Татьяна Толстая
Биография писателя
Толстая, Татьяна Никитична — известнейшая российская писательница, популярный публицист и яркая телеведущая. Известна, как последователь определенных веяний с некоторыми тенденциями современной литературы такого направления, как модернизм, постмодернизм и реализм. Родилась третьего мая 1951 году в Ленинграде, в дружеской многодетной семье. Имеет определенные корни от писателя Алексея Толстого и поэта Михаила Леонидовича Лозинского. После успешного школьного окончания, Татьяна поступает в желанный Ленинградский университет и почти одновременно выходит замуж, после чего переезжает в огромнейшую Москву, где и начинается ее карьера корректором. В этом — же готовы публикуются первые произведения и статья критического характера. Не смотря на тот малозначимый факт, что Толстую советская критика воспринимает как — то настороженно, большинство разделяются в существующих мнениях на счет гениальности и "густоте" прозы на своеобразную тематику - «городские сумасшедшие». С 1990 года писательница ведет литературную преподавательскую деятельность в США, колледже Скидмор. Через год Татьяна идет по пути к журналистике, попутно издавая первый толковый роман «Кысь». Благодаря особенной манере авторства, с тонкими нотками неомифологизма, сказочности и уникальных приемах контрастности, Толстая известна, как популярнейший автор двадцати четырех рассказов.
Похожие авторы:
Упоминание книг автора:
Цитаты из книг автора
Неоднозначные впечатления.
«Изюм» - это моя вторая книга Татьяны Толстой. Прошлый Кысь мне невероятно понравился, даже через годы оставив у меня стойкое мнение об интересном сюжете, цепляющем слоге и постмодерновой атмосфере происходящего. Давно планировала дальше углубляться в автора, так что выбрала Изюм, на который видела хорошие отзывы и заманчивое описание.
Скажу так: я ожидала и хотела бы увидеть короткую литературную форму, похожую по атмосфере на «Кысь», иными словами рассказ, выдуманный, метафоричный, острый и весело раздирающий читателя. А оказалось, что «Изюм» это, чаще всего, автобиографические очерки или авторское впечатление и осмысление какого-нибудь события. Без сомнения, Татьяну Никитичну приятно читать в любом виде, она бескомпромиссна, саркастична и наблюдательна, но лично для меня некоторые события или временные периоды не являются якорными точками, о которых мне интересно читать. Я не так люблю историю Титаника, чтобы читать про него размышления автора, меня мало интересует дефолт 98 года, чтобы читать про него больше. Не уверена, что доходчиво выразила свое мнение, но суть такова, что нас с Татьяной Никитичной интересуют совершенно разные события. Хоть она и пишет обо всем эффектно, предмет ее описания для меня чаще всего не представляет никакого интереса.
Думаю, что будет честным не ставить никакой оценки, потому что я просто не совпала по вайбу с предметами обсуждения. Обязательно продолжу знакомство с автором, но в следующий раз выберу художественное произведение.
Свой единственный роман с интригующим заглавием «Кысь» Татьяна Никитична Толстая создавала на протяжении 14 лет – с 1986 по 2000 год. За этот период на территории нашей страны происходили значительные политические и экономические изменения, катализатором которых, по некоторым оценкам, стал в том числе и взрыв на Чернобыльской атомной станции.
Со взрыва, кстати, начинается и постапокалиптический мир «Кыси». Два века назад случилась некая глобальная катастрофа, приведшая к практически полному отмиранию всей прежней цивилизации. Люди вернулись к достаточно примитивному существованию – живут в избах с печным отоплением, передвигаются на санях или телегах, а питаются и вовсе в основном мышами, которых самолично ловят. Хотели бы отведать мышиного супчика?
Город на семи холмах, названный в честь правящего в нем предприимчивого карлика Федор-Кузьмичском, в своем нынешнем состоянии, конечно, мало напоминает Москву, но отдельные его жители в память о прошлых временах до сих пор устанавливают столбы со старыми названиями улиц – Никитские ворота, Садовое кольцо и т.д.
