Очень жалко было эту женщину.

Но нельзя во всем винить Измаила. Война меняет людей, и его война сделала зверем

#БК_2017 (12. Книга, события в которой проходят в военное время.)

В этой повести собрано так много чувств: любовь, счастье, мечты, надежда, печаль, горе, потеря. Как же много людей объединяли эти слова. Время Второй мировой войны...
Толгонай отправила на фронт своих сыновей и мужа. Какое же горе она испытала. С ней осталась невестка, которая стала для нее родной дочерью. Они жили как могли...
Как много смысла и чувств может уместиться в такой маленькой повести. Она пропитана материнской любовью и страданием от потери близких сердцу, душе и жизни людей. А ведь сколько таких матерей было в то время. И сколько сыновей, мужей и братьев не вернулось тогда с фронта.
Очень сильная книга. Сложно удержаться от слез. За каждого героя переживаешь отдельно, но сильнее всего сочувствуешь Толгонай. Она прожила долгую жизнь, и свою историю рассказывает через общение с полем, на котором работала много лет. Она очень сильная и мудрая женщина, которой очень сопереживаешь, углубляясь в чтение.
Такие книги должны быть и их обязательно нужно читать!

#флешмоб_мама

Психологическая драма или трагедия на уровне работ Уильяма Шекспира? Ода морю или гимн человеческой смелости и силе духа? Погружение в фольклор народов Камчатки или наблюдение за обыкновенными страшными буднями этих людей?
Не могу ответить на эти вопросы однозначно даже для самого себя, но это было мощно.

11-летнему мальчишке Кириску по мнению его племени пришла пора становиться мужчиной. Поэтому с отцом и старшими охотниками отправляется он на промысел далеко в Охотское море, к трем необитаемым островам, где тихо спят ни в чем не повинные, но наверное питательные нерпы. Но ни читателю, ни персонажам не следует расслабляться "ибо нет на свете более трудного и опасного дела, нежели охота в море".

Я думал, что это будет история становления ребенка, а оказалось... На самом деле это не укладывается в голове. Мне, чтобы поесть, нужно идти "на охоту" в супермаркет. А самый опасный метод пропитания - покупки у торговок на одесском Привозе. Но ведь до сих пор есть места, где для относительно сытного ужина нужно рисковать жизнью, в прямом смысле.

Сильная вещь, и Чингиз Айтматов в своем репертуаре: он как бы сторонний наблюдатель, позволяет своим героям жить своей жизнью, а сам просто записывает их поведение, чувства, мысли... Но, если честно, Прощай, Гульсары! понравилась мне больше.

Вообще у нас с Айтматовым забавное недопонимание. В Прощай, Гульсары! я не ожидал увидеть главной героиней лошадь и был приятно удивлен. Даже несмотря на финал. А здесь ждал собаку в ключевой роли, но упомянутый в заглавии "пес" - это название песчаной сопки, тянущейся вдоль берега моря. Самолюбивого Охотского моря, в котором живет прародительница людей, Великая Рыба-женщина.

П.С. Нелюбителям описаний сюда категорически вход воспрещен. Вся книга - сплошное описание. Константин Паустовский отдыхает.

#доза_допинга

#Тайные_сокровища_Ридли3

12 декабря у Чингиза Айтматова был день рождения. И его произведения – настоящие сокровища, поэтому выбор мой очевиден.
Это был 11 класс. Выпускной экзамен по русскому языку. Темой моего сочинения стало творчество Айтматова. Я быстро справилась с работой и под рукой, как источник вдохновения и подсказки, лежал томик с рассказами писателя. Я выбрала самый маленький . Он оказался настолько интересным, что я никого вокруг не замечала.

По жанру «Красное яблоко» я бы отнесла к мелодраме. Ведь это история о былой любви, о любовной одухотворенности, которая так ненадежна и хрупка.
Главный герой – Темир, художник. Когда-то, он был без ума влюблен в красавицу , тайно и издалека наблюдал за ней, боясь сделать первый шаг. Однажды, все-таки переборов себя, он отважился подойти к девушке. Его ожидала враждебность и горькое разочарование. Через несколько лет он заводит семью: красавица жена, умница дочка. Но женское самолюбие, быт и семейные неурядицы – разрушают семью. Но как объясниться с дочерью?!
В коротком изложении все примитивнее. Невозможно передать те эмоции, которые вызвал у меня рассказ.
Впоследствии, был снят прекрасный фильм. В нем играли легендарные личности советской Киргизии.

