Жауме Кабре рецензии на книги - страница 2

Они закрыли Фемиде глаза повязкой, чтобы она не видела деяния своих жрецов – судей, полицейских, адвокатов, взявших правосудие и возмездие в свои руки, творящих его по своему усмотрению, трактуя закон и используя свою власть, дарованную богиней, в свою пользу. Они формулировали понятие греха и правили нормы морали согласно условиям общества той эпохи, в которой жили, полагая, что с завязанными глазами Фемида не увидит похоть, развращенность, похабство их мыслей, жадность, гонку за «тепленьким» местом, унижение стоящих ниже, ради удовлетворения своих амбиций и поэтому не сможет быть беспристрастной, не сможет их осудить. Так богиня не увидела и не услышала мольбы юного Андреу, крик души: «Я не виновен!», - полагали они. Слепое правосудие, беспристрастное к справедливости, своей рукой закрыло глаза юноши, который хотел жить, хотел оставить свой след в этом мире. Но не учли они, погрязнув в своем высокомерии, что Фемида – богиня. Даже с завязанными глазами она видит их гнилые души и, пусть не спасла вовремя невиновного, все равно нашлет кару на виновного за несправедливость, за то, что предал ее доверие и наказ вершить правосудие.

Так бесконечный дождь, погребающий город под слоем глины, словно ее приговор, сопровождает все повествование. Город развращенной и жадной аристократии, погребенный под слоем грехов, стирается с лица земли самой природой, потерявшей надежду на его спасение и очищение, оттеняя образ жизни светского общества и власть имущих, придавая ему явно не блеск золота, а цвет и смрад совершенно другой субстанции, схожей по цвету с глиной.

Но может быть Фемида не спасла Андреу не потому, что была слепа, а потому что увидела, как он, наивный и любящий, вступил на путь разврата и решила спасти его душу, чтобы он не стал одним из тех, кого уже спасти невозможно? Пусть от него осталась всего лишь песня, но наполненная светом творчества, и он станет одной из звезд на небосклоне, услаждая слух богини стихами. Она не дала ему стать одним из членов общества, где правит месть за то, что удалили любовницу и прервали похабные развратные игрища, за то, что другой занял высшее и лучшее место, на которое нацелен ты, за то, что кто-то отобрал выгодную сделку и обогатился на ней сам, за то, что достигнув высот, унижал конкурента; где царит шантаж, радость от падения другого, ненависть, интриги; где считаются с горой золота, пряча внутри презрение к тому, что этот богатей не является ровней по рождению, аристократом; где внешняя галантность и манеры прикрывают похоть и бесконечные беспорядочные сношения; где правят бал обоюдовыгодные договоренности, наносящие вред другим, и приносящие богатство, славу, удовлетворение, сокрытие грехов и тайн мнимым союзникам.

Дон Рафель, председатель Верховного суда, был ярко выраженным представителем такого социума. Вообразив себя равным Ориону, небесному охотнику, он использовал свою власть, не считаясь с заветом Фемиды о справедливости и беспристрастности. Так он отправил на виселицу бедного юного поэта, беспристрастно относясь лишь к своей совести, возложив на него вину за убийство Орлеанского соловья, французской певицы, удачно воспользовавшись тем обстоятельством, что Андреу провел с ней ночь. Было ли все дело в том, что он хотел угодить скорейшей расправой губернатору? О, конечно же, нет. Дон Рафель творил «справедливость» и в попытке скрыть свою тайну. Он лишь не учел одного, что Фемида занесла уже свой карающий меч, но она не так скора на расправу, давая приговоренному шанс раскаяться, богиня наблюдает за его агонией. Председатель Верховного суда совершенно забыл, что чем выше взобрался – тем больнее падать, и всегда найдутся охотники подтолкнуть с высоты, наблюдая с глумливой улыбкой за стремительным падением и с наслаждением смотрящих на унижение павшего. Так дон Херонимо и до Антони Террадельес, как гиены следят, когда же можно будет полакомиться свежей падалью с их любимым привкусом прогнившего общества, прогнивших мыслей и души, и морального разложения. Фемида же, вынося приговор, поставила на одну чашу весов терзания дона Рафеля, на другую – Андреу. Кому же она отдаст предпочтение: тому, кто сокрушался, что «все же вышло случайно» и задавался вопросом «Разве нет у меня права жить спокойно?» или тому, кто просто хотел жить, кто сокрушался по тому, что у него забираю жизнь и он не знает даже за что, просто потому что кому-то так надо?

