Алексей Черкасов рецензии на книги

#флешмоб_Ч
#книжный_марафон

Уже больше года прошло, как я бросил людей тайги и их сказания, а ведь оставалась всего одна книга для закрытия трилогии, но лень и некоторая тяжесть самого литературного произведения как-то отталкивали от истории. Если бы не флешмоб, то так бы и не прикоснулся к книге, что было бы очень плохо.

Деревенька Белая Елань – та самая, куда отправились староверы от императора-антихриста. Много воды утекло. Многое изменилось. Прошла Мировая война, Гражданская уже почти закончилась. Ещё где-то в Сибири прячутся остатки белой армии или просто разбойники. Теперь её ждут 20-30ые годы с раскулачиванием и строительством коммунизма, военные и послевоенные годы, всё с тем же строительством коммунизма. И хоть сама деревня находится в глуши, её это ещё как коснётся.

От староверов остался только Тополь, да внуки и правнуки, которые стараются жить и прижиться к новым порядкам. Кому это проблем особых не доставит, а кто-то будет мучиться чуть ли не до самого конца книги.
Очень проблемно читать было через год, персонажей практически не помню, но пара-тройка десятков страниц, и все уже как родные. Даже из первой части кое-кто остался, а кое-кого очень не хватало, но Тополь я хорошо помнил.

Минус книги – 20-30ые и военные годы описаны крайне мимолётно. Между некоторыми главами проходит несколько лет, и догадаться об этом не сразу можно. Автор сделал упор на 50ые и дальше, но как же хорошо было написано.
Не знаю, как так получилось, но третья часть читалась просто на одном дыхании, хоть первые две книги описывают события поинтересней, да и поподробней. Если первая часть была о вере и людях, вторая об идеологии и людях, то третья просто о людях, о сложной и необычной жизни. О любви.

В общем, хорошо, что дошёл до третьей части. Вся трилогия оказалась крайне хороша.

П.С. Вот это я комбо сделал – книга на «Ч», автор на «Ч»…пойду чебурек съем :)

#самсебедекан
#книжные_жирушки

На книжной полке моих родителей, на верхней полке, в самом углу, всегда стояла книжка с очень зазывным названием - "Хмель", и во времена, когда я был очень молодым(и очень милым), меня всегда интересовал вопрос - " Неужели эта книга именно о том пенном напитке???? Ведь это так не похоже на моих родителей!". Время шло, я становился старше(но все таким же милым), а книга не покидала своего угла, пока во мне все-таки не взыграло детское любопытство :)

Книга поделена на три части, НО идейно ее смело можно делить на две:
В первой идет сказ о походе старообрядческой общины вглубь Сибири, к которой случайно попадает беглый каторжник Лопарев. В ней он узнает и знакомит читателей с верой старообрядцев, ее "крепости", нравах, законах и жести, которая творится с разрешения старца Филарета, возомнившего себя чуть не равным «Исусу».
Вторая часть хоть и развивается почти через сто лет, идет в том же ключе, рассказывая о жизни и быте внуков и правнуков той общины, но в один прекрасный момент все начинает сливаться в политику и к идеям революции, которая и происходит в третьей части. Вера уходит далеко на второй, а то и третий план, люди судачат о начавшейся войне, о грозящих переменах в стране, мечтая помочь в скорейшем избавлении от царя или же просто как-то пережить это темное время.
Да, части разные, но фон для них все одна и та же "немытая Россия" - вначале царь-антихрист Николай, со своими зверями-жандармами и недавно прошедшим бунтом декабристов, который не дает жить верным в своей правильной вере. Потом уже второй Николай со своим беззаконием, зверями-жандармами и начавшейся войной, который все так же не дает жить людям.