"Стареет человек, а душа не желает сдаваться, нет-нет да и встрепенётся, подаст свой голос."

Притеснённая душа, у которой отняли всё, которая мечется, пытается догнать те драгоценные минуты счастья, что уже прошли. И теперь он старый конь, которого ведёт старый человек, и ничего не остаётся, как доживать, что осталось.

А что есть старость? Это её истинное лицо? Жил человек своё, жил, боролся за то, во что верил, прошло время, надежды не оправданы, силы иссякли, а душа жива, и движется он дальше как по инерции, и мало что происходит, жизнь идёт своим чередом, едва его затрагивая. И остаются только воспоминания. Ведь старость - не возраст, это состояние души и понимание, что время твоё ушло.

Наверное, это практически невозможно, но тем людям не нужно было лишнего, только достаток: чтобы сыто, тепло и по справедливости. И как же так получилось, что страна, которая победила (а ведь эта победа стоила многого, и на неё уповали), не могла дать необходимого минимума для пропитания, ничего не оставляла, лишь требовала выполнения плана. Неужели люди в верхах не понимали, чтобы с овцы было три килограмма шерсти, её надо кормить не только тремя травинками из-под сугроба, и примеров масса. Ну, конечно, понимали, по-другому и быть не может. Но того, кто не собрал три килограмма, под суд, и начальника его под суд. За невыполнение. Не могла я не задавать вопрос "почему так?"

Кроме всего, это история, повествующая о жизни, о человечном и человеческом. Танабай, главный герой, всё воспринимает близко к сердцу, ну а как иначе? Можно ли назвать это жизнью, если не чувствовать каждое её мгновение? Пусть горькое, несправедливое, предательское, но иначе он не мог. И всё это великолепным образом передалось через повесть, написанную Чингизом Айтматовым.

Всегда Ваш,
Алён
#С1_4курс
Киргизия

Бедный, бедный Гульсары. Бедный, бедный Тананбай. Кого больше жалко и к кому больше сочувствия я испытала за время чтения, я так и не определилась. Хотя, возможно, все таки к коню, перед моими глазами он стоял как живой и меня снова потянуло на природу, в деревню. Но перейду к самому произведению.

Начало знакомит нас с уже старыми героями, со старым конем и старым мужчиной. И именно с первых страниц чувствуется какая-то тоска, как будто и у читателя уже прожито много-много лет за плечами и он идет от своих родственников вместе с Гульсары и Тананбаем. Читатель с первых страниц становится участником всех уже прошедших событий и не отрываясь следит за ними.

Дальше идут уж воспоминания старика Тананбая об ушедших годах, о послевоенном времени. Знакомство с молодым иноходцем, их привязанность, новый хозяин, новая работа, ощущение потерянности и человека и коня, состояние бессилия, когда хочется вырваться, показать людям, колхозу - до чего мы дожили, как обстоят действительно дела с хозяйством, желание рвать и метать, жажда справедливости, смирение.

Как мне показалось, жизнь Гульсары тесно связана с жизнью Тананбая. Когда конь мечется в закрытом амбаре и просится на свободу, человек мечется и волосы рвет от данных на собрании обещаниях. "Мы поднимем производство! Увеличим поголовье!", но потом столкновение с реальностью и запал утихает, так же и у вольного иноходца - только вместо реальности и суровых условий здесь уздечка, сбруя и седло.

Минусов в произведении не нашла. Оно привело меня в восхищение, хоть и горько было глотать пилюлю реальности происходившей в советское время.

Замечательное произведение. Читать всем. 10 из 10.

#С1_4курс

Елки-палки, если бы я знал, что Гульсары - это имя лошади, точнее коня, я бы прочел эту повесть триста лет назад. А я думал, что это про человека говорится, поэтому не спешил знакомится с киргизским классиком.