Так Жауме Кабре, словно председательствующий секретарь Фемиды, записал в своем романе и ход суда, и принятие решения, и вынесение приговора, и его исполнение, попутно ставя во главе повествования вопрос: кто дал человеку право судить, решать кто виноват, кто заслуживает наказания и назначать его. Автор поднимает остросоциальные проблемы судебной коррупции, религиозной коррупции, абсолютной власти, оттеняя их настолько живыми, утрированно похабными описаниями, что не остается сомнений в отношении писателя к аристократии и инстанциям, где правят бал сильные миры сего. И, если начало романа навевало скуку и не вызывало никаких эмоций, то дальше видишь тяжелую поступь Фемиды, которая сначала заставляет почувствовать как что-то обрывается внутри и услышать звенящую пустоту, через напряженный момент, показывающий фарс, окружающий Андреу на марше смерти, его мучений и отчаяния перед кончиной и его последнюю минуту. И эта оборвавшаяся нота жизни заставляет замереть и услышать взмах меча богини, означающий, что приговор вынесен, чаша весов переполнена. И потом остается только под накалом эмоций следить за закономерным концом, который, как председательствующий секретарь заседания, честно записал Жауме Кабре, напомнив о том, кто же все-таки вершит свое правосудие в итоге.

#книжный_клуб
#книжный_марафон2023

Это было моё первое знакомство с творчеством писателя. И оно прошло достаточно удачно.
На страницах романа мы знакомимся с его честью, председателем Королевского верховного суда провинции Барселона. Человеком, не имеющего аристократических корней, а посему постоянно пытающемуся доказать, показать, отстоять свое высокое место под солнцем. Человеком, не имеющего особенных необходимых адвокатских талантов, зато имеющего связи из-за умения вовремя подлизаться, также обладающего достаточным капиталом. Человеком, у которого есть скелеты в шкафу. И эти скелеты, к сожалению, могут сгубить неповинных людей, лишь бы "его честь" осталась в чести.

После одного из светских мероприятий в номере отеля в Барселоне находят тело убитой знаменитой французской певицы. Обвинение падает на молодого человека Андреу, который якобы был последним, кто видел её, да и нашлась одна его вещица в номере. И так получилось, что этого юнца было совсем некому спасти. Ведь кто он такой? Простой поэт, не имеющий необходимых связей или родства. У него совершенно случайно оказалась серьёзная бумага, способная погубить его честь, поэтому на него покатился "бульдозер правосудия". Неужели он его раздавит, не оставив и мокрого местечка?
Тут хотелось бы вспомнить прошлую книгу нашего Книжного клуба Правосудие . Кажется, в любое время эта система имеет дыры. А здесь так и вообще дырища. Если у тебя есть капитал/высокое положение/выгода, то ты и имеешь большее значение. А понятия "справедливость", "правда", "искупление вины" для системы правосудия, судя по всему, получается, являются пустым звуком.

И ведь не только при описании Вашей чести мы имеем возможность убедиться, что многие люди с высоким положением или родом считают себя чем-то вроде богов, думают, что могут казнить или миловать по своей прихоти, бросаться во тяжкие с мыслью, что потом как-нибудь откупятся/искупят вину. Сколько здесь было подобных персонажей...
Было страшно и немного забавно читать о душевных муках его чести. Он много что натворил, но, кажется, так до конца и не осознал, насколько много и как это всё ужасно. И явно видно, что этот человек вообще не понимает, что такое настоящее раскаяние и искупление.