Автор подобрал очень точное название для своего романа, ведь именно так можно охарактеризовать все то, что творилось в головах людей в те времена. Хмель, которая появилась в головах благодаря религии, а потом и политике. И тут уже не важно, старообрядцы или кто другой, большевики, эсеры и т.д. Каждый хочет изменить страну – изменить ее через насилие, заставлять силой принять свои идеи и лозунги, держать всех в «ежовых рукавицах», подменить одну «крепость» другой, заявляя, что все ироды, нехристи и буржуи и только мы, яко ангелы, знаем, как надо жить. Эх, хмельные головы…

Мне кажется, автор хотел донести своим читателям одну истину – «Бога нет». Ведь не может же быть Бога в мире, в котором люди сжигают себя целой деревней, истязают себя и других(особенно других) во славу его. Поэтому Алексей Черкасов перекидывает мостик через столетия, показывая, что Бога не было раньше, нет его и сейчас, а есть война, революции и надвигающаяся «новая смута», которая выльется в гражданскую войну. Ничего не изменилось, хмельные головы были всегда.

Бога нет, есть только Хмель.

П.С. Книга вернулась в свой законный угол и будет там стоять, пока не взыграет еще чье-нибудь детское любопытство :)

#самсебедекан
#книжные_жирушки

Алексей Черкасов продолжает развивать свой взгляд на историю Сибири. Не всей, локальненько так – Красноярск, старообрядческая деревенька Старая Елань и еще несколько хуторов, да сёл. Про религию автор уже не вспоминает, ведь на пороге гражданская война, отголоски которой докатились и до тайги. Старым героям придется выбирать – за кого пойти, к кому податься, аль спрятаться и сбежать. Кому-то достанется главная роль, а кто-то исчезнет так быстро, что и читатель не заметит этого. Будут и новые персонажи, где главенствующую роль примет на себя – Конь Рыжий.

Главный герой - Ной Лебедь, он же Конь Рыжий, очень дальний родственник самого Ермака. Ему бы дивчину гарную, детишек воспитывать, да землицу русскую "ноздрями втягивать", но вот война, а потом и революция внесла свои коррективы. Вот и приходится ему, как одному библейскому персонажу, спасать себя и других, находясь между красным молотом и белой наковальней, долгое время лавировать на своем «ковчеге» под названием совесть и творить дела во имя справедливости и правильности, помогая лишь тем, кто хочет сделать этот мир капельку лучше. Ну или просто не смог разобраться во всех новых перипетиях быстроразвивающихся событий.

Основные события развиваются в Красноярске, поспешный побег красных из города и захват его же белыми. Автор делает упор на «белом терроре», показывая во всей красе их самоуправство, зверства и вседозволенность, а так же чуть ли раболепство по отношению к чехословацкому корпусу. Чем дальше читаешь об этом, тем все больше виднеется рука советской пропаганды. Я не скажу, что белые были милыми ребятками, но и красные в те времена были теми еще говнарями. Черкасов же пытается из них создать ангелов, которые думают лишь о людском благе, никого не расстреливают и хлеб отбирают на благое дело, а белые ворье и бандиты, тьфу на них.

Как по мне, в книге есть один минус – автор уж слишком бездарно слил некоторых ярких персонажей цикла. Кем-то я восхищался, кого-то терпеть не мог, но я никак не предполагал, что он их так легко уберет. Раз и нет их. Хотя, с другой стороны, такова жизнь и не всем же умирать героической смертью(но и тут есть сомнения, не удивлюсь, что и в третьей части кое-кто появится вновь).

В целом, эту часть было читать значительно интересней, хоть постоянное благородство красных и злодейства белых немного подбешивало. Когда-нибудь доберусь и до третьей части :)

