Федерико Андахази

Два с небольшим года назад я прочёл роман Федерико Андахази «Милосердные», после чего обещал себе избегать дальнейшего знакомства с творческим багажом этого аргентинского автора. До сегодняшнего дня я держал слово, но слепой случай подкинул мне ещё одно произведение Андахази, опубликованное в серии «Современная классика» издательства «Махаон». В этот раз судьба испытала меня романом «Анатом». Это первая и самая известная книга писателя.

С моей точки зрения, «Анатом» не так ужасен, как «Милосердные». Федерико Андахази, по-моему, нельзя отказать в мастерстве рассказчика, письмо у него профессионально качественное, видно, что он делает именно то, что умеет делать хорошо. Жаль только, что итоговый продукт, как мне кажется, получается отталкивающим, не во всём убедительным и искусственным в плохом смысле слова.

Эта работа аргентинца тоже построена на фундаменте сексуальной проблематики в исторической перспективе. В «Анатоме» два героя — сам анатом и клитор. Первый «открыл» второго. Возможно, какие-то функции этой детали женского организма действительно требовали описания и уточнения. Но открыть? Можно ли открыть руку или ногу? Думаю, клитор первой обнаружила Ева. И, скорее всего, первая поставила несколько практических опытов.

А так, мне вспомнился уморительный диалог из Пикабу:
- А в чём проблема найти клитор? Я просто с деревни.
- Я сам из деревни. Клитор легко найти, когда знаешь, где искать. А если инфы нет, то — проблема. Мы вместе с председателем и кузнецом нашли клитор у моей жены только на второй день.
- У жены легко. У председателя-то нашли в итоге?
- Да, за сараем в навозе валялся.

Второе, что мешало мне воспринимать «Анатома» всерьёз, это гиперболизированное значение «нового» органа. У Андахази из этого объекта получился какой-то сезам! Нажми кнопочку, дверь и откроется. Думаю, преимущественно пользователи нашего сайта — люди совершеннолетние. Наверняка, все или почти все когда-то имели опыт взаимодействия с этой штуковиной, причём, я уверен, некоторые делали это систематически. И что? Звучала музыка горних сфер и шестикрылые серафимы озаряли небосвод? Если да, то кому-то сильно повезло…

Гораздо больше, чем клиторальные приключения мне понравилась сама личность анатома, хотя я и нахожу её не совсем цельно созданной. Интересный, одержимый тягой к познанию человек, практически мученик науки. Его мастерская «оправдательная речь» на судилище инквизиции повеяла духом эпохи, как мне показалось. Но почему-то анатом у Андахази впал в сребролюбие и властолюбие, к чему, по идее, должен был иметь иммунитет.

Ещё роман интересен, если, конечно, считать его исторически достоверным, описанием феномена массовой проституции в Европе эпохи Возрождения.

«Анатом» не вызвал у меня полного неприятия, но всё же я уверен, что теперь мы с Федерико Андахази точно расстаёмся.

Дочитав в унынии книгу, я задалась вопросом, а что в ней, собственно, такого эротического и провокационного. Проститутки? Или то, что многие прибегали к их услугам? А может костры? Костры, на которых сжигали ведьм? Однако, точно не с десяток раз упомянутые половые органы, названные своими медицинскими обозначениями.
Судя по всему, книга претендует на правдивое изложение реальной истории. Но с этим можно и, наверное, нужно поспорить. В шестнадцатом веке действительно существовал Реальдо Коломбо, анатом, которому принадлежат первые описания Amore Veneris (как сообщает Википедия). Только вот вместо того, чтобы, придерживаясь фактов, воссоздать историю открытия и тем самым просветить читателя в столь щепетильной и до сих пор табуированной теме, автор пустился во все тяжкие приёмы художественности и своего воображения. Ну конечно, читателю ведь так важно узнать, как страдал от неразделённой любви анатом. А также нелёгкую судьбу проститутки. Не будь я черствой, заплакала крокодильими слезами.
К слову, я совсем не понимаю зачем в истории линия про неразделенную любовь. Ведь, по сути, она никак не пересекается с самим открытием. Коломбо совершенно случайно, если немного поразмыслить, сделал его.
Помимо прочего, автор через странную логику обращает внимание на скучные моменты истории, при этом действительно занятные описывает бегло и небрежно, да настолько, что сложно получить хоть сколько-то четкую картину. Например, для вОрона он не поскупился описанием мыслей, чувств, а вот рассказать путь бывшей набожной и интеллигентной дамы, которая стала хозяйкой целой сети популярных борделей и которую в последствии с дочерьми сожгли на костре – нет.
Правда стоит отметить, что язык повествования очень хороший. Добротный, лёгкий и тягучий. Жаль только, что самой истории это никак не помогает, а только портит.
В целом, книгу сложно отнести к полноценной художественной литературе, но и к научно-популярной, к сожалению, тоже. Ярко выраженных провокационных моментов очень мало. Как по мне, таковым является всего один описанный эпизод. И тот не вызвал какой-то острой реакции. Возможно, на один раз её и можно взять. Правда не надеясь при этом на увлекательное и просветительское чтение.
#школа_февраль_1

