Альбер Камю рецензии на книги - страница 8

Здравствуйте, Ридляне!
В этот раз я попыталась разгадать посыл Альбера Комю в «Постороннем». Хотелось бы начать с главного героя, который для нас так и остается безымянным. Для меня он оказался скорее отстраненным, чем посторонним. Мерсо не испытывает бурных эмоций, и получается, что это единственное, что принесет ему страдания. Его не трогает ни смерть, он не летает от счастья, даже в любви он не романтик. Да, надо поженится, значит надо.

Но в своей отстраненности он свободен от лишних мыслей, переживаний, общественного мнения. Даже в тот миг, когда решается его судьба, он показывает своё равнодушие.

Где-то я вычитала, что герой должен вызывать у читателя отрицательные эмоции. Однако, я не могу понять, почему он должен быть плохим в своем безразличии. Сейчас, глядя на современность таких большинство. Но как говориться на что боролись, на то и напоролись.

К счастью, я себя не отношу к армии безразличных, но и героя не осуждаю. Каждый выбирает свой путь, главное, чтобы этот путь соответствовал заповеди «не навреди». А Мерсо навредил только себе, если не брать в счет араба.

P.S. Но всё же хотелось бы, чтобы человечество сбрасывало маски безразличия. Больше обращали внимание на окружающих их людей. Ведь даже преступление можно совершить в форме бездействия.
#Поступление_Ист1

Как нормальный уважающий себя экзистенциалист Альбер Камю интересуется вопросами жизни только на грани ее окончания. В этой небольшой повести автор по-философски и в то же время красочно показывает пустоту человека, который живет чисто материальными потребностям. Его герой, месье Мерсо, проживающий в Алжире, по большому счету проживает вообще по жизни. Не живет. Его не трогает практически ничего. Душа - холодец.
Примеры-цитаты:
1. Мари спросила, хочу ли я, чтобы мы поженились. Я сказал, мне все равно, можно и пожениться, если ей хочется.
2. Тогда он спросил, хочу ли я стать ему другом. Я сказал, что мне все равно, и он, видно, был доволен.
3. А пока еще не похоже, что мама умерла. Вот после похорон все станет ясно и определенно, так сказать — получит официальное признание.
4. Тут он сказал, что хочет взять меня в свидетели. Мне это было все равно, но я не знал, что надо говорить.
5. Мы только глядели в упор на арабов, арабы — на нас, а море, солнце и песок, еле слышная дудка и родник будто замерли. И я подумал — можно стрелять, а можно и не стрелять, какая разница.

Думаю, достаточно.
И этот пофигизм не такой как у того кота из анекдота, который сидит на собственных причиндалах, орет от боли, но ленится встать. Мерсо реально один из самых безразличных персонажей мировой литературы. Даже на суде он не сильно слушает прокурора и адвоката - они ему надоели. Поэтому подчеркиваемое в зале заседаний отсутствие скорби у гроба матери или отсутствие раскаяния после убийства человека (бессмысленного, идиотского убийства) более чем естественна. Этот кадр не включая ни мозг, ни совесть, ни сердце решает судьбы людей. Рассказал полузнакомый сосед о девушке, которая ему изменяет - окей, давай ее проучим, ведь все равно. Сказали - давай драться с теми кто за нее решил заступиться - окей, мне по барабану. Жениться? Если хочешь. Люблю? Нет, конечно, но причем тут это. В общем он "посторонний" совсем не обществу, как указывается в аннотации, и как настаивают некоторые читатели, противопоставляя "бедненького" парнишку-убийцу чванливым законам социума. Нет, он посторонний (или как дословно переводится название книги - незнакомец) самому себя. Ну, не знает он кто он и что он. Поел, поработал, поспал, переспал. Всё. А, еще - курить. Вот и вся жизнь...

И только в самом-самом конце он как бы вылупляется из скорлупы своего равнодушия и хватает за грудки священника. Вот только что это - осознание, что жизнь подошла к концу? Вряд ли - ведь только что он рассуждал: "Ведь ясно и понятно: смерти не миновать, а когда и как умрешь — что за важность". Сожаление, что осудили его как бы не за то, что он сделал (хотя я так не считаю)? Тоже нет: "Не все ли равно, если обвиненного в убийстве казнят за то, что он не плакал на похоронах матери?" Тогда что? Я колеблюсь между двумя понятиями - страхом (что он окажется прав и после смерти нет ничего) и надеждой (а вдруг священник прав, а как известно труднее всего простить того, кто оказался прав).

