Владимир Короткевич

#выполняю_обещание (25. Прочесть книгу автора, которого я ранее не читала.)

Не всем преданиям стоит верить!

Довольно интересный, псевдоготический роман, где старые предания использовались в алчных целях.

Сюжет начинается с того, что в конце 1880-ых годов, молодой ученый-фольклорист, Андрей Белорецкий, путешествует по удаленным уголкам Белоруссии, так он оказывается в Болотных Ялинах, и из-за непогоды укрывается в замке Яновских.

Там он узнает, что в замке проживает единственная представительница этого рода, юная Надея Яновская, девица восемнадцати лет, симпатичная, но явно чем-то сильно напуганная. Вскоре он узнает, что девушка боится призраков, которых полно в ее замке, например там есть Малый Человек и Голубая Женщина. Надея уверена, что нечисть хочет свети ее в могилу, погубить, как и ее отца. И всё это происходит, согласно семейной легенде, следуя ее содержанию, в 17 веке, предок Яновских предал и убил короля Стаха, а тот, умирая, проклял его род до двенадцатого колена. Надея оказывается этим последним, двенадцатым коленом.

Андрей понимает, что кто-то просто прикрывается старыми байками, ведь призраки не оставляют после себя физических следов. Он решает спасти девушку и выйти на след негодяев, которые, скорее всего, просто убили ее отца, притворившись призраками.

Роман довольно колоритный, некая атмосфера готичности в нем прекрасно передается, хотя злодеев я быстро для себя обозначила, но в целом книга читалась легко и к тому же, помимо нормально прописанных приключений, там еще есть и хорошая любовная, сюжетная нить. Прочесть стоит.

Странное у меня впечатление от книги. Если бы меня кто-то попросил описать её за несколько глав до конца, то, наверное, получил длинный возмущённый отзыв о неадекватности главного героя книги, о его слепошарости, о глухоте и прочих нелицеприятных характеристиках книги и сюжета. Но последние главы как-то меня примирили с происходящим. Не скажу, что объяснения резко сделали книгу лучше, чем она казалась мне до, но хотя бы уровень адекватности происходящего поднялся в моих глазах.

Сюжет у книги довольно замудрён, поскольку тайна связана не только с настоящим временем и 16 (вроде) веком, но и со Второй Мировой войной. Тайна-то довольно интересная, но вот исполнение хромает.

У главного героя погибает друг на рыбалке. Друг, который переживал за свою жизнь, у которого пытались книгу выудить всеми правдами и неправдами. И кто-то пытается обвинить в смерти самого главного героя. И решает наш историк всё-таки перестать делать вид, что у друга была паранойя и разобраться уже, что там не так с этой книгой, которая так была сильно нужна злоумышленникам.

И тут начинается чудо-чудное. Ибо герой буквально за ночь разгадывает тайну, которая не давалась им с другом долгое время. И казалось бы, вот разогнались, супер, можно дальше с такой же скоростью и будет отличная книга, но нет. Мы резко тормозим и больше половины книги мало что делаем, кроме разглядывания непонятных снов и совершения странных поступков, мало что расследуем при этом, уходя куда-то, кажется, ни туда. Меня удивляла откровенность героя с кем ни попадя, его «забывчивость» о словах друга.

А сама тайна в какие-то моменты казалась притянутой за уши, ибо всё было довольно очевидно или почти очевидно, всё же я угадала практически всё. Зато Космич был совершенно иного мнения. Ну, или автор хотел подольше поводить нас за нос в неведении. Только вот вышло у него как-то не очень, как мне показалось. Того «ВАУ»-эффекта, которого хотел автор, в этой книге особо не вышло. И скорее даже из-за того, как легко все давалось Космичу, из-за этой затянутости и некой меланхолии, в которую впадал автор, чем из-за того, что всё или почти всё было довольно очевидно.
#книжный_марафон2023
#колледж_красныймай (издание М.: Престиж Бук, 2023 г.)

#книжныймарафон

В процессе чтения все никак не могла понять, почему эта книга тяжело для меня идет. Ближе к концу я это поняла, но обо всем по порядку.

То, что это детектив в антураже белорусского средневековья, меня изначально и зацепило. Люблю я такое, несмотря на мрачность атмосферы той эпохи.

Итак, перед нами предстает историк Антон Космич, к которому от друга попадает старинная трехсотлетняя книга, за которой ведется охота. Вереница событий приводит главного героя к необходимости найти и расшифровать загадку книги, какой бы эта самая загадка не была. Поиски и шифровки приводят его к старому замку владельцев книги - рода Ольшанских, последний из которых теряется в хаосе Великой Отечественной войны.

Тут будут и рассуждения о Великой Отечественной войне, пережитой главным героем и другими персонажами книги, о том, как эта самая война бесповоротно изменила судьбы людей и их отношение к жизни и зарисовки жизни в средневековой Беларуси, и (что мне особенно понравилось) лингвистические объяснения происхождения тех или иных слов в нашем обиходе.

