Джин Сэссон

Эта книга - завершающая часть трилогии об одной из принцесс Саудовской Аравии Султаны. Имя вымышленное (как и вся история, возможно). Как утверждает автор книги Джин Сэссон, она познакомилась с принцессой во время работы в Саудовской Аравии. И писательница решила стать неким рупором бесправных женщин этого государства, и рассказать всю подноготную их жизни от лица принцессы. И с каждой частью я все меньше в это верю.

Я читаю эту серию практически на протяжении семи лет, и удивлена, что после многолетних перерывов между книгами помню все имена второстепенных героев их связи друг с другом и различные рассказы. Книга хороша как некая сказка о богатстве и роскоши. Окунаешься в этот мир несчетных королевских денег и не хочешь выныривать) Бесконечные поездки в США и страны Европы, бесценные украшения из драгоценных камней, дворцы и замки, приемы… В принципе, не понятно, на что Султане можно жаловаться. Но она все еще верит, что может изменить отношение к женщинам в своей стране, видя несправедливость к другим девушкам. Эта часть называется «Содружество Султаны». Так вот это «содружество» организовалось лишь на последних страницах книги, и то не факт, что оно долго просуществует. Снова, как и в предыдущих книгах серии, у Султаны нет какого-то плана действий. Она помогает лишь «здесь и сейчас» и то помощью это тяжело назвать. В той книге ее просили помочь найти маленькую американскую девочку, украденную у матери и увезенную в Саудовскую Аравию отцом. Султана – член королевской семьи. И учитывая ее склонность к альтруизму, она могла бы подключить связи и попытаться что-то сделать. Но нет – она просто говорит, что это невозможно, попутно рассказывая, как таких вот маленьких девочек продают в сексуальное рабство.

В этой части впервые поднимается политический вопрос строя государства. Султана сравнивает США и Саудовскую Аравию, и порой убеждается, что американцы «проигрывают» ее родной стране. Да и вообще, так лицемерно читать ее мысли, как представителя королевской династии. Как она рассуждает о коррупции и о том, что ее родственники могли бы тратить поменьше денег, а больше вкладывать в развитие государства и народ. Ведь большая часть жителей находятся за чертой бедности. При этом сама Султана в США рассказывает, как потратила 500 000 долларов на шопинг. Ну вот как так!

В общем, как арабская сказка на ночь книга хороша, но как мощный феминистский призыв и фактическая реальность жизни - пролетает мимо.

#БК_2023 15. Книга без рецензии.
#книжный_марафон2023

Далеких 6 лет назад, я прочитала первую часть этой интересной истории Мемуары принцессы . И вот теперь решила ее закончить и составить полную картину. В рассказе об этой книге, я не смогу не делать отсылок на предыдущую часть и не сравнивать их, но, думаю, так будет даже лучше и информативнее.

Повествование ведется от лица Султаны (вымышленный псевдоним), одной из Саудовских принцесс рода Аль Саудов. Проблема в книге поднимается все та же – дискриминация женщин в восточных странах и их условное рабство. Главная героиня пытается этому противостоять и изменить отношение мужчин к женщинам. Сделать это, естественно, не так просто, потому что нынешних уклад поддерживается и религиозными и государственными законами.

Честно, после первой книги ожиданий на вторую было больше в плане борьбы за права женщин. Я понимаю, что вряд ли бы произошел какой-то переворот и изменения законов и устоев в стране (даже всех восточных стран) благодаря истории одной девушки-принцессы и ее книге, но все же хотелось хоть каких-то маленьких шагов в продвижении этой идеи. В первой части Султана составляла план, как достичь прав наравне с мужчинами, да и сама книга – крик души, предполагала изменений, борьбы и объединения ради общей цели. Иначе зачем была рассказана эта история. Но, к сожалению, во второй книге никаких изменений. НИЧЕГО совсем! Как будто сама Султана уже не особо во что-то верит и готова этому противостоять.

Вся книга больше напоминает истории жизни богатых, их проблемы и вот этот свой роскошный мир. Намного меньше зверских историй, чем в первой книге. В принципе, я прочитала настоящую жизнь принцессы: частные самолеты, бесконечные поездки (Абу-Даби, Монте-Карло, Лондон и т.д.), визиты к другим принцессам и друзьям. Это было классно, как будто я смотрела какой-то сериал. Читать было просто и даже интересно. Язык и правду скудный, не художественный. Обилие справочной информации (для меня плюс, мне было интересно почитать), много всяких сказок, притч и историй (иногда совсем не в тему или я что-то не поняла)). Напряжение в книге циклическое и, соответственно, мой интерес тоже: читаешь 20 страниц – все спокойно и даже скучновато и потом, все как в сериале, начинается что-то шокирующее и волнующее, и следующие 20 страниц просто «проглатываешь».