П.С. Очень надеюсь, что не наспойлерил...
#Поступление_Ист1

На самом деле у меня такое впервые. Я вроде и «участвовала» во всей этой истории, а вроде она обошла меня стороной.

У Мерсо все течет своим чередом. Нет никаких всплесков, только тишь, да гладь. Но в конечном итоге он оказывается под судом за тяжкое преступление.

Я совершенно не поняла главного героя, эдакий отстранившийся от всего субъект. Сложилось чувство, что в его жизни нет никакого смысла. Конечно, у него была и возлюбленная, и близкие друзья, и мать. Но ему было все равно на желание Мари создать с ним семью или на то, что его матушка отошла в мир иной. И хорошо бы, если бы у него были хоть какие-то внутренние переживания, но у него нет совсем ничего. Его голову занимают лишь мысли о неудобном расположении у гроба, чашке кофе с молоком и прочие мелочи, но уж точно не о том, что его обвиняют в убийстве или о смерти своей матери.

Если вы надеетесь увидеть его «ближе» в тот момент, когда он убивает – забудьте. Надежды нет. Даже в этот миг он совершенно не думал ни о чем другом, кроме жары.
Мне думается, что это человек просто не способен жить в этом мире, ему нужен какой-то свой собственный, который он создать не смог (или не захотел?)

Персонаж не показался мне ни отрицательным, ни положительным, скорее нейтральным. Даже его ноющий сосед показался мне поинтереснее. Я все таки за то, чтобы герои вызывали хоть какие-то эмоции, будь то презрение или восхищение – неважно.

#Поступление_Ист1

#Поступление_Ист1

Очень странный персонаж этот Посторонний. Очень странный. Вот ну честное слово – я бы скорее назвала его психически неполноценным.

От лица странного типа написан весь рассказ. Тип живет, как-то ходит на работу, как-то общается со случайно встреченными на пути людьми, при этом испытывая невероятно примитивные эмоции и руководствуясь в своих поступках абсолютно абстрагированной логикой.

В самом начале герой хоронит мать. Конкретно это описание меня, почему-то, сильно взбаламутило: срочно побежала звонить родителям. Но я думаю, это личные тараканы, а не сила момента. Ибо герой был занят больше собственным дискомфортом. Нет, он не радовался маминой смерти и не желал ее. Но и не жалел. Зато на похоронах его мучила жара, неудобный стул, неприятные собеседники. Товарищ не болтлив, но на любой вопрос честно отвечает, чего хочет и что чувствует, чем основательно шокирует окружающих – они ожидают большей сердечности.

Он заводит новые знакомства. На основании совершенно базовых инстинктов – хочет самку, хочет есть… И опять же честно (и отрицательно) отвечает на вопросы вроде «а ты меня любишь?».

Стремлений дядя не выказывает, целей не имеет. Он готов жениться, потому что это сделает приятно его спутнице, не стесняясь уточнить, что он, конечно же, и другой девушке на ее месте готов сделать такое одолжение. Он готов дать ложные показания, потому что просящий об этом выказал ему симпатию и не слишком его раздражает. Но в вопросах понасущнее – пойти куда-то, сделать что-то – он руководствуется базовым комфортом: жарко/холодно/голодно/устал/утомлен собеседником. И все это приводит его к фатальному поступку. Этот поступок был ему не нужен. Ему даже не было любопытно. Ну, вот просто так вышло. Этот поступок развалил всю его жизнь. Но Постороннему как-то все равно.

Мне он напомнил очень флегматичного кота: не слезет с дивана, если ему лень, приластится к кормящей руке, не особенно загрустит, если из его жизни исчезнет «бесполезный» член семьи, вдруг прыгнет с когтями на лицо, если что-то ему в голове тренькнет. И, конечно, не будет по этому поводу переживать. Он даже когда над ним нависла угроза смерти – очень вяло поистерил на эту тему (кот тоже будет орать, пока его треплют за шкирку). И успокоился. И может, даже был рад – потому что наконец-то что-то тронуло его душу чуть глубже, чем никак.

Ему будто корова языком слизала все хрупкое строение человеческой психики. Мозг-фундамент остался, ведь он способен работать, существовать в социуме, получать нужный ему результат. А вся кружевная-резная архитектурно сложная надстройка отсутствует. Сидит, как кретин в берушах в консерватории: куда уж ему восхищаться музыкой жизни. Здоровый человек не может быть таким. Он точно неполноценен. Одна его фраза, что «Все здоровые люди желали смерти тем, кого они любили» как-то толсто намекает на это обстоятельство. И меня как-то расстроило, что до самого конца рассказа автор ничем не подтвердил и не опроверг подобную догадку. Я не хочу верить, что здоровый человек может быть таким. И не хочу думать, что за болезнь правильно снимать голову с плеч.