Автор знатно прополоскал грязное бельё многих сословий барселонского общества далёкого 1799 года. Мне понравилась задумка и в принципе сюжет. Стиль был точен и местами ироничен, хотя по мне чуток грязноват. Однако, несмотря на определённый финал, законченности мне не хватило.
#книжный_клуб

Начиная эту книгу, я искренне не могла решить, можно ли считать любимым автора, у которого читала одну книгу, но при этом купила почти все его книги на будущее. А потом оказалось, что это сборник рассказов и дилемма исчезла - пойдёт на другой пункт и без вопросов. Тем более, что мне не совсем понравилось.
Началось все с рассказа про мальчика, которого отец бросил в приюте и о его неприятной судьбе. И это был действительно неплохой рассказ о мести и о том, кем вырастают дети, познавшие жестокость с ранних лет. Или как говорится: выживает сильнейший, только вот живёт ли он?
Второй рассказ довольно абстрактный, но вполне ничего такой. Исповедь убийцы перед очередным убийством.
И казалось бы, продолжать надо в том же духе, и третий рассказ вроде соответствует - история профессионального вора овец, и там тоже фигурируют убийства.
Но дальше все пошло в очень странные дебри. Появилась какая-то картина с крестьянкой, в которую вначале попадает персонаж другого рассказа, потом эта же картина появляется дальше, а в рассказах появляются отсылки друг на друга, на другие книги автора, и вообще непонятно что. И в какой-то момент, я поймала себя на мысли, что вообще не понимаю, что пытается сказать автор.
Вполне возможно, я просто не была готова к такому формату сборника и вовремя не начала запоминать всякие мелочи и зацепки. Но я человек простой, я жду от сборника рассказов , о ужас, сборника несвязанных между собой небольших историй. А автор решил в игры поиграть.
По итогу, больше всего мне понравились первые рассказы, которые были между собой несвязаны и представляли собой отдельные истории.
Я бы не стала советовать начинать знакомство с автором с этой книги, мне кажется в полноценных произведениях Кабре раскрывается ярче.
А если вдруг решите читать, то стоит предупредить, что здесь есть лёгкие мистические мотивы и много смертей, мало ли, вдруг кому-то это неприемлимо.
#колледж_выпуск_2 доп
#книжный_марафон2023

Довольно объемная книга, но, как всегда, через страниц 50 ты перестаешь это замечать и полностью вовлекаешься в сознание стареющего Адриа Ардевола - полиглота, профессора, автора книг, скрипача-любителя, которого настиг Альцгеймер.

Адриа очень хочет собрать и записать все воспоминания, которые у него есть пока не поздно, и начинает он с самого детства.

Рассказывает об отстраненном отце со смутным прошлым, который хотел лишь достигаторства от сына, о холодной матери, о лучшем друге Бернате, который прошел с ним всю эту жизнь.

Мы узнаём о первой любви, разочаровании, горе, потерях.

Книга замечательная, и наполнена множеством смыслов, главный из которых - рассуждение о зле. Как оно может существовать на этой планете, как допускают его высшие силы, почему люди творят его.

Эта линия блестяще раскрыта через судьбу владельцев одной ценной скрипки (от того, как она была еще деревом), за обладание которой люди врали, убивали, предавали. Особенно ярко показаны ужасы концентрационных лагерей во Вторую Мировую войну.

И каждый из злодеев или просто героев, описанных в книге рефреном повторяет «Каюсь, исповедуюсь».

Нужно будет привыкнуть к тому, как сбивчиво пишет разум больного человека, поэтому повествование - это поток сознания, который может уносить от одной истории к другой без предупреждения. Но как только поймаешь этот ритм, все становится органично и понятно.

Очень понравилась книга, одна из самых глубоких и трогающих за последнее время.

Очень неоднозначное впечатление, а главное, послевкусие осталось у меня после прочтения. Мое знакомство с Ж. Кабре началось с Я исповедуюсь. Продолжение, скорее меня впечатлило меньше. Совершенно обычная, непримечательная история взросления мужчины: отрыв от семьи, университет, увлеченность революционными идеями, первая любовь, роль женщин в судьбе мужчины. Чтобы эта история не оказалась совершенно тривиальной Кабре "сыпет" историческими персонами, испанскими художниками, музыкантами. Добавляет немного нерва автор и, вплетая в историю чудаковатого дядюшку с нетрадиционными взглядами на любовные отношения, удивительный дом, годами принадлежащий семье главного героя, так нелюбимый им, но все равно такой родной и окончательно потерянный. Очень интересный литературный прием, когда в одном предложении главный герой говорит о себе, то в первом лице, то в третьем, как бы показывая, что он потерян и не понимает, с ним ли все это происходило или с каким-то другим человеком. Но все равно этой сюжетной линии чего-то не хватает. Не вызвала книга у меня сильных душевных переживаний, размышлений о сущности человеческой жизни, я практически не сопереживала героям. Как местами главный герой (стараниями автора) говорил о себе отстраненно, так и я читала эту историю как бы на расстоянии, держала дистанцию. В итоге, получилось неплохое чтение, но оно не задело каких-то тонких струн моей души. Используя спортивную терминологию, я бы сказала, что автор выехал на опыте и мастерстве. И соглашусь с одной из предыдущих рецензий, Барселона глазами К.Р. Сафона мне нравится куда больше, чем Барселона Кабре. Но я точно еще прочитаю у автора Голоса Памано, а дальше посмотрим.
#книжный_марафон2023
#80дней (Испания)
#колледж_женскийдень

