#Кин1_2курс
Пришло и мне время познакомиться с фантасмагорическими мирами Филипа Киндреда Дика. И в процессе чтения в какой-то мере даже радовалась тому, что не сделала это раньше. К каким-то произведениям нужно быть готовым, так же как жизнь готовила автора к творчеству: смерть сестры-двойняшки, пусть и в младенческом возрасте, но ставшей самой большой травмой, рассказы о Первой Мировой войне в исполнении отца, развод родителей и выживание во времена Великой депрессии, болезненность, а затем уже более взрослый пласт образования, политической обстановки, личных неурядиц, склонности к депрессии и использование психоделиков...
На фоне такой предыстории, конечно же, не будешь ожидать чего-то радужного и жизнеутверждающего, несмотря на вызывающее улыбку и недоумение название "Мечтают ли андроиды об электроовцах?". Погружение в мир тотального декаданса происходит резко и без подготовки. Какое-то время приходится трепыхаться и пробираться в такой атмосфере на
ощупь, порой не понимая, что происходит. Мне удалось зависнуть уже на посвящении в начале романа некой Марен Аугусте Бергурд (1923-1967). Хотелось выяснить, какое отношение она имеет к автору. Представляется, что это случайная женщина, мимо могилы которой проходил Филип Дик на кладбище на горе Тамалпаис... Ходил ли он там? Тем не менее, на сайте, посвящённом могилам, можно найти фото надгробной плиты с цитатой от Лукреция "No single thing abides, but all things flow". Так небольшое и загадочное посвящение уже настраивает на ощущение бренности этого мира, одиночества и покинутости, а также на философский лад. Далее дань Уильяму Батлеру Йейтсу и его "Песне счастливого пастуха" также о бренности мира и быстротечности бытия. И в продолжение гробовой темы новость о смерти черепахи Туи Малила 19 мая 1966 года в возрасте 192 лет...
Идеальное начало в стиле "Мы все умрём".
Земля пребывает в беспредельном состоянии упадка и разрушения после ядерной войны, про которую мы ничего не знаем. Не знаем, кто с кем воевал и по какой причине, но это и не имеет значения, потому что необратимые результаты на лицо. Война для автора, независимо от причин и её масштабов, неоправданное зло, поэтому оставшиеся обитатели земли теперь не видят звёзд, не гуляют по зелёным лугам и с горечью вспоминают о животных, многие виды которых безнадёжно вымерли. Всё застилает радиоактивная пыль, она оседает не только в воздухе, но в лёгких и в мозгах, и в конце концов в душах. "Мой график на сегодня - шестичасовая депрессия с уклоном в самобичевание" - говорит жена главного героя. И всё вокруг пропитано этой ядерной депрессивностью.
Несмотря на полузаброшенное состояние Земли, человечество достаточно продвинуто, чтобы эмигрировать в колонии на других планетах и создавать роботов, используя их для тяжёлых непосильных работ, в общем загоняя в рабство. Некоторые не желающие жить на таких условиях андроиды, расправляются со своими хозяевами и возвращаются на Землю, сливаясь с общей массой людей. Вот таких беглых рабов и должны распознавать и уничтожать охотники за головами, чем и занимается главный герой. Возникает вопрос, почему же люди создали андроидов настолько похожих на себя, что без специальных психологических тестов их и не обнаружить? Единственное объяснение, это комплекс бога, то есть создать что-то по своему образу и подобию и поставить себе в услужение, а потом расхлёбывать последствия.
Имя главного героя, Рик Декард, сразу отправляет нас к знаменитому французу Рене Декарту и его не менее знаменитому "Cogito ergo sum". Филип Дик не совсем согласен с философом и считает, что способность мыслить ещё не доказывает человечность, а высокие умственные способности андроидов не делают из них людей. Тут на помощь приходит тот самый тест Войта-Кампфа на эмпатию, к которой андроиды не способны. А все ли люди способны на эмпатию? Как же огромные толпы тех, у кого так называемый низкий уровень эмоционального интеллекта? В конце концов читатель начинает задаваться вопросом, а не андроид ли сам Рик Декард, который не особо сочувствует окружающему миру и по сути убийца. Декард и сам вкакой-то момент начинает мыслить в этом направлении.
