Рецензии на книгу Имя розы - страница 2

"Имя розы" несколько лет простояла у меня на полке, и все эти лета я боялась к ней подступиться: казалось, что она такая большая, что будет слишком сложно. Как же я сейчас рада, что наконец-то, благодаря игре и @asnow1, таки прочитала. Ибо не так страшен черт.

В конце 1327 года в аббатство на севере Италии пожаловали монах-францисканец Вильгельм и его спутник послушник-бенедектинец Адсон. И почти сразу они получают просьбу расследовать смерть одно из монахов. Обладая острым и пытливым умом, Вильгельм тут же принимает ее и приступает к делу.

Несмотря на множество исторических фактов, религиозных споров, рассуждений, проповедей, читалось очень легко и нескучно. Что удивительно, потому что начиная "Маятник Фуко", не продвинулась дальше первых страниц, вот и сейчас казалось, будет так же. Не знаю, нашел ли Эко данную рукопись или все-таки сам сочинил сей труд, мне хочется верить во второе: сколько нужно перемолоть источников, сколько усвоить знаний, чтобы соединить все в одном романе. Я и раньше подозревала, что автор недюженого ума, а теперь знаю наверняка. Кроме того сама детективная линия, ведь расследование в 14м веке уже искусство: ни тебе отпечатков пальцев, ни камер слежения - есть только ум и желание докопаться до истины. Безусловно, есть еще и пытки, и даже в этом романе есть пример, к чему они приводили, но я не отношу их к орудиям познания правды.

Роман многослойный, возможно, сейчас, сразу после прочтения, у меня на первом плане только верхний, самый легкий из слоев. Наверное, лучше было бы написать рецензию позже, когда мысли устаканятся, а еще лучше после повторного прочтения. И все же не могу ждать, хочется сказать, как он мне понравился, как было невероятно познавательно и интересно. А теперь, думаю, надо посмотреть фильм, хотя почему-то мне кажется, что там многое опущено.

#буклайв_подъем

Сложно представить, какой резонанс вызвала первая публикация этой книги.
Читая, я все думала: не было ли гнева праведников, когда открылась завеса тайны, так долго хранившейся в "святая святых".

Автор поднимает и так глубоко анализирует темы и вопросы, которые порой возникают в головах многих людей, но иногда приходит к таким выводам, до которых ты бы не дошел за всю свою жизнь.
Темы, которые остались как послевкусие:
1) почему религия, проповедуя мир и любовь к ближнему, остаётся самой нетолерантной, жестокой и всегда готова к войне?
2) почему люди должны жить в страхе и вечном несчастье?
3) почему обычным прихожанам не прощаются человеческие порывы, в то время как поголовно все служители грешны?
4) почему религия так боится знания и не может смириться с наукой?
5) почему легче поверить в дьявола, чем признать вину человека?

Книга достаточно большая и написана очень витиеватыми фразами, что иногда можно заблудиться. Именно поэтому, только с пятого подхода я ее смогла осилить. Уж очень хотелось познакомиться мне с Умберто Эко.
Сказать, что пожалела - не скажу, но чтение такой литературы должно сопровождаться дополнительным временем на обдумывание чуть ли не каждой страницы.
Но что там за страницы! Хотела выписывать цитаты, но поняла, что из них наберётся ещё одна книга)).
#БК_2020 (Книга, которая покоится у вас в «хотелках» больше года)

#книжный_марафон2020
#БК_2020 (2. Книга, которая покоится у вас в «хотелках» больше года)

Этот роман ждал меня несколько лет. С того момента, как в 2015 году я занесла его в свои планы. И вот подходящее время настало. Перед чтением я находилась в приятном предвкушении незабываемого путешествия в Средневековую эпоху. Но оправдались ли мои ожидания? Не совсем. История не увлекла меня с первых страниц, здесь нет драйва и неожиданного поворота событий, но ближе к финалу я по достоинству оценила произведение, ведь оно написано в духе настоящих старинных романов, неспешно, со множеством описаний и с большими предложениями. Эти приёмы погружают тебя в происходящее, и ты начинаешь чувствовать, будто и сам находишься в средневековом монастыре среди монахов, почти каждый из которых хранит какую-либо тайну, где все с подозрением относятся друг к другу и где никому нельзя доверять... Даже самым, казалось бы, безобидным людям.