Про жителей стоит сказать отдельно – их теперь несколько, с позволения так выразиться, видов:
- «прежние» - заставшие мир до взрыва и сохранившие здравый рассудок, получив, вероятно, в качестве бонуса еще и возможность жить припеваючи несколько сотен лет, если только их не угораздит погибнуть от насильственной смерти или, к примеру, отравления плодом какого-нибудь мутировавшего растения;
- «голубчики» - существа, родившиеся, можно предположить, от «прежних» или от браков «прежних» с другими «голубчиками». Таким способом появился на свет и главный герой романа -Бенедикт, поразительно ясно отпечатавшийся в моей воображении в виде молодого, еще темноволосого и кучерявого Артемия Татьяновича Лебедева. «Голубчики» страдают различными «последствиями» или, проще говоря, мутациями – у кого-то нет ног, другая «награждена» петушиными гребешками по всему телу, а Бенедикту достался всего лишь маленький хвостик;
- «перерожденцы» - отдельная каста людей, которые до взрыва были, видимо, представителями пролетарского сословия, поэтому теперь они используются по прямому назначению – в качестве тягловой силы для саней или телег - скачут на четырех конечностях, поют задорные или тоскливые (по выбору пассажира) песни и могут даже завести увлекательную беседу по пути, поразительно напоминая этим последним своим качеством наших таксистов.
Весь изображаемый автором мир ограничен одним городом. На севере от него, среди непролазных лесов, если верить местным легендам, владычествовала таинственная Кысь – чудовище, которое способно когтем своим перервать в человеке «главную-то жилочку» и навеки погрузить его в пучину безумия. Отправившись на запад, человек испытывает невыносимую тоску по родному дому (европейские и американские релоканты не дадут соврать). На юге обитают свирепые чеченцы (тут ничего как будто бы и не поменялось). Лишь на востоке, где «лежали леса светлые», царила безопасность (неужто, Сибирь-матушка).
Короче говоря, первую половину книги Татьяна Никитична посвятила тщательному и местами довольно занятному изображению этого почти сказочного мира. Вторая – отдана на откуп сюжетным перипетиям. Они (эти части) очень разные и, вполне возможно, создавались в разные периоды (говорят, Толстая даже делала перерыв в четыре года, отдыхая от писательского труда).
«Кысь» представляет собой произведение, сочетающее элементы фантастики, постмодернизма и едкой социальной сатиры (у меня возникли четкие ассоциации и «Историей одного города» Салтыкова-Щедрина и «Скотным двором» Оруэлла). Книга заслуживает внимания за свою оригинальность, богатый и необычный язык, как будто созданный автором «с нуля», и, конечно, за запоминающиеся образы «мутантов». Язык этот одновременно простой и глубоко символический, что позволяет ему быть доступным широкой аудитории, но при этом насыщенным смысловыми пластами для более внимательных читателей.
Структура романа фрагментарна и ассоциативна, что характерно для постмодернистских произведений. Толстая использует метанарративные техники, смешивая повествование с размышлениями героев, диалогами и абстрактными описаниями, что создаёт ощущение многоуровневой реальности. Автор играет с метафорами, символами и аллегориями, забавляя не только читателя, но, похоже, и саму себя.
Эту книгу, как было сказано в самом начале рецензии, можно рассматривать в качестве отражения социальных и политических реалий России конца XX века. Время написания романа совпадает с периодом значительных перемен и нестабильности, что, вероятно, и привело в конечном итоге к созданию новой антиутопии. Толстая критикует бюрократию, коррупцию и тоталитаризм, демонстрируя, как эти факторы влияют на жизнь обычных людей. Однако критика в романе носит не столько прямолинейный характер, сколько проявляется, повторюсь, через символические образы и метафоры. Это придаёт произведению универсальность, позволяя читателю воспринимать его как размышление о человеческой природе и обществе в целом, а не только о конкретных обстоятельствах.
«Кысь», полагаю, заняла важное место в современной русской литературе благодаря своей оригинальности и затронутым темам. Татьяне Толстой удалось создать произведение, которое одновременно развлекает и заставляет задуматься, комбинируя элементы фантастики (а порой и сказки, фантазии) с социальной критикой и философскими размышлениями.
"Кысь" - единственный роман Татьяны Толстой, которую я давно и горячо люблю. Она может быть едкой и злой, но под этим просвечивает такая любовь ко всему, что она видит, - сил нет. Любовь такая, знаете, не как дубина, а как цветик аленький, как любят и берегут хрусталь или мамины украшения. У меня от ее прозы захватывает дух и щемит (где может щемить? Где-то глубоко во мне)
Плюс ко всему это потрясающий юмор. Когда я читаю указ "как справлять женский день" или "ну что баба, внутри её мясо и кишки колачиком" мне смешнооо! А про пуденциал? А шестипалый Серафим? Первую половину романа я хохотала и не с кем было поделиться. Вторая половина книги больше походит на Сорокина, там разворачивается действие, а Кысь это антиутопия, и юмор уже такой, что не хохочешь, а мрачно хмыкаешь, но всё равно очень хорошо.
