Те, кто знаком с Александром Грином по его романтическим повестям Алые паруса, Золотая цепь, Бегущая по волнам или Джесси и Моргиана будут очень удивлены, взяв данное произведение в руки. Вне зависимости от отношения к перечисленным историям, собственно.
Потому что здесь Грин предстает совершенно иным, даже трудно сказать каким. Может у него получилось нечто среднее между Ариэль Беляева и Игра в классики Кортасара? А может и вовсе что-то иное...
В сюжете присутствует человек по имени Друд, который умеет летать. Не как Карлсон или Чкалов, а сам по себе. Короче он в воздухе как Ихтиандр в воде. Но, как и тому, Друду необходимо иногда быть и обычным человеком... Хотя бы ради общения.
Летающий человек - что он вызывает у окружающих, как вы думаете? Естественно вы правы. Он вызывает панику или в лучшем случае непонимание. Но в основном - первое. Следовательно дядечке место в тюрьме, чтобы всем остальным Икарам было неповадно, а правительству спокойнее. А то кто их, "летающих свиней", знает: летят себе - непонятно что про правительство думают.
Также в сюжете есть две девушки, Руна и Тави. Назову их пиковой и бубновой дамой. Они одинаковые, но противоположные. Не знаю как объяснить. Одной нужен Друд "для себя", другой нужен Друд "себя для него". Считай - два варианта любящих женщины: одна может любить, другая позволяет любить. Со всеми вытекающими...
Но это всего лишь сюжет, поверхность. Которая, кстати, читается ОЧЕНЬ тяжело и сложно. Местами даже прилично нудно. Но... как сказала в своей рецензии Алиса (@darrka) "когда дочитала последнюю страницу, поняла, что это удивительная книга". Потому что книга, можно сказать, глубокая.
А еще потому что в книге возможно (подчеркиваю - только возможно!) все совсем не так, как там написано.
То, что Друд и его полеты - это метафора, думаю, объяснять не нужно. Это не фантастический роман. Есть вариант, что так автор показал непохожесть человека на других, или его возвышенность, духовность, какие-то стремления.
Но у меня родилось как обычно ненормальное предположение. Оно заключается в том, что никакого Друда вообще в книге не существует. Он - это Муза. Это Воображение. Та странная материя, которую в конце романа Замятина Мы собирались вырезать. Т.е., возможно, у Грина тот же протест против воцарившей в стране усредненности и боязни чем-то выделяться, стремления "быть как все". Тем более, что и годы написания близки - 1921 у Грина и 1924 у Замятина.
И если я стану верить своей интуиции, то повторюсь, никакого человека Друда нет. Есть только человеческие пороки (которые олицетворяет поведение и помыслы Руны), человеческое благородство (которое представляет Тави), человеческая тяга к творчеству (которое демонстрирует "друг" Друда - поэт-самоучка Стеббс) и НЕчеловеческое влияние на душу homosapiens-а (тот самый Друд). Если угодно он не просто Муза, а катализатор внутренних желаний.
По крайней мере так смотреть на это произведение получается намного интереснее. И за счет этой возможности (смотреть по другому) я добавляю книге +2 балла от тех, что она заслуживает, если смотреть прямолинейно.
PS I. Я перечислил нескольких писателей (Беляев, Замятин Кортасар) и можно подумать, что Грин опирался на их книги. Наоборот. Он написал этот роман раньше.
PS II. Я считаю, что данная книга категорически не подойдет для знакомства с творчеством Александра Грина. Вот именно категорически. Единственное исключение могут сделать только большие поклонники постмодернизма, сюрреализма и прочего авангарда.