Юкио Мисима рецензии на книги - страница 4

#Добро1_2курс

Неторопливая, напоминающая скорее какую-то легенду или сказку, пропахшая запахом моря, наивной верой в лучшее книга. Так и виделся где-то на берегу старик, пропитавшийся волнами и загаром, медленно потягивающий сигарету и хитро-мудро прищуривающийся, рассказывающий о местной истории маленького островка. Не смотря на совсем не большой объем книги, простой стиль повествования и незатейливый сюжет книга отчего-то шла медленно и тягуче. Быть может, потому что все как раз слишком обыденно, событий хоть и много, но они какие-то кажущийся не важными… И да, почти с первых страниц приходит уверенность в том, что все будет только хорошо, а иначе – зачем вообще было писать?..

В биографии автора говорится о том, что Мисима жил какой-то очень неспокойной жизнью, а «Шум прибоя» написал после посещения Греции, где настолько впечатлился красотой страны, что решил поменяться, научиться получать удовольствие от природы, моря, культуры. Для него эта поездка была чем-то вроде светлой полосы, поэтому в результате и получилась такая легкая, местами даже сказочная книга.

Не берусь утверждать с полной уверенностью (могла и позабыть), но не могу назвать ни одного отрицательного персонажа. И хвастливый самоуверенный молодчик, и высокомерная студентка Токийского университета в итоге будто склоняются перед чистой любовью главных героев, уходят в сторону. Строгий отец и слегка глуповатая мать признают выбор своих чад, но вовсе не из простой к ним любви, а лишь после осознания, что те сделали достойный выбор.

Любопытна жизнь островка. Это как мини-государство с определенным распорядком жизни, традициями, ценностями. Жители не гонятся за деньгами, они просто получают удовольствие от того, что делают – ловят рыбу, ищут жемчуг, благодарят богов…

Не могу сказать, что книга стала для меня открытием, но читать было приятно. И море… И любовь… И счастливый конец… Что еще нужно?)

#Добро1_2курс (третий список)

"Шум прибоя" - моя первая книга, принадлежащая перу японского автора. Не могу с уверенностью сказать, понравилось ли мне, а если и понравилось, то насколько.

Книга такая неспешная, тихая. Плавно, словно качая на волнах, Юкио Мисима погружает нас в размеренно текущую жизнь жителей острова Утадзима. У каждого здесь есть своё место, своё занятие. И вряд ли кто-то или что-то способно изменить давно сложившийся уклад жизни островитян.

Именно здесь, среди простоты и спокойствия встретились двое. Мы стали невольными свидетелями зарождения их светлых и глубоких чувств. Нежных, неспешных, без пошлости, без надрыва, без бури эмоций. Быстро набежавшая волна препятствий и сложностей также быстро и тихо сбегает обратно.

Этот роман не научит ничему новому, не покажет каких-то невиданных страстей. Но с головой погрузит в атмосферу японской деревеньки, напитает солнцем, морским воздухом и ароматом сосен.

Книга оставляет приятное послевкусие. Только боюсь, забудется она настолько же легко, насколько лёгким было моё чтение. Но пожалуй, роман отлично подходит, чтобы на несколько часов отстраниться от окружающей нас суеты и спешки, посидеть немного с героями на побережье, послушать шум прибоя.

У меня сложные отношения с японскими авторами. Их стиль вообще не воспринимается мной как что - то интригующее, заманчивое. Возможно, дело в том, что, как правило, они (японские авторы) пишут размеренно, спокойно. Опять же возможно, что это свойственно японскому / китайскому менталитету, созерцанию природы, осмысления чего - либо. Спокойствие и философские мысли, если, одним словом.

В целом, эта книга также не стала исключением. Стиль не отличается от вышеописанного, сюжет прост, героев мало. Я бы отнесла эту книгу к некой вариации сказок о любви, которые заставляют верить в чистую любовь, проходящую сквозь испытания и преграды. Когда я говорю "сказка", в данном контексте, я имею в виду не то, что происходящее невозможно, а то, что в книге присутствует наивность. С первого знакомства с главными персонажами становится понятно, что в итоге будет хэпп - энд, все сложится хорошо и любовь победит. Это и есть добро с какой - то стороны, верно, @ekaterin_a ?

В общем и целом, достаточно хорошо и как книга для отдыха - опять же тихого и размеренного - очень неплохой вариант. Да и если есть желание прочитать произведение на тему любви - можно брать и уделить несколько часов Ю.Мисиме.

#Добро1_2курс (Третий список - таинственный)

#Добро1_2курс (Доп)

Это было у моря, где ажурная пена,
Где встречается редко городской экипаж...
Королева играла - в башне замка - Шопена,
И, внимая Шопену, полюбил ее паж.
Было все очень просто, было все очень мило...