Купился я на упоминание в аннотации Байрона и четы Шелли, как действующих лиц. У меня уже имелся опыт чтения истории об их пребывании в Швейцарии, и он был позитивный. Это роман Тима Пауэрса ‘The Stress of Her Regard’, к сожалению, пока не переведённый на русский язык. Книга была красивая и готическая (помню даже обложку, на которой изображена прекрасная ламия с обнажённой грудью). Однако в «Милосердных» Байрон и Шелли играют очень маленькую роль, да и ту исполняют своими гениталиями. Да, они не были пуритане, но при этом не были и гротескными распутниками. В общем, чистейшая клевета на гордость британской литературы. Обидно.

Если вычленить сюжетный скелет, то он таков: родились три девочки-близняшки, две нормальные, а третья — уродливое страшилище. Папа хотел чудовище задушить, но оказалось, что когда задыхается оно, задыхаются и две другие сестры (уж не знаю как так выходило). Поэтому чудовище было отпущено, убежало в катакомбы и выросло там с крысами, обретя при этом поразительную учёность и непревзойдённый писательский дар, в прямом смысле поедая и переваривая книги. Но выживать эта несчастная может только запивая книжки спермой. А если вовремя семенную жидкость не получить, то ей станет ужасно плохо, и сёстрам, соответственно, тоже. Вся жизнь сестёр оказалась подчинена этой задаче — буквально доить мужчин. Вот, не более и не менее.

При таком раскладе в книге, конечно, есть несколько порнографических сцен. Ну, как бы всё хорошо к месту, так что ладно, само их наличие оправдано художественной задачей. Однако тут есть свои подводные камни. Мне не очень удобно приводить подробности, но по ряду эпизодов есть сомнения в возможности человеческого тела исполнить те трюки, которые родились в фантазии автора. Да и вообще, сексуальные картины в «Милосердных» какие-то комиксно-хентайные. Люди так не… Ну, так не делают.

Возникает вопрос, с каким посланием это всё написано. По моему предположению, автор показывает, насколько тесна связь между писателем и его творением. То есть писатель отдаёт своё семя и таким образом оплодотворяет творческий процесс, в результате чего рождается произведение, которому он является отцом. Правда, в процессе зарождения жизни помимо сперматозоидов нужна яйцеклетка, и её предоставляет то самое спермолюбивое чудовище — то есть метафорическое воплощение тёмной, порочной стороны любого творца. По Андахази, большинство знаменитых писателей регулярно сдавало биоматериал этому страшилищу. От Байрона до самого Александра Сергеевича Пушкина. И сейчас продолжают сдавать.

Такое чувство, что я прочёл что-то из среднего периода творчества Владимира Сорокина на самых минимальных минималках.

#флешмоб_М

Искусство вечно, а остальное - тлен!

Именно так рассуждают художники Средневековья. Ну, еще мастерство живописи приносит неплохой заработок и славу, если ты талантлив, но не в этом суть. Многие мастера изобразительного искусства, того времени, были больше одержимы самой идеей творения прекрасного. Ради искусства, люди готовы на все - шантаж, клевету, подкуп, и даже...убийства. Но все ради достижения высокодуховной цели!

