Густав Майринк

Чтобы вникнуть в суть замысла Майринка, нужно иметь, по крайней мере, приличную историческую, культурную, литературную, теологическую базу, а также познания в области оккультного и паранормального. Без них этот роман сложно воспринимать даже с позиции простого слушателя мистической сказки. В понимании аллюзий, метафор и символов очень помогают предисловие автора и примечания переводчика, а также целых два профессиональных комментария Ю. Стефанова и Е. Головина, прочитав которые легко можно впасть в уныние по поводу собственного уровня знаний.

Я не стану умничать и выдавать рассуждения вышеупомянутых Стефанова и Головина за свои. Без посторонней помощи оценить в полной мере красоту идеи Майринка я бы не смогла. Мои познания позволяли мне худо-бедно ориентироваться в Англии периода реформации и не путаться в царственных дочерях Генриха VIII. А во всем, что касается религиозных культов, алхимии, философского камня, магических практик и эзотерики, я - знаток уровня фолловеров Таро-гадалок в Инстаграме, и то не факт. Читая, я понимала, что пропускаю бóльшую часть скрытых смыслов, поэтому восхититься как следует романом у меня получилось уже только после пояснений специалистов.

В романе Майринка главный герой барон Мюллер получает в наследство от кузена таинственный пакет, в котором обнаруживаются документы и дневники его далекого предка сэра Джона Ди. Чтение этих бумаг оказывает странное воздействие на Мюллера: у него появляется ощущение, что его жизнь и жизнь Джона Ди связаны не только узами древнего родства. События, о которых он узнает из дневника именитого предка, непостижимым образом находят отражение в его собственной жизни, люди, жившие в 16-м веке, словно бы воплощаются в веке 20-м, а точнее, складывается впечатление, что никто из них и не умирал вообще, а продолжал существовать в некоем параллельном измерении, недоступном обыкновенному человеческому восприятию.

История Джона Ди, который в эпоху королевы Елизаветы I играл заметную роль в политической жизни Великобритании, рассказана Майринком в довольно произвольной форме, это ни в коем случае не биографический роман. Джон Ди интересует Майринка прежде всего как ученый, астролог, алхимик, незаурядная личность, а не как реальный исторический персонаж. На мой взгляд, у Майринка получилась очень интересная мистическая игра, в которой перемешались история, философия, религия, суеверия, психология и многое другое.

Говорят, что этот роман вдохновил Булгакова на «Мастера и Маргариту», и мне было интересно прочитать его и поэтому тоже. При абсолютной непохожести сюжетов (не беря в расчет мистику вообще), мне все же вспомнился «полет» Маргариты в автомобиле при чтении эпизода, где автомобиль, управляемый умершим кузеном главного героя, пролетает над пропастью по пути в Эльзбетштейн. Знаменитые булгаковские слова «рукописи не горят» тоже явно перекликаются с фразой Майринка «Вечное не горит!.»

Как и в случае с бессмертным творением Булгакова, потустороннее и сверхъествественное в романе Майринка является с одной стороны увлекательной ширмой, за которой прячутся вечные вопросы поиска подлинного смысла бытия, противостояния злу и духовного пробуждения, а с другой - создают отчетливое ощущение вечности и бесконечности Вселенной, в которой все взаимосвязано, и все имеет смысл.

Книга начата для #вордл_квинс , а закончена, получается, для
#европейский_вояж (Чехия)

Наше первое знакомство с автором вышло столь удачным, что увидев его книгу в списках, я сразу решила, что прочту её. Не могу сказать, что книга, в которой черпал вдохновение Булгаков (как утверждают в интернете), далась мне легко и с первого наскоку, но удовольствие я получила и нервы себе явно пощекотала.

В общем-то, за этим походом по тонкой грани реальности и потустороннего я и шла, когда выбрала книгу. Когда среди героев романа явно затесались не только люди из плоти и крови, когда в действие довольно-таки реалистичной книги врывается некая магия, когда на страницах книги происходит нечто, что даже себе представить сложно.

И, что самое удивительное, это попурри из дневников Джона Ди, каких-то писем или замечаний его современников и собственно происходящего с нашим героем совершенно не кажется рваным и нелогичным, не смотря на то, как нам подавали информацию. Наоборот, казалось, что мы будто бы переживаем историю самого Ди, хотя он и не был живым на момент действия книги. Хотя… Реинкарнация ли наш герой самого Ди? Возможно. Так кстати утверждает предисловие к книге, которое в этот раз я прочитала после, а не до, дабы себе впечатление не портить и понимать о чём вещает автор этого объяснения сути книги. Правда, в этот раз суть гораздо виднее, чем в Вальпургиевой ночи. Всё же этот поиск вечной жизни, вечной гармонии, единения всех начал человеческой природы, так сказать, сложно не заметить. Хотя в этот раз автор явно намешал сюда понемногу из всех изотерических практик, которые когда-либо изучал.

И ещё один огромный плюс книги: она заставила меня поискать себе книги об истории времён самого Ди. Статей в Википедии, прочитанных мною во время чтения книги явно не достаточно.
#колледж_строитель_2 (Доп 2)
#жанромания (10)

В этой повести мы возвращаемся в мистическую Прагу Густава Майринка в самую загадочную ночь года – Вальпургиеву ночь. В эту ведьминскую ночь открывается граница между мирами, и то, что раньше было внизу, выходит наверх и… устраивает революцию. [А вы говорите хэллоуин!]

