Генрик Сенкевич рецензии на книги - страница 2
#флешмоб_Рыжие
Пару лет назад я познакомился с книгой Крестоносцы Генрика Сенкевича и мне очень понравилось. Да, она тяжело читается и мне пришлось долго с ней мучиться, но она того стоит. И я наивно полагал, что в следующий раз будет легче, поэтому и захотел прочитать «Quo vadis»…сейчас вы все узнаете.
Скажу сразу, книга меня понравилась. Даже очень.
«Камо грядеши» - отличный исторический роман. Да, есть некоторые неточности(пара-тройка живых персонажей, которые уже давно умерли и т.д.), но книге отлично удалось передать дух тех времен, показать жизнь в Древнем Риме и преподнести читателю историю в красивой обертке – именно это и важно в исторических романах.
Красивая обертка – это сюжет, который отправляет нас во времена правления Нерона, одного из самых странных императоров Рима, и первых христианских общин в стольном граде(если вы слушали своего учителя по истории в пятом классе, то должны прекрасно понимать, какие события должны дальше развиваться, ну а если нет, то спойлерить учебники по истории я не буду).
Главный герой романа – молодой патриций Марк Виниций, влюбляется в юную христианку и ради этой любви проходит через множество испытаний и мучений.
Сенкевичу отлично удалось передать образы реальных исторических персонажей. Особенно отлично получилось показать непостоянность Нерона и медленное его погружение в пучину безумия. Христианство же похоже на маленькую девочку - такая же чистая, такая же целомудренная, такая же беззащитная, такая же наивная и такая же милосердная. Жаль, что церковь растлила эту девочку, превратив в обычную портовую проститутку.
В целом, это очень достойное произведение, вот только читается тяжеловато, но и оно того стоит. Думаю, пройдет еще несколько лет, когда я вновь возьмусь за Генрика Сенкевича :)
Спасибо, @ekaterin_a, что надоумила прочитать эту книгу! :)
П.С. У меня такое чувство, что в творчестве Сенкевича две основные темы – любовь и вера. Ну и плюс патриотизм к его родной стране, который прослеживается даже здесь.
Но, вослед за языческим Римом,
Рим христианский погиб…
_______________________Мережковский Д.С.
Я долго думал с какой бы пафосной хрени начать рецензию. К сильным книгам всегда хочется писать сильные отзывы, бьющие прямо в душу и мотивирующие к чтению. А эту книгу надо прочитать хотя бы с той единственной целью, чтобы окунуться в ауру переходного фазиса между торжеством Юпитера и владычеством Авраамовичей. Миром, которым правила сила, и миром, которым стала править слабость и добродетель.
Камо Грядеши – правдивая история христианства.
Если отбросить всю “шелуху” и облизнуть начинку, то это история о том, как южный итальянский мачо, с пылким нравом и горячим сердцем, желая воплотить свои липкие мечты, охмурил нашу наивную славянскую девушку, доводя её своими страстными речами, в стиле за_тибя_калым_атдам, до полуобморочного состояния и “замирания крови в жилах”.
И пока два влюбленных сердца наслаждаются своей гормональной нестабильностью, на фоне происходит настоящая бифуркация общества. И это именно то, что отличает эту книгу от других третьесортных романов.
Римская Империя – алчный мир, полный гнили, разврата, хищности, но в то же время столь непоколебимый в своём сверхчеловеческом могуществе. Никакой другой державе больше не удастся так далеко превзойти свое время, возвысившись над всем остальным миром и предопределив его судьбу на многие века. И очень круто, что Сенкевич взял за основу именно эту локацию. Но еще круче, что он не касается темы войны и кампаний, чем увлекаются 90% авторов, пишущих о Риме. Рим Сенкевича – это живой организм, блестящий снаружи и больной изнутри. Мир, где все владыки, и в то же время рабы. Но именно сюда устремляется главная еврейская “зараза”, которую позднее ошибочно назовут “христианством”.
Но в то время идеи Христа выглядели довольно неплохо. Они еще не успели пропитаться эллинизмом. Не успели вобрать в себя языческий дух. Не успели зациклиться на обрядах, клерикализме, Церкви и в конце концов свечках! Кто читал книгу, тот явно заметил разницу между сегодняшней фанатично-безмозглой паствой и реальными верующими, которых мастерски описал Сенкевич. Ортодоксальное христианство – это чистый и бескорыстный проект, который нес людям правильную философию жизни, помогая переживать горечи, жестокость и несправедливость тех эпох. Впоследствии христианство само возьмет на себя роль главного узурпатора человеческой личности, оставив позади самых кровавых римских тиранов.
