Светлана Замлелова
Биография писателя
Светлана Георгиевна Зацелована родилась в Алма-Ате. Окончила Российский Государственный Гуманитарный Университет (Москва). Прозаик, публицист, критик, переводчик.
Автор романов «Блудные дети», «Скверное происшествие. История одного человека, рассказанная им посмертно», «Исход», философской монографии «Приблизился предающий... Трансгрессия мифа об Иуде Искариоте в XX-XXI вв.», книг «Гностики и фарисеи» (рассказы и повести), «Разочарование» (рассказы и фельетоны), «Нам американцы объявляли санкции», «В переплёте» (сборники статей), «Французские лирики XIX века» (переводы французской поэзии), «Посадские сказки» и др. Член Союза писателей России и Союза журналистов России. Кандидат философских наук (МГУ им. М.В. Ломоносова), защитила кандидатскую диссертацию на тему «Современные теологические и философские трактовки образа Иуды Искариота».
Автор многочисленных публикаций в сетевых и бумажных изданиях (газеты: «Литературная Газета», «Литературная Россия», «Московский Литератор», «День литературы», «Советская Россия», «Завтра», «Москвичка», «Русская Берёза», «Наша Губернiя», «Литература и Искусство» (Беларусь), «Kitob dunyosi» (Узбекистан) и др.; журналы: «Наш Современник», «Молодая Гвардия», «Москва», «Русский Дом», «Природа и Человек. XXI век», «Переправа», «Проза», «Родная Ладога», «Московский Вестник», «Великороссъ», «Литературный Ульяновск», «Литература в школе», «Философия и культура», «Литературная Кабардино-Балкария», «Литературный Омск», «Просторы» (Болгария), «Тракийская лира» (Болгария), «Простор» (Казахстан), «Наше Поколение» (Молдова), «Пушкинское Кольцо» (Украина), «Отражение» (Украина), «Немига Литературная» (Беларусь), «Зарубежные задворки» (Германия) и др.)
Похожие авторы:
В 1894 году мещанка Ольга Палем совершила убийство. Но в истории её имя сохранилось не из-за самого преступления, а из-за беспрецедентного решения суда присяжных, вызвавшего горячие споры в обществе. Почти сто лет спустя Валентин Пикуль на основе дела Палем написал свою книгу https://Ступай и не греши . А уже в наше время Светлана Замлелова, взяв за основу эти реальные события, перенесла их на пару десятилетий вперёд поближе к революции. Так и возник "Исход". Что-то изменено до неузнаваемости, но большая часть совпадает с Пикулем, иногда дословно.
Жила-была девочка, и звали её Милка. Жила она в Бердянске в караимской семье. Рано научилась читать, была весёлой и любознательной, очень впечатлительной и увлекающейся. В шестнадцать лет прочитала поэму графа Толстого (не Льва, другого) и под её влиянием решила принять христианство. Всего через два месяца священник провёл обряд крещения, назначив ей в крёстные местного военного. Милка превратилась в Ольгу. В семье поступка дочери не приняли и выгнали вон. Так и начались её злоключения.
Книга оставила меня равнодушной по многим причинам. Во-первых, сама Ольга. Трудно понять её характер, а потому и трудно проникнуться её судьбой. Всё время её куда-то пристраивают другие люди, а она безмолвно соглашается. А уж если и решает что-то сама, то под влиянием чувств (также как в истории с крещением), спонтанно. Она ничего не знает о мире - политические события её не интересуют, взаимоотношения людей она тоже не всегда способна понять. Про одну из тем книги, революцию, у неё нет своих мыслей. Она лишь повторяет слова своего друга.
А тот говорит о том, что мир устроен сильными для сильных, и что однажды угнетённые не выдержат. Из этого следует, что революция неизбежна, что повернуть назад уже не получится. Жена ветхозаветного Лота обернулась и тотчас обратилась в соляной столп. Нельзя воротится назад. Следует твёрдо идти вперёд, потому что жизнь человека - это исход, вечный поиск.
Во всех своих неприятностях Ольга винит мужчин. Они построили свой мир, они - причина бед женщин. Ирония в том, что помогали Ольге исключительно мужчины и помогали совершенно бескорыстно. А вот женщины наоборот пытались погубить.
При этом Ольга удивительным образом находится вне эпохи. Где-то что-то происходит, вокруг неё ведутся разные разговоры, а она активно никак не участвует. У неё своё - любовные страсти и переживания.
К середине книги я уже решила, что напишу в рецензии: обыкновенный любовный роман с претензией на глубину, написанный очень хорошим русским языком. И тут на меня свалилась вторая часть. И была она про арктическую экспедицию. Я не знаю, что думать. Эти две части никак не складываются в единое целое. Каждая из них могла бы быть неплохим произведением. Но вместе... Зачем?