Из этой же эмпатической темы вырастает и необычное религиозное явление - мерсеризм, последователи которого хватаясь за ручки загадочного "эмпатоскопа" чувствуют великое единение и зашкаливающую эмпатию. Центральная фигура верования, Уилбер Мерсер, своим вечным восхождением после бесконечных падений напоминает Миф о Сизифе. Поначалу казалось, что автор сотворил некую карикатуру на религиозные верования, но постепенно за этим всем видится серьёзное отношение к духовности и к тому, что людям нужны их боги.
Остроты этическим вопросам добавляет то, что самым сочувствующим человеком оказывается пустоголовый Изидор, чей мозг пострадал от радиоактивной пыли. Его выкинули за рамки человеческого общества из-за низких умственных способностей. И получается занятное положение дел: недостаточно умный - не человек, недостаточно сочувствующий - не человек. А если общество не принимает таких вот "не людей", может ли оно заслуживать статус мыслящего и сочувствующего?
КИНООТЧЁТ
"Бегущий по лезвию" 1982, режиссёр Ридли Скотт
Режиссёрская версия считается самой лучшей и культовой среди других семи. Ридли Скотт создал мир, который значительно отличается от книжного, но Филип Дик сам одобрил все многочисленные изменения сюжета и утверждал, что фильм полностью отражает его идеи и мировоззрение. Картина же действительно шикарна. Но что удивительно, она не похожа на творение Голливуда и уж совсем не является боевиком, как изначально было заявлено, очень яркие черты неонуара, но больше всего это напоминает самый настоящий европейский артхаус. Вот и не удивительно, что в США прокат провалился, а в Британии оценили по заслугам. Отсутствует концепция мерсеризма, переделаны характеристики героев, по-другому строятся отношения с животным миром, очень сильно сглажен вопрос о том, является ли главный герой андроидом, хотя режиссёр и исполнитель главной роли Харрисон Форд в этом вопросе чуть не дошли до драки. Тем не менее, вопросов и размышлений фильм оставляет не меньше чем книга. Кино потрясает и визуальной составляющей, для 80-х это на самом деле настоящее чудо, потому что даже я, современный зритель, была захвачена картинкой и эффектами. Фильм стал притчей во языцах не только из-за своих 7 версий, но и по многим другим моментам. Как его только не
называли: "Бегущий по крови", так как съёмочная группа была уже на пределе, практически все уже не выносили Ридли Скотта, а критики не могли оценить очень сосредоточенное и неспешное движение фильма, за что называли "Ползущий по лезвию". Кто-то окрестил фильм научно-фантастической порнографией. И к слову о порнографии, эротическая составляющая определённо есть, но она приобретает какой-то отстранённый, но при этом ярко-выраженный характер, она сама как андроид.
Однозначно смотреть, а возможно и пересматривать.
@nikfrock, ну как. Это однозначно не моё)) Но я прочитала только первую книгу. И вот думаю, то ли написать отрицательную рецензию, то ли дать шанс сначала второй книге. Ты же всю прочитал Дюну?
@lerochka, не, я тоже только первую книгу прочитал. Мне понравилось, шикарная идея, вселенная и так и далее... Но я почему-то не испытываю непреодолимого желания читать дальше. И не знаю как это объяснить самому себе. Может, дело в спойлерном построении повествования... Наверняка и еще что-то. Короче, не решил я пока однозначно)
Что касается тебя, то мое мнение - это не то что однозначно, это изначально вообще абсолютно категорически не твое. Если бы я захотел сделать тебе больно, то заставил бы читать продолжение))
@nikfrock, если ты не стал читать дальше, то мне похоже и подавно не нужно соваться далее))