Иехиэля Динура
Биография писателя
К.Цетник (сокращение от немецкого Konzentrationslager, заключенный концлагеря) – псевдоним Иехиэля Динура, польского еврея. Во время войны он провел 2 года в Аушвице, а после освобождения переехал в Израиль.
В 1931 г. издал на идиш сборник «Двадцать два; стихи». С начала 2-й мировой войны был участником еврейского подполья в Ченстохове. При попытке доставить оружие в гетто был схвачен гестаповцами и отправлен в Освенцим. Уцелел в числе немногих.
С 1945 г. живет в Эрец-Исраэль. Считая, что выжил лишь ради миссии свидетельствовать от имени миллионов евреев, истребленных нацистами, К. Цетник на процессе А. Эйхмана в ответ на вопрос о смысле избранного им псевдонима (кацетник — производное от букв KZ — концентрационный лагерь, то есть лагерник) сказал: «Это не литературное имя. Я обязан носить его до той поры, когда распятый народ воспрянет и уничтожит это зло».
Произведения К. Цетника посвящены главным образом ужасам нацистских лагерей уничтожения, Катастрофе европейского еврейства, а также сложному процессу возвращения к жизни тех евреев, которые пережили кошмар истребления и прибыли в Израиль. Э. Визель определил творчество К. Цетника как рассказ очевидца, «который принес с собой огонь из пламени разрушения».
Написанные на идиш рассказы и повести К. Цетника печатались в Израиле в переводе на иврит до их издания на языке оригинала или одновременно с ним. В 1960-х гг. К. Цетник начал писать также на иврите.
Похожие авторы:
Тяжелая для меня оказалась книга. До середины где-то не могла вникнуть в описание сюжета, местами подробно описываются события, местами все сжато, так что путаешься окончательно. Характер главной героини так и не раскрывается читателю, остается только догадываться, какая она из себя. Плюс ко всему эта ужасающая атмосфера холокоста, лагерные бараки, издевательства над людьми...
Неужели такое творилось на самом деле?Хотелось бы чтоб этот ужас никогда не повторился в истории человечества. Война сама по себе ужасна, но такое...страшно.Читать такое только людям с крепкой психикой. Ну а сама тема холокоста, не именно эта книга, но и другие,должны быть прочитаны. Для того, чтобы этот позор в истории никогда не появился вновь, для того чтобы почтить память тех людей, павших жертвами в это страшное время. Оценку книге поставлю 3, за затронутую тему, ну а повествование сумбурное и мрачное.
#А1_2курс
Уф. Долгие две недели я боролась с этой книгой, что удивительно, потому что она маленькая. Злоключения пятнадцатилетней еврейской девушки в гетто, а затем и в женском лагере смогли вызвать у меня интерес только в конце. И то лишь потому, что мне было интересно, как автор смог закончить историю за 60 страниц (электронной книги).
Главные герои, конечно, вызывают жалость, но создается ощущение, что они как-то недоработаны. Их характеры и внешний вид больше придумываешь, чем узнаешь из книги. Особенно поражает описание Сани: ни какая она, ни откуда она взялась неизвестно.
После прочтения у меня осталось какое-то противно-липкое ощущение, буквально осязаемое. Книга написана очень сумбурно, я долго не могла приноровиться к ее ритму. Мрак и путаница-эти два слова вполне могут охарактеризовать "Дом кукол".
Не рекомендую к прочтению.
Поставить оценку выше рука не поднялась, равно как и закрасить зелёным рецензию, несмотря на всё сочувствие к людям, пережившим ужасы Холокоста и к самому автору в частности. Виной тому весьма специфическая манера подачи материала господином К. Цетником.
Книга позиционируется как первое художественное произведение на тему Холокоста, хотя правильнее было бы всё-так назвать её одной из первых (возможно, она первая англоязычная, или откуда-то ещё пошёл этот слух). И это привлекает к ней внимание, но при прочтении меня лично коробило оттого, что насилие над молоденькими (даже пятиклассница, проведшая много времени в бараке, выглядела старухой) еврейками не столько порицается, сколько смакуется, с почти садистским удовольствием. Изначально меня немного запугала вероятность акцентов на сценах сексуального насилия, но их оказалось намного меньше, чем можно было ожидать, и они-то как раз не вызвали недоумения. Чего нельзя сказать об общем бдсм-посыле, которым автор припечатывал из раза в раз, доведя меня из состояния "может, показалось, может, не так интерпретировала" в "нет, не показалось". Поэтому, когда после прочтения, наткнулась на информацию об эффекте, оказанном книгами автора на порнобизнес и смежные индустрии, удивляться уже не приходилось.
На мой взгляд, всё это можно причислить к поломанной вследствие режима психике автора, и если обратиться к его биографии, то сомнения в его ментальном здоровье лишь подтвердятся. Существует протокол допроса К. Цетника в качестве свидетеля, на основании которого можно убедиться в его неадекватности, что прослеживается и в книге, которая местами написана хорошо и задевает за живое, где-то даже формируется художественная составляющая (хотя автор многократно подчёркивал то, что он не писатель, а лишь борец за справедливость), но в иные моменты просто волосы дыбом встают и остаётся лишь убеждаться в хрупкости человеческой психики.
К. Цетник — это не фамилия с инициалом, а сокращение от Konzentrationslager — заключённый концлагеря. Уже в этом автор загнал себя в очевидные рамки и в итоге он не создавал каких-то серьёзных художественных полотен, а практически выливал на бумагу всего себя, со всеми мыслями, когда-либо закрадывающимися в голову. Что тоже по-своему важно, хотя и не вызовет положенный тематикой литр слёз.