Кстати о римских тиранах. Им тут тоже нашлось место. Клавдий Нерон Гноевич – любитель шлюх и тусовок. В своё время так решил “зажечь”, что спалил к чертям весь Рим. Проект X отдыхает. Такой самодовольно-беспечный персонаж очень хорошо гармонирует на фоне других лидеров – лидеров духовного мира – апостолов Петра и Павла. Про этих двух еврейских парней пишут очень редко, а ведь они, пожалуй, являются самыми главными фигурами во всей христианской истории.
Именно они вывели христианство в люди и рассказали с чем его исть и как в него верить. И именно они положили начало плавного перехода от оппозиционной идеи Христа к универсальному орудию на службе государства. И две, некогда, противоположных стороны, объединятся под крестоносным флагом, чтобы вместе станцевать инфернальный вальс на костях величайшего пророка Исы ибн Марьям Христа.
Наверное, самая религиозная книга из всех, прочитанных мною, мне кажется верующие христиане остались бы от нее в восторге.
Действие романа разворачивается во времена правления одного из самых кровавых императоров всех времен – Нерона. Было бы интересно, что могли бы сказать о его личности современные психотерапевты и не был ли он действительно безумен, так как даже автор не раз называл правление его сумасшедшим. Правление Нерона (в книге описаны последние 4 года его правления) характеризуется в первую очередь огромным количеством пролитой крови. Начиная свой кровавый путь с убийств матери, жены, брата, к последним годам правления Нерон перестал ценить человеческие жизни окончательно. Самым массовым убийством было преследование и истребление первых христиан, которые были убиты с особой жестокостью и изощренностью на потеху публике. Подстрекаемый постоянным страхом заговоров, Нерон в последние годы казнил чуть ли не все свое придворное окружение. Помимо этого, по самой распространенной версии именно Нерон стал виновником страшнейшего пожара в Риме, он намеренно организовал поджог древнего города, дабы насладиться этим зрелищем и дописать свою поэму. Сложно было постоянно помнить о том, что это реально существовавший человек, его жестокость просто поражает, особенно в сочетании со страстью к творчеству - несмотря на полное отсутствие таланта, Нерон обожал писать стихи и был очень падок на лесть, буквально до ребячливости наивен, выслушивая восхваления своих способностей (а тут мне на ум пришел Гитлер - тиран и любитель живописи, есть ли этому психологическое объяснение или это просто случайности?).
Параллельно с правлением кровавого монстра, в Риме начинает расцветать христианство. Наверное, этот роман можно было бы назвать гимном христианству. В противопоставление жестокости, развратности и распущенности римлян-язычников показываются божьи одуванчики – христиане. Люди, пресытившиеся смертями и репрессиями, начинают с удовольствием переходить в миролюбивую веру, склоняющую людей к добру и всепрощению. На примере Хилона Хилонида показана вся мощь этой новой веры, способной преобразить самого закоренелого циника. Для пущего контраста довольно подробно описываются гладиаторские бои, только в этот раз это не бои гладиаторов, а массовая изощренная казнь последователей христианского учения. Сколь ни жутко и отвратительно читать о том, как римляне наслаждались зрелищем жестоких убийств, приходится осознавать, что эти зверства действительно имели место быть, однако, лично мне кажется крайне сомнительным, что первый христиане действительно были настолько смиренными, как описано в романе. Добровольное следование на казнь, отказ от выданного оружия и возможности защищаться и почти полное отсутствие страха смерти... мммм... сомнительно... инстинкт самосохранения никто ведь не отменял, впрочем, любители истории возможно меня поправят.
На фоне черного полотна убийств и зверств и белого полотна возвышенного христианства розовой лентой проходит любовная линия. Молодой патриций влюбляется в прелестную юную девушку-заложницу. Несмотря на то, что девушка является принцессой в своей стране, в результате войны она оказывается залогом мирного договора и живет в Риме в добром семействе христиан. Влюбленный юноша мечтает сделать ее своей наложницей, но девушке удается сбежать и спрятаться от этого позора. Патриций бросает все силы на поиски возлюбленной, в процессе чего ближе знакомится с новой верой и понимает, что только переход в новую религию поможет ему завоевать сердце красавицы и сделать ее своей женой, а именно к этому он и начинает со временем стремиться, отказавшись от общепринятой в то время жестокости и мстительности.
Пару слов хотелось бы сказать и о моем любимом персонаже - Петронии, арбитре изящества при дворе Нерона. Несмотря на то, что своим вмешательством Петроний с самого начала разлучил влюбленную пару главных героев, тем не менее, невозможно не восхищаться его гибким умом, невозмутимостью и той ловкостью с которой он крутил Нероном.