Сама Султана для меня уже не такой однозначно хороший персонаж. После второй книги я сама не могу понять, что же она хочет от своей страны и женщин своей страны. Из названия понятно, что в книге будет говориться о ее дочерях (У нее старший сын Абдула, и две дочери: старшая Маха (ей 13-14 лет) и младшая Амани (11-12 лет)). Благодаря стечению жизни или художественному вымыслу ( об этом позже) в книге противопоставляют двух дочерей. Маха – бунтарка, борется с системой. Она против угнетающей женщин религии, распространяет эту информацию среди своих подруг (некоторые ее поддерживают), даже пытается повлиять разговорами на мужчин в своей семье. Амани наоборот – «ударилась» в религию, обвиняет членов своей королевской семья в богатстве, роскоши и расточительстве. Слово «ударилась» не случайно я употребила. При всем уважении ко всем религиям мира, Амани имеет уже нездоровый интерес к исламу, что подтверждает и ее родня. И Султане, если можно так сказать, не нравится поведение обеих дочерей. Логично, что она должна быть за Маху и должна быть горда дочерью, которая разумно мыслит и видит проблемы. И Султана на словах и мыслях поддерживает дочь, но потом увозит ее вместе с мужем в Лондон, накачав транквилизаторами, чтобы искоренить истерию дочери. Якобы Маха психически больна, раз при друзьях семьи (там были мужчины, это важно) сказала, что Аллаха нет. Тогда Султана должна быть против Амани, которая нездорово интересуется религией. Она поддерживает малейшие увлечения дочери не в рамках религии (та собирала животных с улицы и приносила домой), видимо, чтобы отвлечь Амани от ислама. Но при этом даже поговорить с дочерью не может и объяснить какие-то минимальные рациональные жизненные понятия (которые сама Султана поняла). В итоге, Султана напоминает мне какого-то подпольного революционера: в мыслях она за женщин, против их рабства и готова сделать все, чтобы поменять жизнь для них и для себя, а по факту: как только эти мысли выходят за пределы ее головы и отражаются в ее поступках или ее близких, то она сразу вся такая правильная восточная жена. Естественно, я не могу ее в этом обвинять, потому что понимаю, что в восточных страна все не так просто и, честно, я даже не знаю, что нужно сделать, чтобы поменять их устои. Но для меня логичнее были бы не все те рассказы Султаны про несчастную долю женщин, а ее действия, начатые хотя бы с ближайшего круга. Ну объясни ты дочерям какие-то истины жизни, поговори ты с мужем о своей доброй миссии (он по ее рассказам адекватный, понимающий и любящий ее). А так Султана пытается усидеть на двух стульях и получается это у нее плоховато.

Может скажу сейчас неправильно, но книга хороша как история богатой принцессы, уберите оттуда все поистине жестокие и отвратительные истории насилия и убийств мужчинами женщин. Либо оставьте всю эту неприятную правду, но уберите эту роскошь и показуху, пусть книга будет мольбой о помощи и какой-то точкой отсчета изменений для восточных женщин. А так получается какая-то каша, вроде интересно прикоснуться к королевской жизни в несметном богатстве и роскоши, а потом сидишь еще полдня (а то и больше) и перевариваешь историю, как муж резко и срочно захотел близости с женой во время ее критических дней (справочка: она отказала, да и в Коране прописано, что запрещено приближаться к женщинам в такое время), а потом зверски изнасиловал ее, что она уехала на скорой, и из-за чудовищных разрывов ей установили калоприемник, с которым она будет ходить до конца жизни, а муж, естественно, уже выбирает себе вторую жену (это кстати история про такую же принцессу, сестру Султаны).