В 1934 году известный писатель Максим Горький прочел рукопись рукопись неизвестного писателя Алексея Черкасова "Ледяной покров", которая ему понравилась и он решил встретиться с писателем и пригласил его к себе. Каково было его удивление, когда он увидел перед собой девятнадцатилетнего парня и Горький сказал:
Вот какой! Совсем ещё парнишка, а написал серьезную вещь.
Роман молодого человека он посчитал столь значительным, что решил не упускать его из виду и поселил Черкасова у себя дома, где молодой писатель доводил свое произведение до ума по подсказкам и советам известного писателя. Роман был уже готов к публикации, но Черкасову показалось, что он может его улучшить и с этой целью он отправился в свой совхоз в Сибирь, где он работал агрономом и в перерывах между работой он писал новые сюжетные линии, добавлял новые главы, переделывал старые. Ему все казалось, что роман не готов к печати, что он может сделать его ещё лучше. А потом обстоятельства жизни автора сложились драматично - и рукопись, и черновики были безвозвратно утеряны , но писатель не впал в отчаяние, а стал работать (вместе со своей женой Полиной Москвитиной) над другим романом, над масштабным и эпичным произведением "Сказания о людях тайги", которое было начато писателями в 1934, а закончено в 1963. Получилась трилогия "Хмель", "Конь рыжий" и "Чёрный тополь". И после выхода книги в свет она постоянно издавалась и переиздавалась всё более крупными тиражами, но достать эту книгу было очень трудно. А сейчас это произведение если и не забыто, то очень малоизвестно, что очень жалко осознавать. Да и я сам случайно узнал о существовании этой книги, наткнувшись по телевизору на начало экранизации этого романа. Кино мне очень понравилось и через некоторое время я решился на прочтение книги, которая произвела на меня неизгладимое впечатление.

Действие книги начинается с того, что каторжник, революционер и сторонник декабристов Лопарев в 1828 году сбежал с каторги во время этапа и после долгого брожения по безлюдным степям и лесам наткнулся на небольшую деревню и сначала обрадовался своему спасению, но вскоре понял, что лучше бы ему было остаться на каторге, потому что он попал из огня, да в полымя. В деревне проживала староверческая община, в которой царили очень жестокие нравы. Например, человека могли забить до смерти за то, что он крестился не двуперстием, а "иудовой щепотью"(тремя пальцами). Или сжечь на костре женщину, которая родила шестипалого ребенка (вместе с ребенком, естественно). Лопарев понимает, что так нельзя, что это произвол и преступление, но свергнуть эту веру очень сложно.

Этим событиям посвящена первая часть романа. Конечно, от прочитанного порою встают волосы дыбом на голове. Когда читаешь о том, как над людьми издеваются лишь за то, что они придерживаются немного других взглядов на религию, не верится в происходящее. Но если вспомнить средневековую инквизицию и охоту на ведьм, то понимаешь, что и такие ужасные вещи могли твориться и от этого становится как-то не по себе. Понимаешь негодование главного героя. испытываешь те же чувства, что и он, так что, описанное в книге очень впечатляет и пугает. Главы староверческой общины держали людей в страхе и избавлялись от неугодных им людей , но делали это "во славу правого дела, изгоняя еретиков, нехристей и оборотней", цитируя при этом главы из святого писания, прикрываясь молитвами и всё в таком духе. И при этом они жили на широкую ногу, наедаясь от пуза, в то время как другие жители общины умирали от голода. И читая такое понимаешь слова одного из героев: "Да что же это за бог, если он позволяет на своих глазах творить такие злодеяния". В этой книге показано, на какую подлость и до какой степени они готовы опуститься, лишь бы не потерять власть и набить свои карманы и как они при этом готовы прикрываться верой, богом, писанием и другим подобным вещам. Ну и вместе с этими ужасными и поражающими вещами здесь очень подробно показана жизнь и быт староверов посреди бескрайней сибирской тайги.

Но это только первая часть книги. Во второй и третьей части мы переносимся уже в 1914 год и видим потомков жителей той самой общины, которые разбрелись кто куда (кто принял православие, кто стал поклоняться тополю, кто дырке в стене, кто стал нормальным). Они переживают первые потрясения двадцатого века и даже не догадываются, что ждет их впереди. А впереди война как Первая Мировая, так и Гражданская. Эти части книги тоже впечатляют и поражают. Во первых поражает то, до какой глупости могут зайти люди в своей вере, например, поклоняясь тополю или дырке в стене. И ладно бы они просто придерживались своей веры и сидели тихо и молча. Так нет же, они рьяно и дико готовы карать неверных этой вере, пускай это даже будут родные и близкие им люди. Такое читаешь и аж не по себе становится. И ведь эти люди ещё смеют прикрываться Библией, мол, мы караем неверных, мы праведные и ничего плохого не сделали. И как только совесть таких людей не мучает. И ещё они умудряются по своему понимать различные вещи, написанные в библии. Так, например, один старик, которому очень приглянулась жена своего сына, выставил сына вон, а сам стал пугать невестку написанным в Библии, мол, написано, что дочери спасли как-то своего отца, опоив его и заимев от него детей, так и ты должна. И это ещё не самое дикое, что творили эти люди.

