Станислав Гроф
Биография писателя
Станислав Гроф (Stanislav Grof, род. 1 июля 1931 в Праге, Чехословакия) — американский психолог и психиатр чешского происхождения, доктор философии по медицине, основатель трансперсональной психологии, один из пионеров в изучении изменённых состояний сознания для лечения, роста и самопознания человека.
На основе исследований, связанных с влиянием препарата ЛСД на сознание человека,
Гроф выделил 4 следующих области психики:
1. сенсорный барьер;
2. индивидуальное бессознательное;
3. область рождения и смерти (перинатальный уровень);
4. трансперсональный уровень.
Гроф утверждает, что существующие популярные концепции психологии человека (например, теория Фрейда) обычно не принимают во внимание все эти уровни, и потому не способны описать человека в общем, хотя и имеют применение и подтверждение в некотором контексте. На основе своих и схожих исследований Гроф заложил фундамент пре- и перинатальной психологии, которая со временем развилась во всестороннюю картину человеческой психики. В этой теории он связал сложные психологические модели и явления у человека с его внутриутробным и послеродовым опытом. Продолжение изучения измененных состояний сознания после запрета ЛСД в конце 1960-х привело (вместе с женою) к открытию техники «холотропного дыхания» — инструмента самопознания и лечения.
Закончил Пражский Карлов университет в 1957. В 1965 защитил диссертацию на соискание степени доктора философии по медицине в Чехословацкой Академии Наук, в это время — практикующий психоаналитик. В 1967—1969 прошёл двухлетнюю стажировку в университете Джона Хопкинса в Балтиморе, США. Как исследовательский руководитель продолжил работу в Мэрилендском центре психиатрических исследований. С 1973 по 1987 жил и работал в институте «Эсален» в штате Калифорния, США. В 1977 соосновал Международную трансперсональную ассоциацию. В данное время — профессор факультета психологии Калифорнийского института интегральных исследований.
Похожие авторы:
Упоминание книг автора:
Цитаты из книг автора
"Мгновенное переживание реальности вовсе не парадокс. Парадокс возникает, когда наблюдатель пытается построить историю своего восприятия. И происходит это потому, что нет чёткой разделительной линии между нами и реальностью, которая существовала бы вне нас. Реальность конструируется ментальными актами и зависит от того, что и как мы выбираем для наблюдения".
_____________
Как утверждает сам автор, эту книгу будет проще воспринять тем, кто или сам занимался определёнными практиками, или кто хотя бы мысленно открыт к подобным рассуждениям.
Тем людям, которые всячески отрицают существование чего-то "вне", это произведение может просто оставить равнодушным и на следующий же день выветриться из головы.
В любом случае работа Грофа вызывает неподдельный интерес. Когда-то я читала одну из его множества книг, в которой он описывал результаты практики с ЛСД и свой опыт непосредственно тоже. И когда увидела, что эта книга, по сути, является некой суммирующей все его труды работой, то просто не смогла пройти мимо.
Что касается опыта переживаний ЛСД у испытуемых, Гроф классифицирует их следующим образом:
• поверхностные
• психодинамические (которые включают в себя комплекс вновь проживаемых воспоминаний из разных периодов жизни)
• перинатальные (когда человек заново проживает моменты своего рождения с потрясающей детальностью этого процесса)
• трансперсональные (самый сложный пласт переживаний, потому что сюда относятся воспоминания из прошлых жизней; эмпирическое отождествление себя, своего разума с коллективным сознанием или другим существом; восприятие себя не как маленькой точки в одном месте, ограниченной телом, а как сознание, находящееся одновременно в нескольких местах)
На протяжении всей книги особенно ярко звучит мысль "Многие вещи современный научный подход не в состоянии объяснить". И автор лишний раз указывает на несостоятельность общепринятых методов исследований. При этом Гроф часто ссылается на знаменитые научные работы, открытия, чтобы систематизировать для неопытного читателя те понятия, без которых невозможно понимание этой темы в принципе.
Затрагиваются такие темы как гипотеза множественности вселенных, относительность времени и пространства, четвёртое и пятое измерение, принцип синхронности Юнга, влияние сознания на материю и многие другие.