P.S. Насчет вымысла всей этой истории. Наткнулась в интернете на интересную статью, о том, что Джин Сэссон не встречалась никогда с принцессой, а сплагиатила книгу другого автора (Моника Адсани автобиография «Золушка в Аравии» ) и добавила для сенсации всяких историй и шокирующих деталей. Сама Моника Адсани написала автобиографию после 23-ех лет брака с Кувейтским дипломатом (они развелись), и она жила с его семьей, пока была замужем. Просто мне тяжело верится в тот факт, что условная Аравийская принцесса доверила всю свою историю Джин Сэссон, которая работала в госпитале помощником администратора. Зная по книгам, документальным фильмам и новостям из восточных стран, мне кажется не так просто общаться королевской знати с европейскими людьми, да еще и остаться в статусе инкогнито. В общем, книга «Золушка Аравии» на русский не переведена, все эти статьи тоже по большей части на английском – кому и где верить непонятно. Но лично для себя я пару странностей подметила, о которых и написала выше.

P.P.S. Я неугомонная и знаю, что есть еще 3 часть. Планирую прочитать и ее, в надежде, что мне удастся разобраться в Султане и всей этой истории)

#БК_2022 (15. Книга без рецензии.)

#сапер
#книжный_марафон

Если бы я уже не читала подобные книги, то наверно впечатление было бы от книги сильней. Хотя всё же должна признать, что из всех похожих книг, эта книга выглядит тускло на их фоне.

Мы читаем дневники и записи одной из сотни принцесс королевской семьи Саудовской Аравии. Султана (имя её изменено) рассказывает всю правду о жизни женщин. Начиная с момента рождения девочки обречены на жизнь без радости. Их появлению на свет не рады, они всего лишь будущие женщины, нужные для рождения сыновей. Отцы на них не обращают внимания, браться терроризируют, мужья пользуются. У этих женщин есть всё - дома, одежда, украшения, еда. Но у них самого главного. По сути, они лишены свободы и нормальной жизни.
Если девочка дала сдачи брату за то, что тот над ней издевается, она виновата.
Если женщину изнасиловали, виновата она.
Женщина виновата всегда. Абсолютно всегда. Даже поражаешься, как красиво истолковывают мужчины вину женщины. Что в их голове? Конченые эгоисты, загнавшие женщин в ад.

Я не буду описывать свои эмоции от такого положения вещей. Это ужасно. Но меня всегда удивляло, как мужчина может не уважать женщину, если именно женщина дала ему жизнь. Как мужчину не радует дочь, если его сыну потребуется жена, тоже чья-то дочь. Ну это всё риторические вопросы, от которых только раздражаешься.

#свояигра Мемуары принцессы

"Как и все люди, я была рождена свободной, но и по сей день чувствую себя закованной в цепи, невидимые, но прочные, которых я не замечала до той поры, пока однажды не поняла, чего стоит быть женщиной в нашей стране"

Во время прочтения книги, с одной стороны я была в ужасе от законов страны, а с другой стороны поражена силой женщин. Женщины лишенные всех прав и личности. "Женщины-акссесуары", но некоторые из них такие сильные и готовые бороться и отстаивать своё. К сожалению слепое верование (имею в виду любую веру: христианство, ислам, иудаизм и др.) способны увести людей в худшую сторону. Печально осознавать, что и в 21 веке мало, что изменилось.
Это будет звучать эгоистично, но я рада, что рождена в другой стране и другой вере. Да, у нас тоже есть ущемление прав женщин, но это и рядом не стоит с ужасами описанными в книге.
Книга мне понравилась, прочитала ее на одном дыхании.

«Как бы ни процветала страна, ее нельзя назвать благополучной, когда женщины живут в постоянном страхе»

Саудовская Аравия была для меня страной далекой, таинственной и неизведанной. И прочесть эту биографию я решила прежде всего с целью узнать обычаи, традиции этой страны и менталитет ее жителей. В этом плане книга очень хороша. Очень понравилось наличие справочных материалов и ремарок, благодаря этому можно ознакомится с общей информацией (основные города, кол-во жителей, площадь, история, география и др.), со специфическими определениями (хаджж, умра, сурьма, тоба, мута и др.), с законами Саудовской Аравии и даже прочесть несколько сур Корана. Как вы понимаете, из-за обилия такой информации язык далеко не художественный. Книга похожа на разговор Султаны конкретно с читателем, с «бегущей строкой» географических, научных, политических, религиозных справок. Но это не сколько не умаляет достоинств книги и не наскучивает читателю.