Читая эту книгу мне одно время казалось, что хоть она и очень сильная и впечатляющая в эмоциональном плане, но всё равно очень сильно идеологически направлена, мол," Бога нет", "доколе можно жить по царским прижимом", "не вздохнуть свободно простому народу под царским гнетом" и всё в таком духе. Но когда авторы начинают описывать события, предшествующие Революции и Гражданской войне то становится понятно, что он никого не делит на хороших и плохих, мол "белые плохие, а красные хорошие и пушистые". Он показывает, что и среди тех, и среди других были и хорошие, и плохие люди, и действительно идейные, и просто запутавшиеся и переметающиеся из одного лагеря в другой. Автор изобразил и таких персонажей, которые присоединялись, например, к "белым" только потому, что они держали обиду на какого-нибудь отдельного "красного", но при этом воевали против всех "красных", беспощадно убивая ни в чём не повинных людей. Ну а вождей и одного и другого лагеря авторы изобразили такими же, как и вождей старообрядческой общины, только если староверы прикрывались Библией, то деятели революции подначивали других различными лозунгами, митингами и демонстрациями, посылая на передовую миллионы людей, которые должны отдавать свои жизни за их интересы и цели. И в этой части книги авторы показали, что человеческой жестокости нет меры и люди готовы врать, грабить, убивать и ломать судьбы другим (и своими, и чужими руками), лишь бы не потерять свою власть и побольше заработать. В общем, авторы все так без прикрас описали, что эта книга действует как обухом по голове, заставляя увидеть знакомые события немного под другим углом и это очень сильно впечатляет.

Помимо вышеописанного хочется остановиться на персонажах. Их здесь очень много (всё таки события развиваются на протяжении более 100 лет) и почти все очень яркие, запоминающиеся, с детально прописанными характерами. Нет четкого разделения на хороших и плохих, но всё таки за их судьбой следишь с замиранием сердца и очень сильно за всех персонажей. Устами одного из персонажей авторы пытаются донести мысли, что все мы братья и сестры и не должны так обращаться друг с другом. что нужно нести добро и в корне пресекать всякую жестокость. Но разве могут люди вот так взять и все бросить, слушая "лепет придурковатой и наивной девчушки", что, конечно, очень печально. Тяжело наблюдать за этими сломанными судьбами, зря потраченными жизнями и этой бойней, которая творилась в нашей стране. Как ещё выжили люди, которые были не просто свидетелями, а непосредственными участниками всех этих событий?

В общем, подведем итог. Очень эмоциональное и впечатляющее произведение, которое удивляет и поражает. И так же удивляет, почему это большое (во всех смыслах) произведение так относительно малоизвестно. По мне так эта книга должна стоят на полках вместе с другими велики произведениями отечественных авторов. Очень сильное, мощнейшее в эмоциональном плане. Настоятельно рекомендую.