Вступление книги вышло довольно долгим. Не сразу действия начинают активно развиваться, и порой мне казалось, что уж слишком долго автор топчется на одном месте. Но мы ведь в Средневековье, а потому следует набраться терпения и просто наслаждаться интересным чтением, не правда ли? Рано или поздно всё встанет на свои места, преступления раскроются, тайное станет явным и так далее.

Сам сюжет довольно часто встречается в литературе: убийство в монастыре и необычный, проницательный сыщик, пытающийся раскрыть загадочное дело. Поэтому для меня вся прелесть книги вовсе не в сюжете, а в обрамлении. Писал Эко красиво, этого у него не отнять. И если на протяжении всего чтения я была не слишком увлечена происходящим, то на последних главах не могла оторваться. Финал действительно удивил меня, даже взгрустнулось, что не часто бывает после чтения детективов. Хотя и детективом "Имя розы" сложно назвать. Да, есть убийство, расследование, но... не то, всё не то. Это скорее очень качественный исторический роман, затрагивающий тему религии и множество других тем, и назвать его развлекательным чтивом язык не повернётся.

Что же, я под впечатлением. Пусть не сразу, но роману всё же удалось произвести на меня положительное впечатление, поэтому я обязательно продолжу читать произведения Умберто Эко.

Увидев книгу у сестры, я подумала "Ну эти 600 страниц какой-то исторической лабуды я читать, конечно же, не буду". Но... я учусь на филфаке...пришлось
И я бесконечно рада, что "пришлось".
Начать надо с того, что жанр произведения определить трудно, и каждый читатель видит то, чего ему достаточно видеть.
Это и исторический роман: включены исторические личности, точно показано время, Умберто Эко долго изучал историю средневековья.
И философский роман: тут размышления о смехе, о книгах, о нравственных и моральных ценностях.
И детективный роман: Вильгельм - детектив, как Шерлок Холмс, Адсон - Ватсон
И семиотический роман: знаки, которые помогают расследовать дело, на каждом шагу. Но для героев романа эти знаки - нечто божественное, послания свыше.
Каждый читатель выбирает для себя сам, как читать этот роман. В контексте исторического, детективного или философского.
Интересно, что роман интертекстуальный, что, конечно же, является признаком постмодернизма. Тут и библиотека-лабиринт, и слепой библиотекарь по имени Хорхе - все указывает на Борхеса и его "Вавилонскую библиотеку".
Тут и не обошлось без Конан Дойла: Вильгельм БАСКЕРВИЛЬСКИЙ, Адсон(созвучие с Ватсон). И многие другие связи.
Надо отметить, что сразу после книги стоит прочитать "Записки на полях к Имени розы" Эко. Там он объясняет смысл названия, рассуждает об интертексте, говорит, почему именно средние века.

Около пяти лет эта книга стояла в моей библиотеке, ожидая своего часа. И дождалась.
Бесспорно, это произведение гениально с точки зрения его создания: каждое предложение отражает силы и огромный труд, проделанный автором.
Несмотря на то, что эта книга считается детективом, данному жанру было уделено меньше внимания, нежели рассуждениям о религии, Иисусе, инквизиторах и Средневековой Италии в целом. И это было ожидаемо.
Для меня эти темы очень сложны, я ни раз параллельно обращалась к Википедии, чтобы в моей голове хоть что-то отложилось. Но при всем при этом, я не скажу, что вымучивала эту книгу: мне не было скучно, я была заинтересована в каждой последующей главе, не засыпала на этих бесконечных философствованиях о религии, средневековых погружениях, на которые многие жалуются, на наркоманских снах и видениях. Я прочитала ее гораздо быстрее, чем предполагала.
Что касается детектива: сам сюжет достаточно простенький, но даже его автор преподнес читателю под “вкуснейшим соусом”, состоящим из подхода главного героя к разгадке тайны, не скучных диалогов, живого поведения главных героев.
Умберто Эко оказался для меня не таким уж и ужасным, как я могла предположить, начитавшись отзывов и рецензий. Так что, очередным книгам этого автора однозначно быть на моем стеллаже.