Очень интересна связь нахождения эмбриона в утробе и травмирующего опыта рождения с видениями в трансцендентном состоянии, а также с последующими (возможными) психологическими и сексуальными отклонениями индивида.
Автор подразделяет сам процесс рождения на биологические перинатальные матрицы (БПМ) и тем самым объясняет с какой именно стадией родов связаны те или иные видения (например, безграничный океан, космос, засасывающий водоворот, война, заново пережитая авария и т.д.).
Особенно интересно объясняется связь садомазохизма, насилия, садистских убийств и прочего с процессом рождения. Автор акцентирует внимание на том, что многие сексуальные отклонения лежат глубже психосексуального развития по Фрейду, то есть, не в постнатальных событиях детства, а в перинатальных.
В общем, книга — кладезь любопытной информации. Я не смогу в своей рецензии передать все мысли и рассуждения автора, могу дать лишь кратчайший обзор на содержание книги. В любом случае с ней стоит ознакомиться.
Все самое интересное находится вне сознания.
Мы так привыкли к научным открытиям, что удивить нас очень сложно. Мы сами к этому уже не расположены. Фрейд основал величайшее направление в психиатрии и психологии. Теперь его имя гремит из уст любого человека, считающего, что он "психолог". Карл Густав Юнг, его ученик, сделал не менее величайшее открытие, но волна его популярности не так огромна.
За дело также взялся и Станислав Гроф. Не очень, скажем так, популярный человек в широких кругах.
Удивляет, что локомотив психологии с каждым годом набирает свои обороты, но уследить за его движением становится труднее. Хорошо, что помогают популярные сериалы.
"За пределами мозга" - вызывает желание закрыть книгу на 10 странице. Невыносимый язык, сумбурные мысли, необъяснимые среднему человеку термины, которые усыпляют своим числом. Тем не менее в этом лингвистическом болоте важно выловить основную мысль, именно за этим мы книгу и открывали.
Мозг - это та самая машина внутри человека, которая исследует сама себя. Вопрос в том, кто и когда ее завел. Мы знаем, что мозг хранит в себе огромные архивы памяти, и фиксирует все как видеорегистратор. Если сократить - здесь начинается все самое интересное. Фрейд утверждал, что все корни воспоминаний уходят в детство. Выудить их можно не только с помощью гипноза, как делали его предшественники, но и методом свободных ассоциаций. Фрейд пытался залезь в сознание человека.
Юнг осмелился поспорить. Ответ надо искать в бессознательном, по его словам.
И вот на сцену вышел Станислав Гроф. он проводил многочисленные эксперименты с применением ЛСД, пока его не запретили. Позже он заменил этот метод холотропным дыханием.
Отрывок из интервью: " ...мозг является медиатором для сознания. Обычно я привожу вот какой пример: телевизор. Да, есть систематическая корреляция между функционированием или нефункционированием всех его частей и качеством изображения и звука. Однако это не доказывает, что сам телевизор порождает телепередачу."
По словам Грофа мозг это лишь антенна передающая нам сигналы.Его опыты с ЛСД показали, что человек на самом деле помнит не только свое детство, но и процесс рождения (Перинатальный период). И это тоже отражается на его развитии. Период делится на 4 этапа, которые отвечают за определенные черты. Отсюда можно узнать почему садизм и мазохизм есть две черты одной и той же сущности, например.
Далее мысль углубляется. И третья часть воспоминаний (помимо биографической и перинатальной) - это трансперсональная. Идея очень смелая - но не фантастическая. Если говорить кратко - человек способен активировать мозг для воспоминаний, которые уходят за пределы его биографии и рождения - то есть память предков, а лучше генетическая память. Своими экспериментами Гроф выяснил, что его пациенты способны ассоциировать себя с древними племенами или рыцарями, дворянами - и при этом описание деталей эпохи невероятно реалистично. Можно ли назвать это порождением фантазии?
Гроф внес достаточно много смелых идей в психиатрию. Всю его работу в рецензии не изложишь. Это малая и самая короткая часть. При этом его упоминают в авторитетных источниках и ссылаются на его работы. Его труды привели науку ближе к изучению мозга и его функции. Можно ли ставить его на одну полку с Фрейдом и Юнгом? Я полагаю, что да.