Перед тем как начать писать рецензию я решила прочитать мнения других, прочитавших данный роман. Большинство писали о тяжелом прочтении данного произведения, о его разветвлённом повествовании, где нет различии между диалогами и историями. Мне же наоборот роман дался очень легко. Я его прочитала залпом за два дня. В самом начале была путаница, а именно - кто что говорит, но это быстро прошло. Такая манера повествования встречалась мною впервые, и считаю запоминающейся особенностью «кисти» писателя.

Роман оказался глубже, чем я предполагала. В нем сразу и не разберешь кто такой Иаким Муреда или Ариберт Фойгт, как они связаны между собой, пока сюжет книги, как пазл не сложился в голове.

Вся книга — это разрозненный пазл, который по деталям на протяжении романа собирается в одно огромное, цельное полотно. Это как картина, висящая в столовой Адриа кисти Модеста Уржеля с видом монастыря Санта-Мария де Жерри, где каждая тропа или дерево, изображённые на ней имеют свои смысл, свою историю без которого цельность восприятия картины исчезает, также как и роман Жауме Камбре.

Многие пишут, что книга нам повествует о жизни Адриа Адревол-и-Боск, как он взрослел, о становлении его как личности под воздействиями окружения. Может это так и есть, однако я заметила один факт, что около половины книги рассказывает нам о тех событиях, которые произошли ранее, намного ранее и связаны напрямую с теми предметами, которые каким чудесным образом, сохраняя историю своих владельцев оказались в руках сначала Феликса, а потом и самого Адриа. Если подумать, то не убил бы Муреда недруга своего Булхани Брочи, не нашел бы древесину и не создал бы Сториони скрипу из-за которой погибли десятки людей лишь только для того, чтобы обладать ею.

Как говорят случайности не случайны.
Все что мы делаем сейчас, отразится в будущем, как паутина, начавшись лишь с одного маленького узелка расползется повсюду и остановить это будет невозможно. Нельзя вернуть слово или действие назад, мы можем и не узнать их последствий, но рано или поздно цепочка событий восстановится и приведет к исходной точке.

Адриа был лишь узелком во всей это паутине событии. Он попал в нее в детстве, когда отец познакомил его со скрипкой Сториони и выбрался лишь после своей смерти.

Можно говорить многое про книгу «Я исповедуюсь»: про проблему отцов и детей, становлении личности, борьбы между искушением и праведностью, но все это меркнет, если вдуматься с чего все началось, где ее зачатки, где это узел, который повлек за собой необратимость событий. Муреда ли все начал, убив Булхани? Либо это была Амани Альфалати, дочь Азиззаде?
Ответы на эти вопросы мы не узнаем. Нам лишь остается предполагать, какая жизнь и судьба могла быть у Адриа, если бы скрипка не попала бы в его руки.

Как сказал Адриа, когда его отец вышел в последний раз, громко хлопнув дверью:
«В те времена латинская грамматика была проще простого, а вот жизнь казалась загадкой»

#БК_2022
Автор книги жив, на момент написания рецензии.

«- Ты не в себе. Что есть истина?
И Иисус вместо ответа промолчал, а Пилат в беспокойстве вышел.»