В книге намешаны детективная линия и философские рассуждения, исторические справки и фантастические сны о прошлом, ну и любовная линия, конечно. Получился очень странный мрачный коктейль в стиле белорусской литературы. Что меня в книге смущало по ходу чтения, так это чередование вдохновляющих и жизнеутверждающих описаний с экзистенциальной философией в стиле “все тлен, мы все умрем, после нас ничего не останется” - временами прямо через абзац чередуются. И это очень сбивало с основной нити повествования.

Резюмируя, хочу сказать, что книга для меня была очень интересная, интригующая и выделяющаяся из последнего прочитанного своей оригинальностью. Мне она понравилась, но всё же всем и каждому я ее рекомендовать не могу.

Есть много литературных произведений, в которых главный герой по разным обстоятельствам вынужден носить маску, со временем становящуюся его подлинным лицом. "Христос приземлился в Гродно" - одно из таких. И маска эта не чья-нибудь, а Спасителя.

От нечего делать за темы, касающиеся Божьего сына, не берутся. Даже, вот, короткое впечатление об этой книге писать сложно. Потому что я не решаюсь однозначно трактовать сюжет, почти совпадающий с Евангельскими, если не считать несколько исключений. Ближе к кульминации романа Владимира Семёновича Короткевича я пришёл к выводу, что он рассказывает о втором пришествии Христа. Какая разница, в конце концов, кто стал вместилищем Его Духа?!

Почему бы ему не сойти в недоучившегося школяра, бродягу Юрася Братчика? В конце концов, совпадений не бывает, и череда удивительных обстоятельств, заставивших Гродненское духовенство объявить школяра Христом, а труппу жуликов-лицедеев его апостолами, тоже часть Божьего промысла.

Сделали это церковники не по доброй воле, конечно, а спасаясь от народного бунта, надеясь утихомирить измученных нищетой и голодом гродненцев. Потом планировалось потихоньку сплавить "Христа" подальше или просто убить. Но планы это одно, а их исполнение - совсем другое. И вот уже персонаж, порождённый трусостью и злобой клериков с делягами, вступает на крестный путь.

Владимир Семёнович прекрасно ставит эпизоды в своей книге. Они написаны простым, но очень ярким образом, обладают настоящей убедительностью. Особенно хороша сцена изгнания торговцев из храма - возможно, ключевой момент, когда "Христос" начал становиться Христом. Во всяком случае, такого мнения придерживается переводчик романа с белорусского языка. Читать "Христос приземлился в Гродно" - сущее удовольствие даже просто с точки зрения увлекательности процесса.

Роман отличается ещё одной особенностью: я не припомню такого количества детально проработанных персонажей в рамках одного произведения. Кроме самого Юрася Братчика глубоко раскрыты характеры его сподвижников, некоторых горожан, "апостолов" (особенно "Фомы" и "Иуды"), несчастной "Магдалины", врагов Христа - "служителей" церкви. Этих-то точно надо брать в кавычки, так как служили они не вере, а своей корысти, жестокости и жажде власти. XVI век был временем не самым милосердным. Костры и виселицы, костры и виселицы, и пытки, пытки, пытки...

Конечно, в романе есть, как в каждом эпосе, некоторые условности. Да, один человек при всей хитрости и удаче не остановит нашествие крымских татар; да, очень трудно на самом деле влюбиться на всю жизнь в течение 15 секунд; да, некоторые муки плоти человек не может вынести. Ну и что? Это же не производственный роман. Да и в тех чудеса случаются.

Я читал "Христос приземлился в Гродно", как трагедию. Книга таковой и является, но! - Короткевич не позволяет надежде погибнуть вместе со многими героями своего творения. Потому что "Христос" может умереть, а Христос - нет.

#флешмоб_Х

Намешано так намешано! Начинается всё как мистический роман: старое поместье, находящееся в полном упадке из-за отсутствия денег, хозяйка дома - одинокая, несчастная девушка, над которой довлеет проклятие рода. На её счастье в это тёмное и неуютное место приезжает Белорецкий, который не верит ни в какую мистику. Тут - то и начинается детектив. Вообще эти переходы самое замечательное в этой книге. То есть вначале действительно веришь в сверхъестественные силы и некую обречённость происходящего. Затем начинаешь мыслить более трезво, подозревая людское коварство. После некоторых событий стрелка снова смещается в сторону потустороннего. И вот это борьба рационального с паранормальным очень здорово описана.

В остальном мне не очень понравилось. Для начала я не люблю такой тип женских персонажей. А именно тех, кто возлагает ответственность за свою жизнь на других людей. Вот такие, извините за выражение, овцы совсем меня не привлекают. А вот приедет принц на белом коне и спасет меня, а иначе смерть! А сама пошевелиться не пробовала? Может, стоит хоть немного пораскинуть мозгами и взять свою жизнь и судьбу в собственные руки? Конечно, тут можно сказать, что время тогда было другое и всё в этом духе. Могу на это ответить, что тогда подобные книги безнадежно устарели и малоинтересны. Если только действительно читать их с точки зрения исторической составляющей.

Детективная линия очень сильно напоминала один роман Агаты Кристи, но сделано, конечно, значительно хуже.

#БК_2022 (Книга, написанная тезкой вашего папы)