Когда я раньше бралась за японского автора, непременно настраивала себя на то, что ничего хорошего из этого не получится. Всё дело в том, что я, как ни банально это звучит, не сошлась с ними характерами. Там, где я жду динамики и действия, они, как нарочно, никуда не торопятся и не спешат. Всё происходит плавно, безмятежно, я бы даже сказала сонно и убаюкивающе.
И если бы дело было только в ритме произведения! Как правило, смущали и детали. Отношение японцев к обнажённому телу, взаимоотношениям полов порой шокировали. А эта мания пофилософствовать и отвлечённо поразмышлять на разные темы откровенно бесила и выводила из себя. Что поделаешь: по натуре я деятель, а не созерцатель. Но, кажется, свершилось чудо! Я встретила японского автора, который не отталкивает, а притягивает, не обескураживает, а завораживает, не отпугивает, а пленяет. И это Юкио Мисима.
Может быть, это слишком преждевременно, делать выводы об авторе по одному его произведению. (Около года назад меня покорил его рассказ «Море и закат».) Но вот в моих руках очередное произведение, принадлежащее его перу, и то же очарование, тот же восторг.
Казалось бы, в основе сюжета простая история: сильный и смелый юноша влюбляется в прекрасную очаровательную девушку. Но находятся силы (завистники, сплетники, различия в социальном статусе), которые противостоят их любви. Но что это за любовь, если она не способна выдержать испытаний? И что это за счастье, если ради него не пришлось потрудиться?
Повествование обволакивает читателя подобно прибою: ласково, неспешно, будто нехотя. Но сколько в этой неспешности скрыто силы, сколько в ней динамики и страсти! Важно отметить, что эта волна не шокирует, не сбивает с ног и не оставляет на берегу перепачканном в песке и каком-то мусоре. В ней всего в меру. Эротика здесь не перетекает в порнографию, испытания не оборачиваются бесконечными страданиями, а мелкие недоразумения не приводят к грандиозному скандалу. Всё очень просто и очень мило.
Словом, это именно такой шум прибоя, дыхание которого хочется ощущать снова и снова.

На одном маленьком японском острове располагается маленькая японская деревушка. В этой деревушке живет честный и добрый юноша Синдзи, который влюбился в прекрасную девушку Хацуэ, но юноша беден, а девушка из богатой семьи и влюбленным людям не следует искать свою половинку из неравных себе, и вот общественное мнение и отец девушки восстают против этой любви.

История напоминает детские сказки – любовь тут чиста и невинна, а влюбленные добросердечны и незлобивы, злодеи в нужной мере злодействуют, а иногда и раскаиваются в своих поступках. Кроме того, книга пронизана японской раскрепощенностью, более простым по сравнению с остальным миром отношением к сексу и к обнаженному телу, но в рамках приличия (я боялась, что выбирая японского автора предстоит читать более откровенные описания), однако это не дает возможности поставить на истории клеймо «детская сказка». В целом история довольно-таки проста и линейна, читается легко и непринужденно, оставляет приятное послевкусие, но боюсь, что и забуду я ее так же легко как и прочитала, не нашла я в ней той искры, которая бы зацепилась и осталась в мозгу как напоминание. Не жалею о потраченном на книгу времени, но и ничего бы я не потеряла, если бы обошла ее стороной.

#Добро1_2курс

Очаровательный и изящный роман.
Вдохновлённый кругосветным путешествием и в особенности Грецией, Юкио Мисима создаёт фантазию на мотивы канонического греческого романа "Дафнис и Хлоя". И вся эта история получается как будто бы не совсем живой, а больше похожей на зал с множеством древнегреческих скульптур, взаимодействующих в общем сюжете. Это застывшие в одухотворённых позах фигуры с архаическими улыбками и пленяющие своей холодной красотой. Получается совершенно особая эстетика.

Вместо пастуха - юный рыбак Синдзи, вместо пастушки - ныряльщица Хацуэ, вместо острова Лесбос - остров Утадзима. Всё вместе - настоящая пастораль, идиллическое буйство. Пишет автор стройными лаконичными предложениями, которые в момент погружают в это особое состояние с привкусом древности и мифологичности. Чарующим образом Мисима рисует природу, она становится практически осязаема, а со страниц словно веет солёным морским воздухом. Особым удовольствием будет читать эту книгу на лоне природы.

Остров - это замкнутый, изолированный мир. Возможно поэтому повествование ещё и напоминает замкнутость сценической постановки, а структура и стиль отсылают к оперному либретто, можно легко представить как персонажи исполняют арии, дуэты и трио, проговаривают речитативы, можно услышать хор ныряльщиц или рыбаков. Закрытость острова напомнила Дом на краю ночи, похожее общественно-социальное и бытовое устройство, где люди образуют коммуну, в которой все друг друга знают, готовы к взаимопомощи, но с не меньшей страстью и к пересудам и разлетающимся сплетням. Островная жизнь тем не менее воспевается в своей простоте и обыденности, ведь в отличие от больших городов, полных сомнительных соблазнов, остров как будто сохраняет чистоту первозданности, облагораживает ежедневным тяжким трудом, а мечты и стремления молодых людей остаются бесхитростными.