#свояигра (55. Книга о книгах за 50)
#книжный_марафон

Под именем Розы тайна хранится.
Постигнуть её не каждый решится.
Пытаясь спасенье души обрести,
Недолго все адовы круги пройти…

Я много слышал про эту книгу. Нет, скорее даже так: я очень много слышала про эту книгу. Но при этом лишь приблизительно знала, о чём она. Отдалённое аббатство, ряд загадочных смертей в его стенах, эпоха средневековья в полном её великолепии и пара страждущих, желающих раскрыть все окружающие их тайны…
Детектив с приставкой интеллектуальный, ибо должен служить больше для познания, чем для развлечения. И действительно, во время чтения мне слишком часто приходило на ум, что детективная линия с разгадыванием всех смертей и поиском убийцы является второстепенной. Первична же сама эпоха. И роман – скорее попытка популяризировать знание о средневековье, эпохе мрачной и загадочной, но послужившей основой для будущего расцвета цивилизации. Тёмные века – это явно не то время, в которое любой читатель захочет окунуться с головой. Но у Умберто Эко всё выглядит не так страшно и пугающе, а скорее даже увлекательно и захватывающе.
За то, как автор рисует эпоху средневековья, мне хотелось аплодировать ему стоя. Ибо я постоянно не могла отделаться от мысли, что мы сейчас очень скучно живём. Посудите сами: мы развлекаем себя, наблюдая за спортивными баталиями и споря, чья любимая команда лучше, а тогда болели за целые монашеские ордена, доводя себя до исступления в дискуссиях о том, кто из них ближе к Богу и более правильно в него верит. Мы следим за борьбой отдельных политиков и различных партий, но в ту эпоху решался более глобальный вопрос о том, какая же власть выше: светская или духовная. И, наконец, монастыри, выглядящие для современного человека чем-то вроде унылого места, где всё время уходит на молитвы и тяжкий труд, на деле оказываются чуть ли не прообразом современных квестов. Тут тебе и интриги, как добиться авторитета среди братьев-монахов, и загадка, как тайком пробраться в запретную библиотеку. А для более искушённых имеется задачка посложнее: как протащить в монастырь юную девушку, причём совсем не для проповеди…
Что тут скрывать, от такого чтения сложно оторваться! Открытия таятся практически на каждой странице. Но в то же время от обилия информации довольно сложно переваривать весь этот материал, да и разбираться среди многочисленных религиозных сект и течений, всевозможных ересей и монахов, императоров и понтификов становится всё труднее и труднее. И за всем этим (мне не хотелось бы говорить бесполезным, точнее будет отвлекающим) действом само расследование и главные герои безропотно уходят на второй план, оставляя читателя практически в гордом одиночестве.
Я рада, что прочитала эту книгу. Но мне кажется, что, потратив на неё много времени и сил, я так и не смогла в полной мере постигнуть её очарование и тайну.

“У него бездарно списывал Дэн Браун”, - сказали мне, рассказывая об Эко. “Прекрасная рекомендация!”, - подумалось мне. Прошло еще пару месяцев, Эко пылился в “библиотеке” моего ридера, пока,на свой страх и риск, мне моя приятельница не подарила “Имя розы”. До меня роман начинали читать моя бабушка (читающая в принципе всё) и мама. На двоих они не осилили и ста страниц. Интрига!

Я захватила “Имя розы” в отпуск, и это было абсолютно верное решение. Я “проглотила” этот внушительный кирпич на одном дыхании, благо ленивое лежание этому благоволило. Но спешу вас предостеречь: чтение Умберто Эко в любом случае не будет легкой увеселяющей прогулкой. Хотя увеселяющей - возможно, легкой - точно нет.

Уникальность Эко в его многогранности и многослойности. За фасадом неплохого, но довольно незамысловатого детектива в декорациях средневекового итальянского монастыря прячется глубокий философский трактат о религии, правосудии, учености, роли книг, о смерти и жизни.