В начале это было не простое чтение. Приходилось останавливаться и заново перечитывать, так как читать нужно намного медленней, чем это делаю я. Не понимала о чём идет речь и что автор хочет выразить, каких действий или мыслей он ждёт от читателя. Нужно было запасаться массой блокнотов и карандашей или же пытаться умещать и рассортировывать поступающую информацию без заметок. Странные предложения, странные истории, странные герои, странные взаимоотношения, странная жизнь… Странная книга? Нет, не странная, но однозначно непростая. Примерно к середине я поняла на что она похожа. На мозаику, которую нужно собирать без готового изображения и которая, когда последний пазл займёт своё место, превратиться в стерео-варио историю. И это вызвало у меня восхищение автором.
Книга представляет из себя красивое полотно, которое мог бы нарисовать Босх. При беглом взгляде мы видим обычную жизнь, не украшенную стразами. Присмотревшись, замечаем не самые красивые и приятные детали. Разглядев получше, под лупой, убеждаемся в чувстве отвращения, которое выныривает откуда-то из глубины. Но маленькая деталь удерживает возле полотна, и эта деталь - жизнь. Обычная. Разная. И очень часто далёкая от идеальной красоты.
Самое главное, говорит нам (нет, не нам, а Саре) Адриа, книга рассказывает о нём и только о нём. О том, как его не любили родители и делали из него гения. О том, какой друг у него не настоящий, хотя всё же друг. О скрипке. Которую отец не давал. На которой друг играл идеально, но бездушно. О Саре, и ещё раз о Саре. И о жизни, неудавшейся жизни. Или всё же удавшейся? Всё зависит от смотрящего. Всё же остальное - условности, сопутствующие мимолётные мгновенья. Но не стоит ему верить. В первую очередь, эта книга о скрипке и том влиянии и значимости, какое она оказывает на своих хозяев. Сквозь века и чувства. Во-вторых, эта книга о музыке, которая звучит всегда, даже если её не слышно. И в-третьих, о любви. Которой нет, но которую отчаянно желают, которая есть, но которую не могут найти. И уже только после этого, эта история о мальчике Адриа.
Я всегда думала, что мы – это наши родители. Они нас лепят, создают и калечат, любят и используют. И всё то, из чего мы состоим в уже очень зрелом возрасте - всего лишь конечный результат их влияния. Однако, Адриа убедил меня в обратном. Мы впитываем всё чему нас учат, но проносить это как истину сквозь время или наоборот отвергать и лепить самого себя другого, это исключительно наш выбор. Мне так же казалось, что дружба может быть только одного цвета – настоящего. Всё остальное - подделка. Но в этом меня разубедил Бернат. Хотя это всё ещё странная мысль для меня. Настоящая дружба и с примесью черного. Удивление, по-видимому, оставит меня ещё не скоро. В который раз книга подтвердила моё виденье добра и зла, они не абсолютны в своих ипостасях. Но они равны друг перед другом, и нет в них и никогда не будет победителя. А значит и борьба с каждым, это просто движение времени, которое не является истиной.
Самое тяжелое в этой книге было читать моменты о войне. Никакие персонажи с их мерзкими качествами не смогли перебить эти тяжелые минуты чтения. И я очень рада, что в аннотации об этом не сказано ни слова. Иначе я прошла бы мимо, и это была бы однозначно потеря для меня. Но советовать её кому-то очень сложно. Единственное, если начали, то дайте шанс книге, попробуйте прорваться страниц сто, и, возможно, она вас сможет зацепить.
#школа_октябрь_2
#убийственный (11. Преступление многолетней давности)

"Я исповедуюсь" - одна из тех книг, которая мне очень сложно далась. Как в процессе чтения, так и в понимании. Читалось сложно и долго из-за постоянного перечитывания отрывков, которые без отступления как внезапно начинались, так внезапно и заканчивались, непонятно на первый взгляд о чём. Понимание далось (а может до конца и не далось) еще тяжелее. Первая половина книги, которая значительна по объему, практически ничего не рассказывает по сути. Всё начинается во второй части. И опять же не просто так, а постепенно, снимая слой за слоем, между которыми легко и утерять эту суть.

В чём же исповедуется нам главный герой? Рассказывая о своей жизни, мы понимаем, что исповедоваться ему нам особо и не в чем. Но знаете, бывает такое, вроде ты ни в чём не виноват, а тебя постоянно что-то гложет. Это как раз история Адриа Ардевола. Его воспитывали родители в жестких требованиях к нему. В итоге вырос гений, говорящий в порядке на 10 языках, гениальный скрипач, писатель и философ. Но принесло ли ему это счастье в жизни? Нет. Потому что его родители совершенно не понимали того, что кроме обучения и требований к нему о том, какой он должен вырасти, еще нужно давать хоть капельку любви своему ребенку. Опять же эта линия не совсем важна для главной мысли автора, но в то же время без неё и остального не понять, как и без наличия первой половины книги.