"Туман, туман, молоко льётся над берегом Ишима"...И живут там в лесах берёзовых старообрядцы-единоверцы под крепостью старца Филарета. Набрёл на них однажды сбежавший каторжник, бывший офицер Лопарев. Спасли его филаретовцы за то, что хоть и еретик он щепотник (крестится троеперстием), да имел силу пойти против самого царя в том самом декабрьском восстании. Глазами Лопарева читатель может узрить, какими правилами и законами живут эти люди. Бывший офицер чаял избавиться от крепости царя, но загремел на каторгу, а затем, сбежав оттуда, попал в "Филаретовскую крепость". И что толку, что сами филаретовцы против самодержавия? "Велика Русь - а деться некуда". Некуда теперь сбежать Лопареву. Всё одно - либо каторга, либо погибель. А мириться с тем, что происходит здесь, он тоже не желал. "Всё - в свободе", считал он. А тут её нет, как ни крути: жгут женщину с ребенком за то, что этот младенец шестипалым народился, пытают за крамольные мысли о вере и старце Филарете, убивают непригодных "апостолов"-старообрядцев. Если копнуть чуть глубже, то мы видим, что ради того, что бы туго набить кошельки, кое-кто готов на всё. Например, плести заговоры даже против самого Филарета!
Жила в том селении и молодая девушка Ефимия. Была она женой сына старца Филарета. Но не пригожа была она старцу. Слишком норовистая и понятливая. Искала она правду, за то и страдала. Влюбилась в Лопарева, потому что не видела в жизни она до этого хорошего обращения. Ведь женщины были для филаретовцев вещью. Хотя и с вещью не всегда так поступают. А что надо бабе? Чтобы ласково посмотрели, слово пригожее сказали. Что же станется с нашими героями? Какая судьба ожидает всех поселенцев? Ясно одно - грядут большие перемены.

Хмель растет - и мы, читатели, движемся дальше: от завязи к завязи, от главы к главе. Вторая и третья главы составляют бОльшую часть произведения. О чём они нам повествуют? Как раз о тех больших переменах. О том, как вскипала и взорвалась наконец-то революция, о том, что она принесла разным жителям Сибири. Филаретовский толк раскололся на самые разные: дырники, рябиновцы, тополевцы. Кто-то истово поклонялся "своему Богу", а остальных считал еретиками, кто-то плыл по течению, метался от одного к другому, а кто-то твёрдо решил пойти поперёк батьки и отринуть веру, каких бы горестей это не принесло. И в этой части будет про любовь, а также уклад жизни старообрядцев, о их соседстве с "миллионщиками", казаками и другими гражданами. Но больше всего будет про то, как люди боролись за что-то своё. Революция поделила людей на группы, партии: белые, красные-большевики, эсеры, кадеты, меньшевики...Кого только нет. Ну как же тут понять, где правда и кто наконец-то принесёт свободу России? Отчего кажется, что все пытаются урвать себе побольше? Да, есть и идейные, которые свято верят в то, что делают.

Жестокость, повсюду жестокость. Может, это нутро человеческое такое: мучить и убивать? А если нет, то зачем те старообрядцы так издевались над людьми? Зачем нужна была Первая мировая? Зачем после кровавой революции следовал такой большой шлейф мучений и гонений? Зачем жена предает мужа, муж ненавидит жену, отец отрекается от сына, выгоняет дочь, зачем насилуют девушек, занимаются снохачеством, морят людей голодом...?
Если бы я описала ещё пару моментов и вылила сюда все свои мысли, то рецензии не было бы конца. Но знайте: мне ещё было, что сказать.
Как написал предыдущий рецензент: "настоятельно рекомендую".
#БК_2017 - 8. Любимая книга вашего родственника. (А еще книга-толстушка. Спасибо, мама.)

Завершающая часть трилогии "Сказания о людях тайги".

Несколько раз садился писать отзыв на эту книгу, но что-то ничего не получалось, я всё удалял и начинал писать заново. Хотя, когда читал книгу думал, что после прочтения столько всего про неё напишу... Потому что столько мыслей было при прочтении книги, что и эмоций много вызывает, и словами толком не описать.

