Пьер Тейяр Де Шарден рецензии на книги

К сожалению, возможности человеческого разума на текущем этапе его развития ограничены. Речь можно вести как о разуме всего человечества - например, нельзя представить или осознать невообразимое, так и о разуме конкретного человека - например, мой разум оказался не в силах толком понять книгу. Это книга Пьера Тейяра де Шардена "Феномен человека", которую я прочитал, но едва ли качественно усвоил. Меня может утешать лишь тот факт, что Тейяр де Шарден был мыслителем, а я - заурядный представитель социума.

Впрочем, чтение "Феномена человека" нельзя считать напрасным. Во-первых, полезно получить объективную картину своего положения на шкале интеллекта. Во-вторых, худо-бедно, но после прочтения мой багаж знаний всё же увеличился.

В целом, по моему мнению, "Феномен человека" - это прогностический труд, призванный определить и охарактеризовать точку, к которой мы вместе движемся, как вид мыслящих живых существ, и где произойдёт апофеоз человечества в виде слияния с Богом, по определению французского антрополога и теолога.

Чтобы обозначить, так сказать, маршрут к этой точке и дорожные условия, Тейяр де Шарден в своей работе оттолкнулся от самого начала - формирования планеты Земля из аккреционного облака Солнца, а далее прошёл от возникновения жизни и её последовательного развития до появления мыслительного процесса и, венчающей его, способности к рефлексии, присущей человеку и только человеку.

Чтобы наиболее полно усваивать информацию книги лучше бы, конечно, владеть научной терминологией, а, в идеале, являться биологом хотя бы общего профиля, не говоря уже о специализациях. А мне, на сегодняшний день жалкому пиарщику, приходилось мучить постоянными запросами своего нового друга - DeepSeek. Что такое "онтогенез"? Что такое "фила"? Что такое "мутовка" в контексте эволюционного развития? И так далее. Добавлю, работа Тейяра де Шардена написана 85 лет назад! То есть отставание ещё более внушительное, чем могло бы показаться на первый взгляд.

Правда, к концу текста, когда я немного освоился и набрался смелости, я где-то даже решался мысленно оспаривать выводы французского учёного. В частности, его убеждение в том, что люди неизбежно будут утрачивать идентичность как малых, так и больших социальных групп, и рано или поздно превратятся просто в человечество без каких бы то ни было разделителей и барьеров. Но это, скорее, эмоциональное несогласие, нежели логически обоснованное оппонирование.

Также из "Феномена человека" понятно, почему у Тейяра де Шардена был конфликт с католической церковью и орденом иезуитов, членом которого он являлся. Его взгляды на отдельные вопросы, особенно евгенического и эсхатологического характера, с точки зрения церкви являются откровенно еретическими. При этом сам Тейяр де Шарден искренне веровал, и в "Феномене человека" это очевидно.

Я думаю, за прошедшие десятилетия в ряде положений книга могла устареть. Например, автор не мог предполагать, что появятся клонирование, биотехнологии, сращение живых организмов с механизмами, искусственный интеллект и так далее. Но это никак не умаляет значение "Феномена человека", как образчика смелой и глубокой мысли, острого и точного инструмента познания, прежде всего, самого себя.

Я специально не смотрела, в каком году написана эта книга, хотела понять по содержанию, по уровню рассуждений и знаний автора угадать временной период его научной мысли. Судя по обложке было понятно, что книга точно прошлого столетия. И, кстати, сведения на Ридли относятся к году издания. В итоге книга написана 1938-1940, то есть даже до Второй Мировой.
В итоге я не смогла определить с точностью до десятилетия, Думала, что книга чуть старше. Тем ценнее этот труд. Потому что именно философские рассуждения и должны быть такими - вне времени, насколько это возможно.

Книга точно научная. Не научно-популярная, а именно специальная литература, не для всех. Это далеко не Хоккинг с его сложными материями, доведенными до читателя захватывающим и понятным языком. Это прямо вариант с перечитыванием предложений и сложностями в понимании с первого раза некоторых моментов. Ведь не зря эту книгу рекомендовали очень достойные люди в качестве средства углубления общих знаний и фундаментальной литературы. Подтверждаю, она действительно такая.

Первую треть мы продираемся (а кто-то радостно вспоминает, скрипя заскорузлым мозгом) сквозь физику, химию и биология, зарождение Земли, жизни на ней и образование её оболочек. Большее внимание уделяя, конечно же, живым организмам, и их высшему представителю.
И только перевалив через экватор этого не маленького труда мы наконец-то подходим к сути - человеку, а точнее Человечеству. Ведь именно в таком виде он интересен, как объект исследования.

Рассуждения классные. Я по роду своих интересов нередко читаю разные источники на эту тему. Но это действительно классика и фундамент. Глубоко, научно, умно. Настолько умно, что даже с тем уровнем познаний в микробиологии, например, и медицине в целом, политической географии, военного дела и полном отсутствии понятий о дальнейшем информационном буме - рассуждения не выглядят устаревшими. Прогнозы настолько схематично выстроены, что не смешны и по сей день. И как раз этим и интересен взгляд мыслителя 85-летней давности, что книга получилась в некотором роде капсулой времени.

Много мыслей, эмоций, гордости и сожалений у меня возникло как у представителя Человечества пока я читала эту книгу. Захотелось пообщаться с автором с позиции науки 21-го века и задать вопросы уже относительно произошедших немыслимых для его времени изменений.
Оставляю себе в качестве научно-философского букваря.

"...мы замечаем, что в этой великой игре мы одновременно игроки, карты и ставка. Никто не продолжит ее, если мы уйдем из-за стола. И ничто не может нас заставить остаться за столом."

#новый_мир_знаний (13)