Именно такая карина предстает перед нами, в данной книге. Соперничество двух школ живописи - флорентийской и фламандской. Два именитых мастера - из Флоренции, Франческо Монтерга, а из мрачного Брюгге - братья ван Мандеры, пытаются доказать друг другу свое превосходство. И эти люди одержимы одной идеей - поиском разгадки тайной формулы, которая дает доступ к производству уникальной краски.

Внезапно, во Флоренции, погибает ученик Франческой Монтерга - Пьетро делла Кьеза. Этот симпатичный юноша, сирота, воспитанник старого мастера, вскоре должен был выйти на вольные хлеба. Он был прекрасной инвестицией старого художника, так как был очень талантлив, и его практика должна была окупить все средства, которые затратил на него мастер. Но вот, юношу, с обезображенным лицом, находят возле города, в канаве, недалеко от хижины безумного отшельника, который создает для живописцев Флоренции пигменты, краски и лаки. Этот не совсем адекватный человек, в прошлом известный живописец, а сейчас он мрачный и странный старик, который живет в окружении собак. Вскоре, по окрестности, проходит целая серия подобных убийств.

Все эти дела начинает расследовать Северо Сетимьо, высшее духовное лицо города, на глазах которого вырос Пьетро.

Но распутать клубок, из внезапных убийств, не так просто, и совсем трудно узнать, кто же убил юного живописца.

Юноша мог стать нечаянным свидетелем преступления, шантажистом или жертвой шантажа, а может просто - внезапной жертвой безумца. Его окружение довольно не простое. Мастер Монтерга одержим расшифровкой старинной формулы, из одной редкой книги, а два других ученика, флорентийского художника, хранят довольно постыдные тайны. Ниточки к этим преступлениям тянутся к внезапному заказу от богатого, португальского купца, который остался недоволен картиной от мастера Монтерга, а так же, к братьям-художникам из Брюгге.

Искусство обнажает человеческие души. Алчность, малодушие, похоть, гордыня, просто злость - все проступает в персонажах книги довольно явно, с каждой страницей. К концу романа, клубок порока увеличивается в размерах и каждый получает то, что заслуживает, исходя из своего облика морали.

Удивительна книга, которая легко читается и захватывает с первых страниц. Секрет манит и завлекает, тайна коварных преступлений удивительна, хотя, в тоже время, она обыденна. Конец произведения переворачивает все с ног на голову. Он довольно интересен и необычен.

Роман поглотился за одну ночь и его, определенно, стоит прочесть.

Искусство вечно, а остальное - тлен, кроме души!

#зло_не_дремлет2

@alyonaivanishko, да, ты абсолютно права. Я бы точно пропустил такую книгу из-за обложки, потому что она практически не подходит к произведению…практически…

Майнц 15 века. В одной части города происходит суд над знаменитым Иоганном Гутенбергом, человеком, который первый НАПЕЧАТАЛ книгу…точнее даже не так…напечатал КНИГУ, ибо что он ещё мог напечатать, как не Библию? Вот поэтому и суд.
В другой части города, в «монастыре», где можно получить 1000 и ещё одно удовольствие – происходит очередное зверское убийство со снятием кожи и всё такое.

Как вы понимаете, сюжетных линий будет две и лишь к концу они сойдутся. Основной будет история жизни Гутенберга, но главной, как мне кажется, именно линия про «монастырь» и его жриц. Не покидало такое чувство, что об этом автор и хотел написать, а историю Гутенберга взял для большего объёма книги.

Автор пытается соединить исторический роман, детектив и эротику, но это не сильно получается. О настоящей биографии Гутенберга почти ничего неизвестно, поэтому автор решил сделать свою, при этом изменил суть суда, который был реален. Детектива, как такового, особо и нет. Нет ни расследования, ни поиска убийцы, даже дедуктивного метода нет. Кто же главный злодей – понятно где-то в середине. Эротика…ммм…ну это было эротишно…с последовательницами богини Иштар и лекциями о…хм…лучше не стоит об этом…

В целом, было приятно вспомнить о Гутенберге, чья судьба сложилась крайне неудачно, и почитать о немного странном культе Иштар. Книга получилась немного странной. Как-будто автор и сам не знал, что же основное в его творении и в начале делал ставку на книгопечатника, а потом передумал и основное стала история женщин из «монастыря». Возможно, что он изначально так и планировал, но не хотел прославиться очередным подражателем «50 оттенков серого». Чёрт его знает.