Основная же тема - искусство и связь её со злом. Вторым центральным персонажем становится произведение искусства - скрипка Сториони. Эта скрипка на протяжении своей жизни принесла немало бед и крови, переходя из рук в руки, а в итоге оказываясь у Адреа. А узнавая историю этой скрипки он всё больше и больше чувствует вину. И чтобы избавиться от вины он решает восстановить справедливость и вернуть её истинному владельцу. Справедливость - это еще одна из главных тем книги.

И всё же, как бы я умно не говорила о книге и что, мол, поняла весь смысл, который хотел вложить автор, признаюсь, что много раз хотела бросить чтение. Стыдно, но было скучно. Единственное, что меня останавливало - это увлечение главным героем чтением и "накопительством" книгами. И поэтому самый запоминающийся и понравившийся момент, когда Адреан заполонял свой дом книгами, которые заняли свои места даже в туалете и на кухне.

П.с. Книга относится к интеллектуальной литературе. А это значит бросаться за рецензию, как я, лучше не стоит. Такие книги нужно додумывать. Возможно, и я позже пересмотрю свои мысли в отношении неё.

#школа_октябрь_2

#убийственный (11. Преступление многолетней давности)

"– Меня удивляет, что ты не стал еще более невыносимым, – сказала ты мне однажды.
– Почему? Потому что меня называли умным? Я знаю, какой я. Это все равно как если ты высокий, или толстый, или брюнет. Меня это никогда не волновало."
Отношения с этой книгой складывались непросто. Несколько раз я начинала слушать её в аудиоверсии, но мой слух не мог вытерпеть сноски на каждом шагу. Потом купила себе бумажную версию, но помня сложность текста все не хотела с ней знакомиться. И вот сейчас решила не сдаваться и читать до конца, хотя как же порой хотелось отложить её и больше не брать в руки никогда.
В соответствие с названием, это будет исповедь. Адриа Ардевол пишет свою жизненную историю торопливо и без остановок, ведь времени ему осталось совсем немного. Вместе со скоростью написания и прочими проблемами, приходит и хаос повествования. Переходы между первым и третьим лицом, между народами и временами, между правдой и выдумкой. Поначалу приходится перечитывать моменты, иначе путаницы не избежать, но к концу книги все эти переходы едва ли ощущаются.
Про сюжет говорить можно долго, настолько он напоминает лоскутное одеяло. Разные слои, разные темы, разные мысли и все это переплетается между собой многими путями. Постараюсь из всей этой картины выделить то, что зацепило больше всего:
Часть первая - пособие по тому, как нельзя воспитывать ребенка. Семья Адриа - это просто уникальный анти-пример отношений. Отец, Феликс Ардевол, коллекционер, владелец антикварной лавки и просто жёсткий человек,видит в сыне идеального учёного - мальчик должен знать двенадцать языков, включая вымершие, должен учиться на трех факультетах, должен ещё много чего. Мать, видит в сыне виртуозного скрипача, а потому он обязан ежедневно играть по три часа, при этом не мешая отцу. Чего хочет сам Адриа, никому и близко не интересно, и у него даже нет права выбора. Мне кажется, большая часть проблем в жизни Адриа шли из такого воспитания.
Часть вторая - в знаниях сила? С самого детства и всю жизнь главный герой учился. Скрипка, итальянский, армейский, история, тексты старины - невероятно начитанный и знающий человек. Только вот зная всю историю его жизни, остаётся задать вопрос, что по-настоящему подарили ему эти знания. Или лучше уделить время любимой женщине, чем читать очередной трактат по философии. А может, это и называется счастьем.
Часть третья - ножом по сердцу или снова про Шоа. С каким удовольствием я бы обошлась без этой темы, слишком больно читать об этой трагедии снова. Тем более, что здесь упоминаются эксперименты на детях, что вызывает неприятие. А потом, добавляется ещё и искупление грехов, в которое я не смогла поверить.
Часть четвёртая - Адриа Ардевол. Интересная, но неприятная мне личность. Непростое детство, эгоизм, зацикленность, неумение общаться с людьми и сглаживать углы. И ни один из двенадцати языков, ни одна рукопись не сможет сравниться с настоящей дружбой и поддержкой.
Часть пятая - игра словами. Вставки на разных языках, прыжки из одного времени в другое. Порой две разных линии сплетаются так плотно, что два диалога становятся почти одним целым. Но это не просто попытка демонстрации умений, но важный элемент сюжета.
Но это лишь толика того, что скрывается под этой обложкой. Ведь жизнь тоже не простая штука, судьбы переплетаются, люди случайно встречаются, и никогда заранее не известно, что из этого выйдет. Не скажу, что готова советовать книгу всем, она слишком специфична и по началу будто бы обливает снобизмом, но от того она продолжает находить почитателей.
@raccoon , машу тебе лапкой. Не прошло и миллиарда лет, а я таки прочитала))
#чума (Африка, из списков Средневековья)
#школа_октябрь_2 (доп)
#буклайв_работа Книга выпущенная больше чем на 10 языках
#буклайв_цель_жизни учёные