Демонские силы раскроют перед нами ужасы предстоящих лет. Где-то там Первая мировая война, но главные кровавые перемены ещё впереди. Вероятно, в то время достаточно было окунуться в настроения общества, чтобы всё это прочувствовать, и, однозначно, удалось это не только Майринку. Но, тем не менее, произведение получило статус «предостережения», ибо весьма красочно рассказало, что откуда взялось и куда катится.
Ну а на авансцене сего историческо-эзотерического действия разворачивается довольно странная история двух пар и одного таинственного актёра. Эти отношения были настолько абсурдными, что даже малейшие подробности не задержались в моей памяти, простите.

Гротеск, коим щедро снабжено всё повествование выглядел как потрескавшийся грим – грустно, жалко, абсурдно. А в качестве обёртки для рассуждений, которые очень редко попадали в фокус, это было слишком громоздко.
Да, были подняты проблемы классового общества, души и тела, предназначения, и было это весьма любопытно, да и объём был небольшой. Но от книги я устала, и по горячим следам только и ощущение, что оно того не стоило.

Всегда Ваш,
Алён
#школа_хэллоуин

#буклайв_работа (птица на обложке)

После «Голема» от Майринка ждёшь чего-нибудь в таком же духе, и начало книги не подвело. Прага, вечер, старинный дворец с портретами предков, карточный стол (так и мерещится «Тройка, семерка, туз!»), вой собаки, предвещающий смерть...

Из ниоткуда появляется мистический персонаж Зрцадло, что-то вроде живого трупа, который, как настоящее зеркало, отражает внутреннюю сущность того, кто на него посмотрит. Встреча с истинным собой, как правило, чревата летальным исходом, настолько страшная картина открывается взору, но некоторые счастливчики получают шанс изменить себя. Другое дело, воспользуются ли им?

Персонажей в этой небольшой книге на удивление много, как и событий. Причём именно событийная часть сюжета меня не слишком порадовала. Что касается мистики - она была на высоте. Связь поколений, заключённые в портретах томящиеся души, жуткие прорицания, Зрцадло и его послания - все это было шикарно. А вот Пражское революционное движение подпортило слегка впечатление о книге. Лично мне хотелось готических тайн, а не классовой борьбы.

Если уж говорить о революции, как явлении, то Майринк по ней прошёлся от души. И, кстати говоря, его видение ее вполне объективно. Да, аристократы не вызвали ни малейших симпатий, но и чернь выставила себя диким разрозненным сборищем, крушащим все без разбору, не имеющим конкретных целей (кроме разве что «всех на вилы») и подстрекаемым корыстными вожаками.

Интересно было обнаружить в тексте начала прошлого века духовные идеи, которые очень популярны сейчас. А потом я погуглила биографию Майринка и выяснила, что с годами он пришёл к буддизму. И тогда все стало на свои места.

#полуночный_экспресс
Долго я брала себя в руки, настраивалась на чтение, а в итоге всё оказалось не так уж и страшно. Проще, чем Голем и немного понятней.

Главный герой - Прага, мистический и таинственный город. В верхней её части живут аристократы, презирающие тех, кто обитает "внизу". В Вальпургиеву ночь эти миры пересекутся, исчезнет граница между прошлым и будущим, реальным и мистическим. Смутит своим присутствием жителей " верха" лунатик с говорящим именем Зрцадло (зеркало).

Этот человек - то ли гениальнейший актёр, то ли дьявольское создание, то ли обыкновенный сумасшедший. Способный меняться до неузнаваемости, он показывает людям их внутренние, глубоко скрытые переживания, истинную сущность. И только от духовной зрелости человека зависит, станет ли этот взгляд внутрь себя фатальным. Большинство не выдержит и сойдёт с ума. Не каждый способен вынести собственного лица.

Богемская Лиза, теперь уже прозябающая в нищете старуха-гадалка видит в Зрцадло черты её любимого. Оттого и держит подле себя, погружаясь в воспоминания о весёлой юности, когда она была красива.

-W-w-weißt d’, es ist nur so schrecklich, wenn man sich erinnert, wie früher alles war. Weißt d’, dass man – dass man nicht alt werden kann, ist so furchtbar.“ ("Знаешь, это так ужасно, когда вспоминают, как всё было раньше. Знаешь, это так ужасно, когда человек не может состариться".) - говорит Лиза. И это одна из главных мыслей книги. Многие настолько живут прошлым, что не воспринимают настоящее и противятся будущему. Их слишком пугают перемены.

А тем временем "внизу" зарождается восстание, и толпа идёт на штурм Верхнего города.

Писать о книге можно очень много, в одну рецензию точно не поместится. Для меня более интересными стали люди, их страхи, пороки и добродетели, неумение взглянуть на себя истинного и хрупкая чистая любовь в сердце грязной нищей старухи.

Кого-то заинтересует противостояние аристократии и народа, сатира над закостеневшими жизнями и привычками жителей Верхнего города. Кто-то рассмотрит повествование как революционную идею, а кто-то поразмышляет о том, что есть дьявол. Он ли виноват в наших несчастьях или всё же люди сами создают свой собственный ад.

Книга очень многогранна, над ней нужно думать, рассматривать со всех сторон. Она мистическая, завораживающая и депрессивная. Наступит Вальпургиева ночь, свергнет существующий миропорядок, изменит жизни людей. Быть может, в лучшую сторону. Но случится это через кровь, страдания и смерти. Стоит ли оно того?