Читать Эко - истинное удовольствие, сравнимое разве что с мерным пригубливанием элитного коньяка из хрустального бокала. Такое удовольствие “не для всех”. Кто-то будет морщить нос в недоумении, кто-то - с благоговением вдыхать аромат терпкого напитка. В общем, с Эко, как в любви, нужно нырять с головой, или вовсе не мочить ноги. Я, не задумываясь, сделала первое.

Я не ждала восторга после прочтения, но глубокое чувство удовлетворенности превыше всего. О, этот язык! Синонимический ряд Эко порой повергал меня в шок. Предложения, сложенные из сотен слов, будто бусинки, нанизанные друг за другом, озадачивали. Далеко не все описываемые реалии было просто понять. Некоторые слова и события даже с комментарием давались с трудом. Но какое это имеет значение, когда твой привередливый вкус избалованного читателя ликует?

Я даже не пытаюсь избежать многословия (в лучших традициях Эко, ага), но все сводится к тому, что на моих книжных полках появились и другие его романы. Лучшей рекомендации и придумать сложно!
#БК_2018 (Книга, в названии которой есть слово на букву Р)

#книжные_жирушки

Эти шесть дней, описанные в произведении, я читала 2 месяца. И книга, пожалуй, оказалась самой долгочитаемой. Обычно я тяжёлые для меня книги бросаю совсем. Здесь же проявила упорство. К чему же привело меня моё упорство?

Ну во-первых, я всё-таки начала чувствовать книгу, стала испытывать к ней тягу. Для меня вообще характерно привыкать даже к неинтересным книгам. И тут в голове возникает фраза "Стерпится - слюбится", поэтому в итоге я смогла даже поставить оценку. А ведь изначально хотела оставить книгу без неё.

Во-вторых, мне открылись многие вопросы, которые поднимаются в произведении. Не знаю, удастся ли мне сейчас о них порассуждать, но я попробую.

Так принято в обществе, что церковь - это оплот морали. Там не может быть грязи, зла и прочей гадости. Но если ты наблюдательный и размышляющий человек, то понимаешь, что церковь, как и любой другой социальный институт, имеет свои проблемы. Не хочу обидеть чувства верующих, но в церкви достаточно грязи и противоречий.
Именно эти противоречия и вскрываются в книге. Как за божественную истину люди идут на убийства. В истории достаточно таких примеров.

Адсон и Вильгельм оказываются в центре "разборок". В аббатстве произошла странная смерть. За ней ещё одна, и ещё. Вильгельм берётся за распутывание. Но здесь мы не найдём обычную детективную историю. Поиск убийцы идёт на каком-то философском уровне, через чтение книг, размышлений и рассуждений.

Книга трудная, я бы сказала, что не для меня, но так как суть я всё-таки уловила, то значит и я способна читать такие произведения.
А финал оказался именно таким, каким и должен был быть. Разрушая что-то нельзя создать новое. Разрушение ведёт только к краху. И это должен понимать каждый.
Не может быть цель благородной, если на своём пути она сметает всё и всех.

Давно хотела познакомиться с творчеством Умберто Эко и рада, что наконец собралась. Это было не зря потраченное время.

Он написал потрясающий труд, соединив глубокую философию с интересным детективом, перенеся нас в монастырь начала 14го века.

С точки зрения детектива всё отлично, сюжет расписан, как домино, или эти замечательные инженерные игрушки, когда запускаешь шарик, а он катится, запуская другие механизмы. И в сюжете есть человек, который строго следит за этим шариком, давая ему двигаться самостоятельно, может, выбирая путь, но иногда организуя пространство вокруг него, чтобы всё сложилось так, как нужно.
Эстет во мне кивал.

Философская составляющая хоть и достаточно глубокая, но в сюжет введена достаточно стандартно. Есть конфликт (на уровне церквей, правителей и т.д.), есть люди, упёршиеся в своих суждениях, есть просчётливые люди, а есть просто недальнозоркие или ограниченные. И, конечно, наш главный герой выше всего этого, более эрудированный, а вещи для него просты и понятны. Он с удовольствием объяснит что к чему, если поймёт, что в этом будет хоть какой-то смысл. И есть у него ученик, и ему (а значит, и нам) он видим смысл объяснять.
И да, параллели с Шерлоком Холмсом и доктором Ватсоном очень чётко прослеживаются.