В этой книги события развиваются на протяжении более 30 лет - с первых лет становления советской власти и до смерти Иосифа Сталина. Авторы рассказывают нам обо всех трудностях, с которыми пришлось столкнуться жителям деревни Белой Елани в то время - борьба с бандами бывших белогвардейцев, которые работали на то, чтобы подорвать советскую власть; НЭП; коллективизация; раскулачивание; Великая Отечественная война; тяжелые послевоенные годы... С одной стороны - они ни что не забыли и про всё упомянули, но с другой стороны - очень бегло и в общих чертах. Событиям, происходящим во время Великой Отечественной войны вообще посвящено не более 5-6 страниц и это мне показалось странным: я понимаю, что деревня, в которой происходят основные события находилась за Уралом, который немцы не перешли, но всё же эта война - это очень значительное событие в нашей истории, на котором можно было бы остановится поподробнее и раскрыть тему немного больше (вон как подробно в первой и второй книги из трилогии были описаны Первая Мировая война и Гражданская). Хотя, авторы очень много внимания уделили тому, как эта ужасная война повлияла на судьбы героев - одни просыпаются в холодном поту и вспоминают тех, кого они убили во время войны; другие на этой войне лишились близких и дорогих людей; третьи были взяты в плен и тоже там много чего натерпелись, что сильно искалечило им жизнь. И вот этому исследованию человеческих трагедий и копанию в их душе в книге уделено очень много внимания: в книге десятки персонажей и всем им уделяется очень много внимания - мы видим их сокровенные мысли, думы и неповторимые, очень подробно прописанные характеры. Как и в других книгах серии, здесь нет четкого разделения на хороших и плохих - здесь и, казалось бы, отрицательные персонажи, готовы на добрый поступок ради своих близких, и также хорошие и положительные персонажи иногда совершают поступки, которые не совсем соответствуют их образу. Авторы не ищут правых и виноватых, а просто рассказывают нам историю, такой, какой бы она могла быть и поэтому читая книгу мы видим перед собой не литературных персонажей, а живых и настоящих людей, за судьбу которых искренне сопереживаешь такими эти персонажи за время чтения трилогии стали родными и близкими, что каждую их неудачу воспринимаешь как свою собственную.

Правда, в третьей книге так много персонажей, что в них немудрено запутаться, что и я в ходе чтения книги не раз делал, постоянно вспоминая, кто же тот или иной персонаж и как он связан с другими. Может быть это потому, что повествование не совсем линейное, и нам рассказывают о жизни того или иного персонажа, потом переключаются на второго и на всех, кто с ним связан, потом повествуют о третьестепенном персонаже, который до этого упоминался лишь мельком и вся книга в таком духе. Но это совсем не раздражает и даёт возможность лучше познакомиться со всеми персонажами и раскрыть не только их характеры, но и то, что у них на душе лежит.

В книге нам рассказывают о том, как же трудно было советской власти становится и как этому мешали банды выживших белогвардейцев, а потом и такие же банды раскулаченных, но это не означает, что книга насквозь "красная" и пропитана духом коммунизма. Да, бывшие "белые", преимущественно, изображены бандитами и злодеями, у которых нет никаких моральных принципов и которые готовы пойти на любую подлость, для достижения своих целей и которые всячески поддерживали немцев во время Великой Отечественной войны и в тайне радовались каждой их победе. Но и "красные" тоже не изображены "белыми и пушистыми". Например, мне врезалась в память описанная в книге сцена, как "красные", поймав одного из "белых" офицеров, вбили ему в погоны гвозди (мундир был на теле этого офицера). И ещё несколько персонажей книги, которые боролись за советскую власть на фронте, проливали за неё свою кровь и рисковали жизнью через несколько лет стали жертвой раскулачивания или были сосланы в концлагеря по ложным доносам. Теме раскулачивания и концлагерей тоже уделено много внимания - одних туда отправляли за дело, других за то, что они кому-то насолили и тё навыдумывали про них всякое, жаловались в соответствующие органы, а те органы, чтобы долго не разбираться и не рисковать, по чём зря, всех задерживали, допрашивали, выбивали нужные показания и так далее и тому подобное. Страшное время было, что авторы прекрасно дают прочувствовать своей книгой.

Ещё нельзя не отметить то, как авторы описывают природу - так изящно, так подробно, так детально, что даже представлять себе ничего не надо, по их словам картинка прямо-таки встает перед глазами. Такие же чудесные описания были и в двух первых книгах трилогии, просто я об этом в отзывах забыл упомянуть, но это тоже очень важная часть в книге и поэтому в этом отзыве я не мог оставить это без внимания.

А какой в этой книге прекрасный и эмоциональный финал... Очень достойное завершение трилогии.
Словами не передать, за малым слезы на глазах не выступили. Аж за душу берет!