Книга неплохая, но нет в ней заявленной в аннотации глубины. Нет ничего цепляющего, необычного. Читать приятно да и только. Перечитывать точно не стоит. Ничего нового при повторном прочтении не откроешь, всё на поверхности.
"Есть человек, а есть мужчина и женщина, и в человеке это едино... Мужским или женским бывает только тело... Ищи настоящего человека, а главное - будь человеком... Не все люди, которых ты встретишь, окажутся теми, за кого себя выдают, то бишь людьми. Поэтому - ищи человека!"
Мне понравилось, даже очень. К сожалению, я ещё не читала роман Валентина Пикуля, с которым многие сравнивают "Исход", поэтому не могу провести параллель, но это произведение меня впечатлило. Понравился приятный слог, было ощущение, будто читаешь классический роман. Если бы я ничего не знала об авторе, даже и не подумала бы, что книга написана всего лишь несколько лет назад.
Перед нами разворачивается история Ольги Ламчари, бывшей Милки, выросшей в караимской семье строгих правил. Неудивительно, что после принятия православного христианства, девушка оказывается выброшенной из родного дома. Конечно, такого поведения со стороны родителей я не пойму никогда... Как же родная мать может желать, чтобы дочь ушла из дома, неизвестно куда и к кому, лишь бы не "позорила" семью, хотя она даже не сделала ничего плохого, просто выбрала другую веру, отличную от родительской! Не понимаю и отца, который поддался уговорам жены и, вместо того чтобы помочь ребёнку, поддержать, просто отказался от него. А Ольга так надеялась, что родители, хоть и поворчат, всё же примут её выбор с уважением, ведь она всё равно их родная дочь, как же может быть иначе? Но нет, люди могут быть очень и очень жестоки и равнодушны, и в этом героиня убедится ещё не раз на своём жизненном пути.
С момента ухода из дома в жизни Ольги начинают происходить самые разные события, которые ещё несколько дней назад она и представить не могла. И разные люди встретятся на её пути: и хорошие, благородные, не могущие бросить человека в беде, и подлые, алчные, жестокие и аморальные. И в эти моменты я вспоминала слова благодетеля Ольги Аполлинария Матвеевича, назвавшего девушку "дурой". Но сделал он это не со зла; Искрицкий понимал, что девушка очень наивна и её добротой могут легко воспользоваться. Он старался предупредить её, показать, что люди не всегда такие, какими кажутся, что нужно быть осторожной и не доверять первому встречному. Если бы она только послушала его...
Для меня это история о сломленном однажды, но сформировавшем себя человеке. Сначала Ольга кажется слабой, но постепенно ты замечаешь в ней разительные перемены. Во второй части перед нами уже не прежняя глупенькая, доверчивая девчушка, а женщина, многое повидавшая в жизни и, к сожалению, по большей части не слишком радостное. Испытания закалили её и помогли стать сильнее. Думаю, раньше Ольга не решилась бы уехать из страны и отправиться в экспедицию, но когда столько всего пережито, что же может её держать?
Для меня книга оказалась трогательной историей о сильной женщине, не сдавшейся под гнётом обстоятельств и людей. Наоборот, она словно родилась заново после череды испытаний.
А я вот не соглашусь, что религии отведено много места. Только то, что в юности героиня поменяла веру да в монастыре побыла? И то, и другое судя по тексту не осмысленное решение, а под влиянием чувств. Больше про религию и не вспоминают. Ольга как христианка не показана совсем.
@lanalana, возможно. Для меня как человека, почти не читающего на религиозную тему, этого оказалось более чем достаточно. Но про чувства согласна.
Истина начинается с Человека
«Где начинается искание истины, там всегда начинается жизнь».
(Л.Н. Толстой «Об истине, жизни и поведении»)
Новый роман «Исход» известного российского писателя, прозаика, публициста, литературоведа и философа Светланы Замлеловой увидел свет книгой и в литературном журнале «Роман-газета» (№1, 2019).
Среди исторических романов, посвящённых драматическому и судьбоносному периоду нашей страны начала XX века, это фундаментальное художественно-философское произведение выделяется тем, что судьба России раскрывается через судьбу героини, женский образ можно рассматривать как символ, как метафору: в русском языке слова «вера», «надежда», «любовь», «судьба», «истина» – женского рода.