Главный герой книги все-таки человек - чабан, коновод, неутомимый труженик Тананбай. Он возвращается домой со старым, одряхлевшим конем Гульсары, которого в дороге настигает черный ангел. Сама повесть - это воспоминания Тананбая о своей молодости и зрелости, которая неразрывно связана с целью быть полезным людям. Но также через последние четверть века этого старика прямой полосой прошел вот этот умирающий иноходец.

Наверное, мало кто удивится, когда я скажу, что судьба Гульсары была мне многократно интереснее и трогала глубже. Такой уж я уродился. Я задумывался о следующем. У человека есть животные-друзья, например, собаки. Есть животные-слуги, такие как коровы, овцы, козы. И только лошадь - животное-раб. Потому что коров-овец-коз холят и лелеют, чтобы получить их молочные продуты. Собак дрессируют лаской и спокойствием. Даже самые жестокие дрессировщики дают собаке шанс выполнить команду. Но то, с какой дикой болью обучаются молодые лошади - это просто какой-то ад. В этой книге есть небольшой эпизод обуздания лошадей. На губу надевается петля, специально чтобы привнести дичайшую боль животному. И только после такого на нее надевают седло, уздечку и т.д. Я не могу себе представить какой ужас испытывает это живое существо, если удары плетью по спине и голове, металлический стержень, раздирающий рот и вес тяжелого седока не идут ни в какое сравнение с той петлей на губе. Зачем нужны такие пытки при воспитании коней? Всё просто: лошадь - единственное одомашненное животное, которое выполняет не свойственную, точнее, противоестественную, его природе функцию. Достаточно задуматься - с чем в дикой природе для лошади связан быстрый бег? Правильно, с опасностью атаки хищника, с бегством. И что может ощущать конь с психологической точки зрения на скачках?..

Но вообще эта повесть не о лошади. И даже не о человеке. Возможно, она о значении справедливости в этой жизни, в глубоком смысле искренней и истинной цели в противовес глупому хапужническому желанию "все и сразу". Но для меня она оказалась о другом. С помощью Тананбая, его друга Чоры и особенно Гульсары Чингизу Айтматову, на мой взгляд, удалось очень удачно показать старость и смерть. То, что, образно говоря, пока корова дойная все ей не нахвалятся, а когда состарится, то она становится ненужной обузой. Но после смерти снова возносится в лик святых и о ней вспоминают "А помнишь как когда-то..."

Единственное, что мне не хватило драматизма в финале, я ожидал более жесткого конца книги. Но меня покорила атмосфера Средней Азии и самое главное - красивый язык писателя.

И у меня есть вопрос к Арине (@arisha9696) - Вы не в курсе, Айтматов писал на русском языке или на киргизском, а это перевод?

#С1_4курс

#С1_4курс
- А как тесно человеку на планете, как боится он, что не разместится, не прокормится, не уживется с другими себе подобными. И не в том ли дело, что предубеждения, страх, ненависть сужают планету до размеров стадиона, на котором все зрители заложники, ибо обе команды, чтобы выиграть, принесли с собой ядерные бомбы, а болельщики, невзирая ни на что, орут: гол, гол, гол! И это и есть планета. А ведь ещё перед каждым человеком стоит неизбывная задача – быть человеком, сегодня, завтра, всегда. Из этого складывается история.

Любовь к Чингизу Торекуловичу прививают нам с пеленок. Это величайший деятель Кыргызстана. Человек с большой буквы. Его умение сопереживать страдающим, облачать человеческие и животные мучения в слова - не иначе как дар. Практически каждое его произведение пронизано болью. В своих повестях и романах он затрагивал вопросы жизни и смерти, несправедливости и жестокости. Именно людской жестокости. Как жаль, что из под его пера не вышло больше слов. Они - должны быть наставлением человечеству.

Иноходец Гульсары - главный спутник жизни киргизского крестьянина. Кони играли огромную роль в жизни бедного рабочего люда. Зачастую, они были единственным средством труда.
Тананбаю и его коню выпадет немало тяжб и испытаний. Если вы сентиментальны - вам обеспечены слезы и душевные терзания во время прочтения. Но мне бы хотелось , чтобы как можно больше людей заметили эту книгу.
Читая, мне много приходилось рассуждать на вечные вопросы : что такое социум, почему люди так злы и бессердечны, есть ли в человеческой жизни место преданности и честности.
Сильнейшая повесть.