Все говорят: я читал и не понял, мне тяжело. А по мне так не книга, а праздник, всем нужно читать! Столько там сладкого, трепетного, упоительного, тонкого материала - услада сердца.
Но только читать, аудиокнига здесь противопоказана. Читать медленно, с карандашиком и чайком.
Ну и бонус: в романе столько цитат, столько стихов! Интересно узнавать, вспоминать, искать и читать оригиналы, дивиться, как искажается смысл в контексте. "Вон оно как! Ага... Эхххх!" И про себя с удовольствием: я-то умный, я понимаю что к чему! (Ну да, ну да)
А вообще что касается смысловой нагрузки. Я когда прочла первый раз, это было в десятом классе, было тоже весело, но больше всё-таки непонятно. Шо за Кысь такая, куда, почему? Ну то есть что-то из книги понимаешь, но понимаешь, что маловато. Сейчас вроде как получше, но вопросики остаются.
Вроде как Кысь - символ некой пугающей, хтонической темноты. Страшно, что она придет, дернет когтем главную жилку и попортит тебя. А если муть всякая в голову лезет, то это Кысь в спину смотрит. Бенедикт, от его лица повествование, этой Кыси боится всю жизнь, а потом ему и говорят: так ты же Кысь! Вот так поворот!
Есть ещё белая птица Паулин, она существует в мире недосягаемой мечты и высокого искусства. Эти двое противопоставлены друг другу как светлое и темное, прекрасное и ужасное, разумное и иррациональное, культура и невежество, продолжать можно бесконечно. И обе (хотя птица Паулин М или Ж? Судя по Инь и Ян должно быть М. Просто там такой хвост и красный рот, что я думала - Ж) получается, существуют в воображаемом мире Бени, и в конце получается, что он эта Кысь и есть.
То есть в человеке два начала, и ты должен прекрасную белую птицу постоянно спасать от этой Кыси, потому что только расслабился, а она цоп, и тебя захлестнуло собственной темнотой.
Если честно, я пока писала, сама обалдела, что получилось хоть что-то внятное. Вы не бойтесь, что спойлеры, там есть ещё чего обсудить
Вопросы для обсуждения:
Главы по буквам Кириллицы? Послание славянам? Некоторые буквы идут в другом порядке, в чем смысл?
Связано ли содержание со значением литеры или просто по приколу?
Почему Бенедикт не знает ФИТЫ, а только ФЕРТ? Намек на противопоставление телесному низу?
Что за имя такое собачье- Бенедикт(благословенный)? Хвостик туда же?
Кудеяровы скребут, почему? У главного санитара Кудеярова вонь изо рта, почему? Он что, смерть? Почему этот запах противопоставлен тульпану?
Много, много вопросов
Готова обсуждать
Жанр, конечно, абсолютно не мой. Я не понимаю антиутопии, я не умею о них говорить, я не могу прочувствовать их (чтобы хотя бы с эмоциональной точки зрения проанализировать), я не могу искать в них высокие (или не очень) скрытые смысли. Я даже не могу сказать хороша эта антиутопия или нет, лучше или хуже какой-нибудь другой.
Но эту книгу мне хотелось прочитать давно. Во-первых, узнать, кто же такой Кысь. Во-вторых, познакомиться с творчеством Татьяны Толстой.
Ну и что я могу сказать о книге? А вот не знаю. Нет, кое-что всё же знаю.
- пишет Толстая, пожалуй, неплохо. Я здесь о языке говорю.
- присутствует тонкий юмор.
- здесь много фольклора и литературы - и Колобок, и Пушкин, и пословицы, и приговорки.
Наверно, я не поняла сюжет так, как надо было бы. Но у меня было постоянное ощущение, что я сижу в уютной русской избе за большим деревянным столом и слушаю истории жителей маленькой деревушки. Чего с ними только не происходило и им очень хочется об этом поговорить.
Ну и самое главное. Без мышей нам ни туды и ни сюды. Есть мыши - есть жизнь. Вот так.