Исход – это поиск истины и возрождение для новой жизни в новом мире. Пути России – накануне революции, сметающей все устои, и Ольги, героини романа «Исход», тесно переплетены, личная жизнь раскрывается через нравственный поиск общества, великое – в малом, потому что главный смысл жизни есть открытие Человечности в себе и ближних.
«– Жизнь – это движение, а смысл этого движения – поиск. Человек ищет, даже не сознавая этого. Можно сказать, что все мы ищем друг друга, мы живём, чтобы найти человека... Не любого скота в человечьем обличье, а настоящего человека! Это не так уж мало, не так уж худо и не так уж просто. Увидеть человека значит лицезреть Бога, дьявол – обезьяна Бога, человек – Его отражение. Только сперва найди человека! За всю твою жизнь ты, может быть, встретишь лишь одного человека. И если в тебе самой сохранится человеческое, ты узнаешь его...», – слова наставника и ангела-хранителя Ольги Аполлинария Матвеевича Искрицкого можно считать ключевыми в романе. Эти слова – как искра Божья – звучат лейтмотивом всей жизни героини.
Духовный поиск приводит Милку Ламчари, девушку из ортодоксальной караимской семьи, в православие, и она, под новым, христианским именем Ольга, начинает самостоятельный путь в изгнании: родные и близкие не принимают её выбор. Ольга стремится к праведной жизни в любви и вере в людей, но Бог всегда испытывает верующих и сильных духом. Первая на пути – романтическая – любовь к Сергею Садовскому, человеку безвольному и эгоистичному, оборачивается чередой предательств, конец которым положил случайный выстрел Ольги. Драма их отношений обнажает мелочность и корыстность буржуазного общества в целом перед революцией, помогает глубоко осознать, что творилось в душах людей, кто был зряч, а кто слеп.
Последующие злоключения Ольги (суд, пребывание в больнице для падших женщин) – как живописные полотна, яркие картины той эпохи, раскрывающие людскую суть через характеры персонажей, сыгравших роль в её судьбе. Приговор – удаление в монастырь – обнадёживает Ольгу успокоением вдали от мира, полного несправедливости, спасением души в молитве. Но и здесь продолжаются испытания: благодеяния совершаются с корыстной целью, добро оборачивается злом. Ольга решается на побег.
О полярной экспедиции капитана Дубровина писали в газетах, символично название шхуны «Княгиня Ольга», символичен путь – пройти вдоль восточного побережья Новой Земли к Земле Франца Иосифа, чтобы оттуда добраться до Северного полюса.
«– Прошу вас, Ольга Александровна, одумайтесь!.. На что вы себя обрекаете?.. Возможно, на гибель…
– О нет, – ответила я, – всё как раз наоборот. Скорее, я погибну, если сойду на берег...».
Потому что жизнь не твердь, и каждый миг возрождается, вера проясняется и меняется вместе с изменением взглядов и знаний, а «будущее открывается наблюдательностью и знанием жизни». Любовь же вечна. Новая земля – как стремление найти лучший мир, достичь полюса – вершины души, «она принесёт нам облегчение и всякий дар, всем и коемуждо благопотребен – скорбящим утешение, недугующим исцеление, благоделающим в делех благих преуспеяние и благословение».
В экспедиции Ольга, вдохновляясь примером воли к жизни штурмана Бреева, обретает истинную силу свободного человека, выходит из испытаний духовно преображённой, защищённой жизненным опытом и знанием человеческой природы, её пределов и возможностей.
Роман «Исход» Светланы Замлеловой – это вечный путь человека между прошлым и будущим и вечный выбор между добром и злом.
Нам не под силу изменить Историю:
«Новое грядёт не потому, что так устроили какие-то люди, а потому что иначе не может быть. Старое отжило своё и умирало, а Новое должно было занять его место, поскольку вечного и постоянного ничего не бывает на свете. Как бы ни были полны закрома и сундуки Старого, недоставало там чего-то главного. Никто не знал, каким будет Новое, но остановить его нарождение, воспрепятствовать его власти было уже никому не под силу».
Но каждый способен сделать свой выбор – в любых обстоятельствах оставаться Человеком.
Может просто, героиня не от мира сего? Или может она просто настолько безразлична к чему то обыденному и главному для Вас? Или всё очень однозначно показанно на её счёт?
@irina-green, я думаю автор хотела показать, какая героиня чистая и невинная, но когда на протяжении долгого общения с проститутками, она понять не может, кто они и чем занимаются, меня это начало немного раздражать. Точно также с событиями в стране. Убили какого-то мужика, а кто он там был? Во всех газетах пишут, а она бесконечно далеко. Я поняла, что про Столыпина речь.
Может это было две задумки книги, а потом раз, решили в одно) сэкономили на печати.