В общем, третья книга, хотя по объему значительно меньше двух предыдущих (550 страниц против более 800 в первой и второй книге), от этого она не менее хороша и значительна. Очень значимое и великолепное произведение русской литературы. Очень эмоциональное, даже мощнейшее в эмоциональном плане. Но вот то, что в наше время вся трилогия почти забыта - это меня очень огорчает. По мне, так эта книга должна стоять в одном ряду с "Тихим Доном", в котором разворачивается похожая история. буду надеяться, что я своим отзывом привлеку к этой книге хоть какое-то внимание.

Вторая часть трилогии "Сказания о людях тайги".

В отличие от первой книги, события в которой развивались на протяжении более 100 лет, во второй книге события развиваются на протяжении всего 2-х лет (хотя по объему вторая книга лишь немного уступает первой - 750 страниц против чуть более 800). Но какие эти годы... Книга повествует о первых годах гражданской войны, так что, как вы можете догадываться, книга насыщена событиями, шокирующими подробностями, да и не лишним будет прочесть книгу, чтобы знать историю своей страны. Конечно, изучать историю по художественным произведениям, может быть, не очень правильно, потому что автор может приврать, приукрасить то или иное события, но благодаря авторскому мастерству, а также красивому "языку" написания и эмоциям, возникающим после прочтения той или иной книги эти события запоминаются куда лучше, нежели написанные сухим и безжизненным языком статистики, преобладающим в учебниках истории.

Кстати, раз уж вспомнил про историю. Помнится мне, когда мы только начали изучать историю в 3-м классе и проходили Гражданскую войну, всё было бы вроде просто и понятно: "красные", то бишь крестьяне и простые рабочие, а значит они хорошие, воевали против "белых", богатых и зажравшихся, которые не давали простым людям спокойно жить, а значит они плохие. Ну и я буквально понимал, что богачи взяли штуки в руки и пошли воевать против "красных". И я всей душой был за красных, ведь они воевали за свои права, за правое дело, против царской тирании и вообще они мне казались такими правильными и хорошими. Потом отец мне рассказал, что во время Гражданской войны моя прабабушка держала конюшню, которую красные у неё отобрали и это мне казалось невероятным: как так, ведь они хорошие, а поступили как воры. Ну, ладно, мол, в семье не без урода и я и дальше продолжал свято верить в непогрешимость "красных". Потом я увидел фильм "Чапаев", в котором промелькнула одна фраза, запомнившаяся больше, нежели сюжет фильма: "...белые придут - грабят, красные придут - грабят..." , что тоже не укладывалось у меня в голове. Чуть позже, когда и в школе мы стали более подробно изучать этот период и я узнал про коллективизацию,раскулачивание и голодомор (это не во время Гражданской войны было, но все равно не с лучшей стороны характеризует "красных", дорвавшихся до власти) и когда я стал читать художественную литературу про Гражданскую войну (наиболее остальных мне запомнились "Тихий Дон" Михаила Шолохова и "Моодзунд" Валентина Пикуля) и я понял, что ничего не понял и окончательно запутался. кто прав, кто виноват, кто за всем стоит, кто за что воюет, к чему такая жестокость, почему богачи сталкивают бедных между собой ради своих интересов??? Эти вопросы мне не дают покоя, а каково людям было жить в то время - это вообще уму не поддается - им ведь надо было выживать и выбирать, за кого воевать. Понятно, что за людей сверху всё решали и в большинстве случаев их просто ставили перед фактом, мол, сегодня ты воюешь за белых, а не согласишься - казним/накажем/вырежем семью/найдем рычаг воздействия. Но это наша история и какая-бы она ни была непонятная и неприятная, её надо знать. Эта книга проливает свет на некоторые темные и неизвестные её страницы.