@vishenka, беру выше - доброе альтер эго)))
@nuta2019, ладно, согласна на альтер эго, не зря же мы на противоположные факультеты поступили)
Хочется сразу начать с того, что книга потрясающая, что я в нее влюбилась. После первых двух книг Сенкевича была уверена, что "Камо грядеши" пнравится просто обязана. Так и произошло.
Роман рассказывает о Риме в первом веке нашей эры, когда империей правил жестокий и трусливый Нерон, и появлялись первые христиане. Описание событий выглядит очень достоверным, а жизнь патрициев и простых людей показана настолько подробно, что сразу проникаешься духом древнего города и нравами его горожан. Это книга о любви, верности, предательстве, доброте, жестокости и прощении. Но больше всего меня поражают в ней герои. Здесь даже малозначимого героя вы не найдете картонным, потому что Сенкевич - изумительно тонкий психолог и удивительно точный художник. Без долгих описаний мы понимаем, что происходит в душе героев, их чувства и мысли.
Книга достаточно большая по объему, но ее интересно читать с первой до последней сточки. Даже описание пожара на несколько страниц заглатываются на одном дыхании, а сцены казней повергают в шок.
Она не изменила меня, как главного героя, но точно оставила большой след.
#БК_2017 (6. Книга, которой больше 100 лет)
Достаточно интересно и увлекательно. Есть большая и чистая любовь, рыцарская доблесть, настоящая мужская дружба и много исторических фактов. Вообщем роман в стиле Дюма (четверо главных героев так и хочется назвать мушкетерами). Что удивило, так это образ Хмельницкого. В книге он совсем не школьный. И даже не тот, который воплотил в одноименном фильме Богдан Ступка. И хотя понимаю, что в словах автора есть доля правды... Как то очень неприятно считать Хмельницкого зачинщиком гражданской войны, сдающего свой народ в турецкое рабство. А вот книжный Иван Богун оказался вполне симпатичным (не своей жестокостью), а увлеченностью и что называется козацкой удалью. Настоящий народный полковник, которому нужно все либо ничего. А и украинская ведьма - вот уж фольклорный образ. Такое впечатление, будто Сенкевич сам в ведьм верит и боится их :)))
Роман "Крестоносцы" - один из последних у Генрика Сенкевича - я прочел самым первым. С него и началась моя любовь к великому польскому писателю. Книги этого кудесника пера способны с легкостью окунуть читателя в пучину польской смуты, показать яростные схватки между людьми и дикими зверями в римском цирке и познакомить с легендарным средневековым рыцарством. Приключения найдутся на самый взыскательный вкус. "Крестоносцы" повествуют о молодом Збышко, возвращающемся вместе со своим дядей с войны. Героя ждет и большая любовь и тяжелые испытания. Сюжет произведения не дает оставаться в стороне и заставляет сопереживать персонажам. Картины жестокого насилия развеют бытующие романтические мифы о средневековье, а постоянные взывания героев ко Христу будут выглядеть вполне естественно и не вызовут негативных эмоций. В книге есть все для любителей историко-приключенческой прозы высокого уровня.
Теперь перейдем к оценкам (система десятибалльная). Критерии позаимствованы в одном прекрасном литературном клубе, за что ему великая благодарность.
Язык - 7
Сюжет - 7
Персонажи - 8
Информативность - 7
Атмосфера - 8
Желание дочитать до конца - 9
Сверхидея - 7
Купили бы эту книгу в личную библиотеку - да
Средний балл - 7.57
Я прочел уже почти все романы Сенкевича, но обязательно дочитаю оставшиеся.
@peresveta, чудесное воспоминание)
Мне наоборот кажется прекрасным пафос и предвзятость трилогии. Когда читал ее, приходила в голову мысль, что хорошо бы и в отечественной литературе иметь такую героическую эпопею о рыцарях русской земли)
@Arman.de.Marten, оооо, эта эпопея сразу же была бы заклеймлена и обрушилась бы целая волна беспощадной критики, от тактичных комментариев и оценок до полнейшей жести и обливанием помоями. Трудновато у нас с принятием себя как героического народа, если дело не касается Великой Отечественной Войны.
@peresveta, отчасти я с Вами согласен, но с другой стороны (как заметил однажды один мой замечательный друг) обливание помоями возникает из-за мультиков в которых царей выставляют алчными шутами гороховыми, а богатырей тугими на ум. Думаю, в качестве альтернативы подобному "творчеству" нам не помешала бы героическая эпопея на манер книг Сенкевича. К слову, для них сделаны великолепные, с моей точки зрения, экранизации.