При наличии вдохновляющего влияния европейской культуры, произведение сохраняет яркие японские черты и восточную атмосферу. Несмотря на некоторые эмоциональные всплески, герои большей частью сдержанны и рассудительны, религиозны и с большим уважением относятся к старшим, даже говоря на повестке дня о создании "общества почитания стариков". Действие не обходится без человеческих страстей, в ход идут и зависть, и ревность, и тщеславие, и похоть, но все острые углы сглаживаются стилистикой, национальным характером и жанровыми особенностями. Наивно-трогательная любовная линия обрастает метафоричностью и символизмом, и в каждом слове начинает видится великий смысл - важными кажутся жесты персонажей, время суток, цвета и различные объекты, вроде маяка, подзорной трубы или рыбы.

Получилось очень лиричное, одновременно одушевляющее и успокаивающее чтение с ощущениями, напоминающими состояние после посещения интересного музея, поэтического вечера, спектакля, балета или оперы.

#Добро1_2курс (третий список)

Юкио Мисима великолепен. Изящен, метафоричен, невыразимо прекрасен в своем болезненном обнажении. Слой за слоем показывает как формировалась его душа - слой за слоем сдирает с себя в обратном порядке, чтобы понять как она формировалась. Повествование – река, ты проваливаешься в нее и мгновенно тонешь, не сопротивляясь, не пытаясь выбраться. Это такая очень специфичная черта восточной литературы – я заметил это не только у Мисимы – тебя опутывают, окружают недосказанностью и графичностью одновременно, ты свободен в любой момент уйти – но было бы желание. Книгу можно открыть в любом месте и начать читать – погружение происходит плавно, но неизбежно, и, в принципе, неважно, что было до, что будет после – ты здесь и сейчас и на этих страницах и тебя подхватывает течение и несет и ты покорен.
Что-то из раскрытого здесь мне было неблизко, непонятно – исключительно потому, что каждый индивидуален в своем становлении, - но я определенно смог прочувствовать все. Больно, честно и прекрасно он описывал свое принятие себя в том, что он не может принять себя. Смешение яркого в болезненном круговороте – любовь, мученичество, насилие, вожделение, смерть – не может не зацепить, не продрать насквозь. Мне безумно понравилось, как был введен и раскрыт образ Святого Себастьяна и спроецирован в дальнейшем на объекты интереса героя. Трагично и прекрасно.
Тот момент, когда я не могу точно вспомнить сюжет книги, но чувственная составляющая оставила горящий до сих пор отпечаток.
Работа определенно специфична и точно понравится не каждому – но тот, кто способен прорваться через предрассудки в отношении гомосексуальности героя или же сам в той или иной степени имеет похожую особенность, порождающую внутренний конфликт, тот, кого не смутит повествование, в котором раскрывается резко другой менталитет, тот, кто сможет выдержать и воспринять танец обнаженной души – тот не сможет быть равнодушным, пройти мимо или остановиться и не вернуться.

#зло1_1курс

Предупреждение: не рекомендовано к прочтению гомофобам, ранимым личностям и лицам младше 16 лет.

Нельзя просто так взять и начать читать японскую литературу. Для нее нужно особое настроение созидателя.

Данная книга висела в хотелках давно и, наверное, лучше она повисела там еще немного.

Формат повествования заложен уже в названии – главный герой рассказывает о себе прошлом, о том, о чем нужно рассказать, чтобы стало легче. Вывернуть душу наизнанку, показать, объяснить, оправдать.

В книге затрагивается очень серьезная тема подмены понятий и самого себя. С момента рождения и до двадцати с лишним лет герой осознает себя, свою гомосексуальность и садистские наклонности, подавляет это, пытается оправдать себя и отвлечь. Придумывает любовь, верит в нее, живет ею и жестоко обламывается.

Японская литература – это литература без начала и конца. Для многих утомительная и занудная, а ее открытые финалы заставляют скрипеть зубами. Книга не попала мне в настроение, читать мне было безумно заунывно и скучно, а последние страницы заставили усомниться – полная ли версия у меня на руках. Непонятное состояние, вроде и идея хорошая, посыл понятен, декорации с историей (война и студенты, не планирующие дожить до 20), но не зацепило. И при этом не могу сказать, что книга ужасна и я зря потратила на нее время.