Теперь о самом разговоре Султаны, а точнее о ее жизни. Султана – вымышленный псевдоним, выбранный саудовской принцессой, которая решила рассказать всему миру о нелегкой жизни всех женщин в Саудовской Аравии. Конечно, ее жизнь была немного лучше жизни других девушек. В первую очередь, она была принцесса и какие-то проступки ей прощали; у нее была прекрасная и понимающая мама; она вышла замуж почти по любви и была почти счастлива в браке. Поэтому жизнь самой Султаны меня не так поразила, как жизни встречавшихся ей на жизненном пути женщин. Ведь они не были так богаты, замуж их выдавали чуть ли не в 12-13 лет за мужчин 60-70 лет, мужья их били, унижали, забирали детей (которых также могли бить, особенно девочек). Есть истории и пытавшихся сбежать в другую страну, пытавшихся совершить самоубийство или даже убийство. И почти в каждой главе появляется новая героиня со своей страшной историей. Не раз я плакала, содрогалась от ужаса и отвращения к саудовским мужчинам. Ну как могут 15-летние мальчики-подростки насиловать 8-летнию девочку, а мать ее спокойно получает за это деньги; как можно утопить свою дочь в бассейне у всех на виду, только потому что она полюбила другого человека; насколько надо не уважать себя, чтобы поднять руку на женщину, на ребенка, на прислугу! Я никогда не была ярой феминисткой, но тут прямо захотелось ей стать, потому что мужчины в этой стране – не мужчины, а немеющие себя контролировать животные! Возможно в наше время в этой стране не так уж и плохо, ведь история Султаны приходится на 20 век (примерно 1960-1990 гг.). Но то, что буквально 30-40 лет в нашем цивилизованном мире происходят такие вещи – это ужасно.

Сама Султана говорит, что вернуть права женщин возможно, если

А) объединится
Б) избавиться от пережитков прошлого
В) получит образование

Не раз автор подтверждает, что женщинам очень трудно выбраться за пределы страны, поэтому они не видят другой жизни, а мужчины, регулярно выезжающие в другие страны, видят, какие там своевольные и свободные женщины. Конечно, они не хотят какого-либо неповиновения от своих жен, поэтому не показывают им иной жизни. Их все устраивает и ничего менять они не хотят. И им неважны страдания женщин, ведь как они говорят: «Женщина – проклятие мужчины». Она нужна, чтобы обслуживать и доставлять удовольствия мужу, рожать детей. С таким узким кругом обязанностей, которые в принципе не сложны, женщина и начинает деградировать. Она ничем не интересуется, поэтому и не может отстаивать свои права. И только хоть какое-то образование сможет помочь ей попытаться что- то изменить.

После прочтения я почувствовала себя счастливой, что я живу в стране, где нет подобных устоев, где папа будет любить меня, девочку, где я сама выбираю себе мужа, получаю образование, могу работать наравне с мужчинами. Я выписала несколько строк, максимально передающие атмосферу книги и страны в целом. Прочитайте следующие строки, они не требуют никаких комментариев.

• Рождение или смерть женщины нигде официально не фиксируются
• Женщины созданы лишь для удовлетворения мужских потребностей и производством потомства
• В Саудовской Аравии мужчина должен написать специальное письмо, разрешающее женщинам его семьи путешествовать
• Ислам предоставляет право развода мужчинам, не спрашивая о мотивах; что же касается женщины, то ей чрезвычайно сложно добиться развода с мужем
• В Саудовской Аравии мужчина никогда ни в чем не виноват. Даже если он убьет свою жену, то всегда найдет, чем объяснить это преступление, и любое объяснение будет принято другими мужчинами безоговорочно
• Женщинам в Саудовской Аравии запрещено входить в мечеть
• Женщины являются причиной всего зла, существующего на земле (по мнению саудовских мужчин)
• Полиция в стране помогает сильным, а не слабым
• Любую женщину, которая не была мусульманкой, считают проституткой
• Нет мужчины, который считался бы с желаниями женщины
• Нет сомнения, что желание иметь сыновей распространено по всему свету, однако ни одно государство не сравнится в этом отношении с арабскими странами, где каждая женщина с самого детства мечтает о том, как она родит сына. Она знает, что сын, и только сын может удовлетворить ее мужа
• За деньги можно делать все, что угодно (история девочки, которую похитили с целью вырезать почку, потом подбросили ее домой, набив карманы деньгами)
• С женщиной обращаются как с вещью
• Саудовским женщинам запрещено общаться с учителями- мужчинами
• Женщина не может садится за руль автомобиля
• В арабском мире вина за незаконный секс ложится на женские плечи (история Амаль, которую изнасиловали в собственном доме друзья брата. Отец не поверил дочери, приказав забить ее камнями)

#Б1_1курс
Архивное дело