Зенон Косидовский

#прогулкипоистории (Май)

При чтении некоторых книг или отзывов на них мне не раз приходилось сожалеть о пробелах в своём религиозном образовании. Ведь довольно часто погружённые в эту тему люди находят в известных произведениях невероятные, а порой и удивительные пересечения с библейскими сюжетами. И от этого их восприятие (да, наверное, и понимание) написанного гораздо шире и ярче. Словом, они смело смотрят в распахнутое окно, а я не вижу ничего, кроме мухи, бегающей по подоконнику.
В идеале, конечно, нужно решиться и наконец-то взяться за Библию. Вот только, как мне кажется, такое чтение требует определённого настроя и подхода, до которого, наверное, я ещё не доросла. Но начинать с чего нужно непременно. Вот почему на эту тему я выбрала книгу под названием «Библейские сказания», надеясь познакомиться с некоторыми популярными сюжетами в простом и доступном изложении.
Но, кажется, с книгой я немного промахнулась. И дело здесь вовсе не в том, что она не содержала библейских сказаний. Просто у автора к изложению материала применялся совсем другой подход. Он не пересказывал истории из Библии, а вплетал их в подлинную историю человечества, сопровождая подробными комментариями, научными и археологическими исследованиями, а так же предположениями, которые выдвигали учёные в попытках объяснить описанное.
Было это очень интересно и познавательно, особенно в те моменты, когда некоторые чудеса, изложенные в Библии, получали вполне научное объяснение. Десять казней египетских, манна небесная, расступившиеся воды Красного моря, остановившийся Иордан… При этом автор не скрывает, что это лишь гипотезы и, наверное, даже немного сожалеет, что нам не суждено узнать, как же всё происходило на самом деле.
Ещё один любопытный момент. Автор утверждает, что многое, написанное в Библии, имеет совсем не еврейское происхождение. По его мнению, Ветхий завет содержит много преданий других народов, чему приводится тоже вполне разумное доказательство. И действительно, порой схожесть имён и событий просто поражает!
А ещё поражает то, как часто археологические находки подтверждают истинность (правда, довольно искажённую) написанного в Библии. Впрочем, ей столько лет, что удивляться ошибкам и неточностям точно не стоит.
Хочется отметить, что при всём этом книга эта отнюдь не лишена недостатков. Ну, во-первых, мне не понравилось, что автор сразу нырнул в повествование, даже не попытавшись хоть как-то подготовить читателя. Вынырнул он из него, кстати, точно так же. И это оставляет какое-то немного гнетущее впечатление недосказанности. Во-вторых, меня покоробили некоторые слова, довольно часто употребляемые в книге. «Тамошний», «тогдашний», «тутошный»… Хорошо хоть не «ихний» и не «евойный».
Но больше мне не хватило плавных переходов в повествовании и большей структурированности в тексте. Мне кажется, нужно было разбивать его на более мелкие главы, чтобы дать возможность читателю точно знать, о каком герое, событии или части Библии идёт речь. Хотя, наверное, просто автор был лучшего мнения о своём читателе и ждал, что с текстом Библии он точно знаком.