«Гномон» представляет из себя разбухший, избыточный и путанный роман, разглядеть действие которого очень и очень непросто за целой чередой малопонятной терминологии из философии, физики, математики и медицины. Хорошо, я посмотрел, что такое «продромальный», посмотрел «апокатастасис», и «катабасис» тоже посмотрел. Не забыл уточнить, что такое «ферритовая память». Ну, а про «нарратив» и «контрнарратив» я и так знал. Но ведь читателю рано или поздно надоест бесконечное мотание по поисковым системам. Он прекратит либо читать, либо понимать прочитанное. Или, может быть, «Гномон» написан для особенных, въедливых до экстремальности людей.
Тяжесть восприятия романа усугубляется разорванным сюжетом. Нет, каждый конкретный эпизод может быть понятен, и даже может встраиваться в локальную цепочку событий, но всё произведение, по моему ощущению, не цельное. Частенько мне приходилось останавливаться и напряжением мысли пытаться понять, что же всё таки происходит-то? Для чего? Но, как ни странно при этом, в общем никаких неожиданностей не будет. В том, что реальность, так сказать, не реальна я понял или, вернее, почувствовал уже к двадцатой странице.
Автор исследует в «Гномоне» феномен тотального массового контроля и его опасность для общества. В качестве примера взята Великобритания, где за всяким и каждым следит всевидящая Система, в любой ситуации подсказывая гражданину, как ему правильнее и безопаснее поступить. Система знает всё и обо всех. Она везде, и управляет всеми инфраструктурными и общественными процессами от расписания метро до прохождения диспансеризации. Писатель уверен, что это плохо. Но плохо не потому, что аморально, а плохо потому что Система уязвима, и ею могут воспользоваться корыстные или кровожадные люди. Что, конечно, благополучно и происходит. Здесь я, как отдельно взятый Максим Борисович, охотно соглашаюсь с автором. В абсолютном государственном контроле возможно не имеется ничего по-настоящему плохого, хорошего намного больше. Но рискнуть и ввести его нельзя. Нет такой системы, в которой умелые руки не отыщут прорехи. И раз уж вымышленная Великобритания на такой эксперимент решилась, вот можно посмотреть, к чему это привело. А ни к чему хорошему не привело.
Ещё можно отметить, что роман находится в русле политико-социальной повестки современного запада. ЛГБТИТД, правда, нет, но антирасистские смыслы, как их понимает западный истеблишмент, в «Гномон» заложены. Это самую малость раздражает. Хорошо хоть в книге спрос идёт с себя. Это вы унижали, убивали, эксплуатировали и грабили чернокожих. Вот и выпрашивайте прощение, но без экстраполяции вывода о вашей безусловной вине на остальной мир.
Персонажи, как мне кажется, очень и очень неглубокие. Так как непонятно до конца, кто чем занят и чего хочет, какое-то сочувствие им затруднено. Лично я только акуле сочувствовал. Есть там и такая загадочная сущность.
Если кто-то любит огромные, мудрёные социально-фантастические произведения, то берите «Гномон» смело и опровергайте моё мнение. А так, для меня самое яркое событие в книге произошло на странице 130, где сверхвлиятельный и сверхсостоятельный человек вдруг говорит: «Ну, вы кто куда, а я в Красноярск».
Согласна с рецензией. Тоже разочаровалась от книги.