#зло1_1курс (Хороший, плохой, злой)

 #Добро1_1курс
#добро_побеждает_зло

Кому интересны автобиографии, пусть даже облечённые в художественную форму? Лично я люблю читать про людей, чем-то меня зацепивших, вызвавших отклик в душе, не важно положительный или отрицательный. Книги Золотой Храм и Жажда любви меня определённо зацепили, и Мисиму захотелось читать и дальше.

Понятно, что «Исповедь маски» в плане биографии не может приниматься за истину. Кто знает, что действительно происходило в жизни автора, а что нет. Но в описанных чувствах и размышлениях Мисима угадывается совершенно точно. Это проходящая красной нитью через его творчество и жизнь эстетика разрушения, а не созидания. Когда смерть, боль и кровь приносят почти сексуальное наслаждение. Подобные взгляды мне чужды, но интересны в своей логичности и завершённости.

Из «Исповеди» почти невозможно узнать о бытовой стороне жизни мальчика, родившегося в 1925 году и утверждавшего, что он помнит момент собственного рождения. Да разве на исповеди говорят о внешнем? Больше о внутреннем. Об осознании себя, о понимании того, что люди вокруг совсем другие и для того, чтобы стать полноправным членом общества, вписаться в него, нужно всего лишь повторять за остальными. Надеть маску и как обыкновенный двоечник списывать у отличников в своеобразной школе жизни. Нужно учиться притворяться. Пусть остальные думают, что тебе тоже нравятся девчонки, а не одноклассник Оми с чёрной порослью под мышками, взрослый и такой притягательный. Пусть они считают, что если ты и занимаешься «дурной привычкой» и онанируешь ночами, то при этом тебе представляется красивая женщина, а не кровь, убийства и мучения молодого человека.

Так нужно жить. Но сможешь ли ты сам существовать без сомнений и в твёрдой убеждённости, что всё делаешь правильно? И что при этом тяжелей — снять маску и стать собой или продолжать играть, осознавая всю бездну своего лицемерия?

Книга местами мерзкая. Но разве не такой должна быть исповедь?

#зло1_1курс (доп)

У меня с Юкио Мисимой очень необычные отношения. Уже несколько лет на полке стоит толстенный сборник его произведений, совершенно случайно попавший в мои руки, но до него я никак не снизойду. Читаю от случая к случаю. И столько тоски, боли и печали в тех произведениях, которые я-таки прочла, что каждый раз я даю зарок, что больше ни-ни. Но спустя некоторое время перед глазами начинает маячить обложка какого-нибудь ещё сборника или романа Мисимы, и изгнать демона можно только прочтением этого романа. Вот так вот я и предаюсь читательскому мазохизму в третий раз.

Аннотация к исповеди умышленно была проигнорирована. А потому для меня оказалось сюрпризом, что главный герой исповедуется в том, как тяжело жить на свете человеку, хорошо сознающему своё отличие от большинства, как он к этому пришёл, смирился или боролся, страдал или восхищался, боялся ли, и кого или чего. Ещё большим сюрпризом оказалось то, что исповедь в большой степени автобиографична.

Хотелось бы узнать после всех этих откровений, сколько в них истины, а сколько авторского вымысла. Тут вариантов много, даже по датам и событиям понятно, что герой идёт той же дорожкой судьбы, что и автор. Но разве не в том состоит талант писателя – разбавлять истину домыслами и выдумку фактами, чтобы финальная картина выглядела реалистичной и заставляла созерцателя испытывать калейдоскоп эмоций?

Чтобы немного прояснить, что же так шокирует в этом произведении, я уточню. Герой открыто говорит о гомосексуализме, о том, как он раскрыл в себе эту склонность, о том, как и когда он созрел в чувственном плане, о своих попытках "быть как все", потому как он с раннего возраста осознал, что его "таким" никто не примет. В наше время этой темой уже никого не удивишь, а в середине прошлого века – вполне. А вот что и сейчас не так легко принять, это частое упоминание "дурной привычки" (авторский оборот, скрывающий мастурбацию), особенно когда герой делает это, восхищаясь собственными подмышками, на которых наконец-то пробились первые тёмные волоски. И в ещё большей степени, когда он фантазирует о садистских истязаниях мускулистых смазливых юношей, с непременным кровопусканием и лишением жизни, предаваясь всё тому же делу.

Мне сложно понять, почему я это дочитала. Будь это творение кого-то из современников, испорченных и развращённых, прямолинейных и пошлых, я бы точно бросила. У Мисимы даже самые шокирующие описания выглядели поэтично, повествование пронизано обречённостью и смирением, спелёнуто самообманными попытками сопротивления (они больше для проформы, видите, я не сдаюсь, я стараюсь) и этот финал, это обрушение воздушного замка... Он выбивает почву из-под ног. Не боитесь подобных тем и любите иногда подвергнуть себя мазохистскому приступу депрессариков – милости прошу ознакомиться с исповедью маски.