Эта книга как тугая коса, причем сотканная из разных элементов, как афрокосички. Мои эмоции от нее двоякие.
С одной стороны – она чрезвычайно сложная, сумбурная, объемная. Так, автор перескакивает сквозь века и континенты в своем повествовании буквально в соседних предложениях. Это невозможно утомляет при чтении.
С другой стороны – все эти разрозненные сюжеты настолько крепко связаны между собой, что просто диву даешься, как можно совместить настолько разные темы. Да еще и так органично. Однако, вероятно именно это и отталкивает многих читателей, поскольку, проникая в эту историю необходимо оставить за бортом всю свою жизнь.

История Адриа, где читатель идет бок о бок с ним на протяжении практически всей его жизни. Он родился в семье, где отец был увлечен коллекционированием, а в сыне видел возможность реализовать свои несбывшиеся мечты. Главной ценностью коллекции отца является старинная скрипка Сториони, которая годами лежит в сейфе и ее не дают в руки маленькому Адриа, хотя он достиг больших высот по классу скрипки. А мать была лишь со всем согласной тенью, которая видела в малолетнем сыне не ребенка, а гения, способного достичь всех высот вселенной. Подобный подход в маленьком Адриа рождает страх детства, сопровождающий его всю жизнь: а что, если я стану никем?
Подслушивая разговоры отца в промежутках между бесконечными уроками Адриа узнает отрывки тайн, которые в силу возраста для него ничего еще не значат.

Однажды Адриа совершает дерзкий поступок: берет драгоценную скрипку из сейфа отца, чтобы поделиться ею с другом Бернату. А сейф, временно, как он рассчитывал, кладет свою игровую скрипку. Но случается невероятное: именно в этот день отец забирает скрипку из сейфа и уносит ее из дома, даже не проверив футляр. А через несколько часов приходит весть: отец умер.
Маленький Адриа считает, что только он виноват в смерти отца и эта мысль становится его спутником жизни. Ему, а также его другу Бернату приходится через многое пройти, чтобы узнать истинную причины смерти отца Адриа и раскрыть тайну жизни скрипки Сториони, уходящую корнями на многие годы назад. Эта часть их жизни становится несколько опасной, ставя под угрозу не только финансовое благополучие героев, но и здоровье и саму жизнь.

Вся последующая жизнь Адриа складывается достаточно успешно: он обеспечен финансово, у него есть настоящие друзья, занятия, которые ему искренне нравятся, он изучает языки, читает серьезную литературу и издает свои книги. А также испытывает любовь.
Любовь его – Сара. Отношения с ней сложные, связанные со скрипкой, отцом, Второй мировой войной, евреями и множеством других ниточек, связанных в один тугой узел, от которого страдают все, а выигрывают избранные.

Закончить свои мысли о прочитанном хочется цитатой из самой книги, которая прекрасно подходит к ней же самой:
«Книга, которая недостойна то, чтобы ее перечитали, тем более не заслуживает того, чтобы ее вообще читали. Но пока мы книгу не прочтем, мы не знаем, достойна ли она быть прочитанной еще раз».

#школа_октябрь_2
#убийственный (Тема 11. Преступление многолетней давности)