Стиль написания в начале чтения напомнил мне интернетдневниковые записи некоторых школьников, которые состояли из «я встал, поел, походил и т.д. и т.п.». Только вот язык получше, сбежать не хочется через две строчки. Сначала не могла объяснить для себя такое сочетание, а потом поняла, что просто относится герой с таким же спокойным безразличием ко всем событиям в своей жизни, как большинство людей относятся к обыденным повседневным вещам.

До конца не смогла осознать своё отношение к герою. С одной стороны, мне не нравятся люди, которые разводят кипеш из-за любой мелочи. И сама стараюсь научиться спокойно реагировать (что плохо получается) на происходящие события. Случилось и случилось, прошлого не изменишь, надо думать, что делать дальше. Но где-то должна быть грань. Убийство человека уже явно где-то за ней. И за него судить логично. За него, а не за общее отношение к жизни, представление о котором присяжные рисуют своё. Ох уж эти «всезнайки», которые так мало знают и понимают конкретного человека, но считают, что имеют твёрдое представление о его мыслях и чувствах. Точка зрения самого человека никому не важна, впрочем, и не стал бы он её высказывать. Ему это и самому не особо нужно.

Вот из-за этого полного безразличия не поверилось в реалистичность героя, не хватило мне немножечко раскрытия чувств. Если считать его просто философским образом, то в голове более-менее укладывается. А от людей всё же ждёшь каких-то человеческих эмоций, невозможно всегда в своих действиях основываться на чистой логике. И если не находишь, то скорее предпочтёшь верить, что он их не показывает, чем в то, что не имеет совсем.

#Поступление_Ист1

Прекрасная, и в то же время безумно страшная книга. Такое чувство, что при прочтении книги я сидела на острых пиках, которые так и норовят проткнуть тебя насквозь. В каждой строчке чувствовалась чума...
Печально было наблюдать, как даже во время такой болезни люди не смогли стать одним целым, они лишь еще больше стали отдаляться друг от друга. Но это страх в их сердцах мешал им, боязнь заразиться чумой от других заставляла горожан находиться в одиночестве. Доктор Риэ - прекрасный пример человека, который не отступил от своего долга помогать людям. Он упорно лечил каждого пациента и с печалью на сердце отдавал их тела в руки гробовщиков.
Концовка оказалась идеальной. Надеждой, а впоследствии и радостью пропитана каждая строчка заключительной главы. Город проснулся, он готов снова приступить к насыщенной и веселой жизни.
Эта книга отлично напоминает солнце, которое вечером заходит, отдавая власть глубокой, кошмарной ночи. Но она вскоре уходит, и на смену ей настает тихий и теплый рассвет, дарящий надежду на новый, радостный день.

Как говорится: "Бог любит троицу", да и составители томика Камю, который попался в мои цепкие ручки, заканчивают на его "Падении". Не самый лучший вариант для постановки запятой (именно запятой, ибо к Камю еще когда-нибудь вернусь, честное пионерское), но ничего не поделаешь.
Итак, как всегда, обо всем и по порядку.

"Падение" - небольшая повесть, написанная в стиле диалога двух случайных собеседников. Но вот незадача, реплик второго "героя" мы словно не слышим. Таким образом, читатель получает ответные реплики и ощущение, что рассказчик и по совместительству главный герой обращается непосредственно к нему. Признаюсь, это придает повествованию живость и оригинальность. Ведь не каждый день тебе исповедуется незнакомец.

Что касается сюжета, то он открывает перед нами историю одной жизни в мире, покрытом пороком и находящемся в одном шаге от безумия. Жизнь главного героя была полной плотских удовольствий и незатейливого счастья, он чертовски любил жизнь. Все бы шло своим чередом если бы не одно "падение", свидетелем которого ему не посчастливилось стать. По закону жанра событие Х должно полностью перевернуть его жизнь. Но, увы, метаморфозы были запущены, но забуксовали в самом начале пути. Если вы хотите узнать историю освобождения и перевоплощения не такого уж плохого малого в мессию, то вы обратились не по адресу. Вы столкнетесь с размышлениями о житейских и порой даже бытовых вещах, на минуту вам даже покажется, что рассказчик пытается в чем-то раскаяться, его гнетет вина и стыд, но только на минуту. Верить ли в его искренность решат вам. Меня он не убедил.