А вот теперь о насущном. Меня периодически не покидал вопрос: Мужчины, что вам плохого сделали мы, женщины? Неужели от любви к нам вы становитесь настолько слабыми, что мы отождествляемся с дьяволом?
Кажется, это было одной из первых подобных фраз, и она врезалась мне в память. "В его внешности было что-то от женщины, а значит, от дьявола." И это лишь одно из многого. Да, была произнесена речь в нашу защиту. Но всё равно обидно, мужчины.

Правду что ли говорят, что в Англии нет красивых женщин, потому что их всех сожгли?

Всегда Ваш,
Алён
#Пис1_2курс

Эпиграф: "Бойся [...] тех, кто расположен отдать жизнь за истину. Обычно они со своей отдают жизни многих других. [...] А иногда - вместо того, чтобы отдать свою".

Сколько долго я откладывала знакомство с автором и конкретно этой книгой. Знала, что многое могу не понять. Но она меня настигла на факультете писательского. И я скажу, что читать не было архисложно; видимо, я была морально подготовлена. Естественно, чтобы понять всю прелесть авторских мыслей, нужно обладать недюжинным умом и при этом быть в теме. Но пробелы в знаниях мне не помешали наслаждаться сюжетом книги и интригами в ней.

Моим, равно как и достойнешим двум главным героям книги, пристанищем на эти несколько дней стали стены одного средневекового аббатства в Италии. Погружение в атмосферу "религиозного Средневековья" было серьёзным. Главный персонаж, ученый муж и бывший инквизитор, Вильгельм со своим молодым учеником послушником Адсоном однажды прибывает в одно великолепное аббатство с не менее грандиозной библиотекой, дабы провести расследование одного странного случая смерти молодого монаха и, кроме того, провести переговоры с двумя разными религиозными орденами с целью подготовить почву для дальнейшего общения одного из персонажей уже с самим папой.
И вот я даже не могу сказать, что мне нравилось больше: детективная или религиозная линия. Дедуктивные умозаключения англичанина Вильгельма вызывали чистый восторг, не меньше радовало и то, как его младший друг учился этому методу. Мне нравилось наблюдать, как они посещали разные помещения аббатства, дневного и ночного, а это были порой совершенно разные две вещи. Но также и вторая, религиозная тема, привлекала мой читательский взгляд. Было нелегко иногда следить за нитью повествования, тем не менее, интересно и даже кое-где познавательно. Местами, все более углубляясь в беседы "светлых умов", я думала: какие же незначительные темы они обсуждают. Но то, что для нас кажется сейчас таким неважным, тогда для достижения своих целей это очень даже имело значение. А пример инквизиционного допроса, это ж изюм! "Я не делал ничего. Ладно, я делал то и то, но не это. Ох, только не пытайте, я сознаюсь во всём!" Да пофиг было инквизиторам на реальные доказательства вины и улики, главное убрать ненужного человека. Естественно, наш Вильгельм в этом плане был более благородным и честным инквизитором раньше.

Еще так смачно  описывались разные мифологические существа, в которых тогда реально верили, также всякие "убогие" и интересные детали архитектуры. Ну и...сон Адсона. Мне так жалко, что я со своими скудными знаниями не могу в полной мере его заценить, но даже и это позволило мне окончательно признать наисветлейший ум автора. Сколько ж нужно знать  и разбираться в теме, чтобы связать  воедино то, что случилось с Адсоном в последние дни в аббатстве с тем, что он знал/читал/учил/слышал раньше, да еще так смачно преподнести.
Читать советую. Не бойтесь запутаться. Всё равно запутаетесь хоть в чем-то, скорее всего. Но это же не главное.:)

Сравнивать не буду. У Брауна и у Эко читала по 1 книге. Сейчас могу сказать: капец как не похожи (это не значит, что кто-то хороший или плохой). У меня даже Эко получился на этом курсе больше схож с Тилье (который на данном курсе мне понравился меньше всех) в образовательном плане: суккубы, инкубы, сновидения, криптография...:))

7 февраля 2018 года
Рина Рот
#Пис1_2курс (У. Эко)