В свое время я была впечатлена книгой “Камо грядеши” Сенкевича и с удовольствием решила продолжить знакомство с автором, раз уж книга подходит под #флешмоб_4стихии. Содержание романа мне не было известно. Собственно, эпоха и место действия особо ничего и не сказали бы, Речь Посполитая и восстание Богдана Хмельницкого бесконечно далеки от меня. По-началу, были сомнения, смогу ли осилить такое количество труднопроизносимых польских фамилий. Напрасно переживала, довольно быстро разобралась кто есть кто. Более того, четверо доблестных шляхтичей, паны Скшеутский, Володыёвский, Заглоба и Подбипятка стали, как родные.
К сожалению или к счастью, о личности Богдана Хмельницкого до сих пор я ничего не знала, поэтому с легкостью приняла его в роли хоть и неоднозначного, но все же антагониста. Симпатии автора на стороне противников Хмельницкого, а сам предводитель восстания предстает сложным человеком, развязавшим кровопролитную гражданскую войну, принесшую многие горести обеим сторонам.
На фоне страшных событий междоусобицы разворачивается сюжет книги, в основе которого, конечно, любовь. Рыцарь Скшеутский с первого взгляда влюбляется в чернобровую княжну, только вот в смутные времена надо еще умудриться быть вместе, даже просто выжить оказывается сложной задачей. Как ни странно, любовная линия романа мне не понравилась совершенно. Оба героя показались довольно слабо раскрытыми по сравнению со второстепенными персонажами. Такие сюжетообразующие схематичные фигуры: он - во всех отношениях положительный товарищ, юноша бледный со взором горящим, она - идеальная дама сердца, прекрасная и невинная, причем невинность - неотъемлемый атрибут, которому придается исключительное значение.
Не в пример интереснее для меня оказался исторический фон, который вовсе даже и не фон, а самое главное. Лихая удаль казаков Хмеля, честь и отвага рыцарей Вишневецкого, схватки, осады, вылазки в стан врага, стихийный разгул народного бунта, жестокость в ответ на жестокость, интриги и предательства - из всего этого сплетено повествование. Ну и конечно, самое замечательное - это образы друзей влюбленных. Прошу любить и жаловать, добрейшей души человек и силач пан Подбипятка и его огромный меч Сорвиглавец, рубака и волокита пан Володыёвский, выпивоха и плут пан Заглоба. Судя по всему, автору тоже симпатичны эти достойнейшие пане, выписанные с большой тщательностью, и появляющиеся еще в нескольких произведениях Генрика Сенкевича.
Рекомендую книгу всем любителям захватывающих приключений в исторических декорациях, особенно если вы не знакомы с историей Украины и никакого собственного мнения о событиях тех лет не имеете, как это произошло у меня. Будет местами страшно, местами смешно (пан Заглоба постарается), но уж точно не скучно!
PS роман подходит под пункт БК "книга-толстушка".
О, я тоже взяла его на флешмоб) Но читаю, вернее слушаю урывками, поэтому много времени уйдёт на весь процесс) Тоже особо ничего не знала про исторических персонажей книги, поэтому они больше воспринимаются как художественные и не совсем реальные...
И я хочу эту книгу на флешмоб взять) как вовремя отзыв попался)
@liu, я тоже частично слушала, но книга объемная, слишком долго получалось, @ekaterin_a рада, что когда времени, надеюсь не отвратила от желания прочитать. Девочки, жду ваших рецензий!:)
Кажется, у меня появился новый любимый литературный персонаж - это Петроний. Он соответствует масс-медиальному образу римлянина: эстет, не обделенный физической силой, остроумный, но ценитель прекрасного, нежен, но тверд, презирает смерть, не трус. Из всех героев он понравился мне больше всех.
Сам роман грандиозный, описываемые события поражают воображение. Неужели так было? Очень интересное время. Есть в романе и моменты, показавшиеся мне скучноватыми. Это описания любви во Христе - трудно мне это понять, плотское как то ближе.
Словом, роман отличный, Нобелевская премия заслуженная, он воодушевляет на более близкое знакомство с культурой людей, живших в ту эпоху.
Фанатики и их фанатизм, что есть фабула романа, в обычное время вызывают у меня презрение. Но в романе всё описано так, что вызывает восхищение и удивление. Особенно эти прощения тех, кого прощать не следовало бы...не понять мне этого.
Если Вам манера повествования Сенкевича приглянулась, можете еще обратить внимание на его "Огнем и мечом", "Потоп" и "Пан Володыевский". Там конечно совсем не про Рим, но историзм очень даже присутствует. (плюс большая любовь, верные друзья, злодеи-негодяи, в общем весь положенный набор)
@peresveta, спасибо за совет. Почитаю.
Страницы← предыдущая следующая →
Странно, мне показалось, что читать легко, как по маслу
@kefirtchik, везет же)
Мне Генрик Сенкевич тяжеловато дается, поэтому и не тянет дальше знакомиться с автором(