Здесь Камю пишет витиевато, сложно и размазывая чернила в конце предложений. Признаюсь, приходилось по несколько раз перечитывать те или иные отрывки, чтобы приблизиться хотя бы на один шажок к пониманию "что же хотел сказать нам автор".

"Падение" Камю - продольный срез по судьбе "загнивающей "Европы, "падение" которой началось, когда деревья еще царапали кронами небо, а конца не видно, как у моря, ловящего заходящее солнце. Повесть, несомненно глубокая, насыщенная на умные мысли в копилку цитат, но личной и даже более того, интимной, она для меня не стала. Перечитывать не возьмусь. Исповедь главного героя я выслушала. Грехи отпустила. Занавес.

Как я стал тем, кто я есть?! Бывает полезно задаться данным вопросом, тогда становятся понятными корни твоих поступков, твоего характера, привычек и уникальности. Роман, к сожалению, не дописанный А.Камю представляет собой своеобразную автобиографию, с вкраплениями прозы и документальных материалов о войне. Произведение переносит нас в Алжир рубежа XIX - XX веков, в атмосферу беспросветной нищеты, где картофельная долька считается огромным лакомством и смаковать ее - истинное счастье. В атмосферу войны, неграмотности и частых болезней. Когда твой отец погиб на войне и мать должна много работать, чтобы ваша семья выжила. Очень непростое, на первый взгляд, время. Горькое, тяжелое, но автор описал его очень тепло и оптимистично, и, впоследствии тосковал по своему счастливому детству.
При чтении этой книги невольно окунаешься в тот мирок, о котором идет повествование и не замечаешь ничего вокруг. Очень интересно читать биографию первого человека своей собственной истории в таком виде!
Мне кажется, очень символично, что черновик автобиографического романа нашли в сумке автора во время аварии, он был не дописан и автор хотел его уничтожить, чтобы начать сначала, но не успел. Видимо, так распорядилась судьба, и книга увидела свет и порадовала своих читателей.
#П1_5курс

Книга Камю "Счастливая смерть" стала для меня неким открытием, немного странным, но приятным. Признаюсь, я не очень люблю произведения, где больше описаний, меньше действий. Я люблю динамичные книги. Именно поэтому первые страницы этой книги вызвали у меня некоторое расстройство, даже скуку. Но я стараюсь не бросать начатые книги, поэтому (к счастью!) "Счастливую смерть" решила дочитать.

Книга мне понравилась. Интересные описания, которые оказались совершенно нескучными. Наоборот, интересными и завораживающими. Больше всего понравилась часть книги, где Мерсо путешествует. Потрясающее повествование Камю, которое завлекает и не отпускает. Описание городов, природы. Запомнилось изображение гостиницы, в которой герой остановился в начале своего путешествия. Мне даже стало не по себе от описания этой бедности.

"Счастливая смерть" - описание жизни, такой какая она есть. Со всеми её сторонами: бедность-богатство, любовь-ненависть, радость-грусть. В ней можно найти всё. Жизнь обычного человека Мерсо, но при этом сколько всего в ней произошло. Можно проследить, как главный герой меняется от начала до конца. Его мысли, поступки, страница за страницей. И так во время чтения сам задумываешься о жизни. Камю заставил меня мыслить. А такого может достигнуть не каждый автор.

#П1_5курс

#П1_5курс Этой книге я ставлю 9 баллов из 10. В электронной версии книги 222 страницы. Книгу рекомендую для лиц от 12 лет.
Это книга вовлекает нас во Францию и Алжир 19-20 века. Эта книга мне понравилась отсутствием редактирования, поскольку достаточно интересно взглянуть на полуготовый вариант книги. Несмотря на большое количество пробелов связанных с неразборчивым почерком черновичного варианта писателя, книга читалась легко и практически все было понятно. В конце добавлены приложения, которые очень тяжело читать. Их приложили для того, чтобы читатель мог своим воображением продолжить историю. Частично заметки касались уже написанных глав.
Мысли главного героя часто достаточно глубоки. Он, изведав тяжести жизни, мог без предрассудков рассуждать о истинной природе поступков человека. Вообще, достаточно свободная книга в плане выражения "непринятых" мыслей. Немного вращается вопрос о религии. Книга показывает, что и раньше французы не очень хорошо относились к мигрантам, в частности, к арабам и поэтому не стоит считать нынешнюю современную ситуацию с мигрантами новой. И книга показывает нам, что можно, практически, без денег унести с собой богатое детство...