Для меня эта книга стала приятным открытием (хоть "Хмель" тоже произвел на меня неизгладимое впечатление и я знал, чего примерно ждать от авторов, но их мастерство в очередной раз меня покорило). Хотя, "приятное" - не совсем верное слово, потому что книга повествует об ужасных и шокирующих событиях, происходивших в Красноярске и в Енисейской губернии в те роковые годы. Честно говоря, читая о том, на что шли представители одной и другой стороны ради власти аж мурашки по коже идут. Невозможно мне было усидеть спокойно на месте, читая о людских зверствах (хотя, наверное, даже звери не могут проявлять такую жестокость,, на которую способны люди), прям так неуютно и не по себе становится, что без перекуров читать её невозможно (правда, я некурящий, но вот все равно делал во время чтения перерывы, чтобы выйти на свежий воздух и немного охладиться и отойти, так что, читать книгу залпом и в один присест не рекомендую). Читая эту книгу в очередной раз поражаешься, насколько низко может упасть человек ради достижения своих целей.

Знай не зевай - мошну набивай; лопатой деньги греби.
Всё тлен и разминка на полпути - одно золото вечно. Золото как кровь: выцеди и пиши сам по себе заупокойный листок; староверческую домовину заказывай, чтоб не на казенный счет похоронили с православным попом.
Рви глотку ближнему, да помни: если до смерти не уходишь ближнего, то, не ровен час, поверженный наберет силу и тебе глотку перехватит.
Хочешь жить - умей крутиться.
Войди в дом ближнего и обдери его, как дальнего: не в накладе будешь.
Языком можешь ужалить, капиталом насмерть прихлопнуть.
Совесть - для простаков. Невод - для дураков. Не будь дураком и простаком - кадило раздуешь.
Своя рубаха ближе к телу; а ещё лучше, если содрать рубаху с ближнего ; в двух рубахах теплее.
Родная кровь до той поры родная - покуда твое тело греет; если от крови ни тепла, ни прибыли - то это не твоя - чужая кровь...
Заповедей много: жизнь - короткая... (с) (правда, это цитата из первой книги трилогии - "хмель", но она очень точно отображает то, что происходит в книге).

Алексей Черкасов и Полина Москвитина очень ярко описали образ России, которая буквально захлебнулась кровью своих граждан. В отличие от первой книги, во второй больше персонажей, больше интересных образов и характеров. Больше всего внимания авторы уделили Ною Лебедю, казаку, который пробует сохранить веру в Бога (которая постоянно пошатывается в связи с тем, что Ной видит вокруг себя) и который переметается из одного лагеря в другой (при этом к нему не относишься со злобой, мол, предатель вшивый, потому что он хороший человек, потому что он хочет выжить, да и не выслуживается не перед кем). Ну и все более-менее заметные персонажи из первой книги не остались забытыми и авторы дают нам возможность проследить за их судьбами. Есть много аллюзий и отсылок к Библии, много рассуждений на тему верования и поклонения той или иной религии (одна из центральных тем первой части - секты и староверчество тут тоже не осталась не замеченной), но ещё больше тут рассуждений на тему того, кому эта проклятая война нужна, если власть имущие ругаются между собой, а солдаты, офицеры и простой народ должны за это гибнуть или судьбы ломать. Вопросов много, эмоции персонажей понятны, а вот ответов на них очень мало... Сын идет на отца, брат на брата, мать - на дочь... Ужасно, одним словом. В особенный трепет приводят сцены, в которых описано, как "белые" каратели и "белочехи" издевались над народом и если возникало хоть какое-то подозрение, что тот или иной человек "красный" (а если и не было, то придумывали, избавляясь от неудобных людей, ну или же от тех, на кого затаили обиду, н или если посмотрели косо), то его ждало наказание: забивали насмерть шомполами, разрывали на части конями, тянущими в разные стороны, просто расстреливали или вешали "тюльпаны" н столбах ("тюльпаны" - это три-четыре человека, повешенных на одном столбе, среди которых попадались и дряблые старики, и дети). , разрубали шашками, выпытывали нужные им показания. Меня всего аж трясло от описания этих сцен - очень уж авторы их мастерски описали, как будто побывал в том ужасном времени и воочию всё увидел. И ещё хотелось бы заметить, что авторы очень подробно и в мельчайших деталях описывают подробности: местность, погоду, обстановку, одежду, здания и всё в таком духе, т.е., как мне кажется, максимальная приближенность к реальности. И ещё хотелось бы обратить внимание на то, как говорят персонажи. Если персонаж грамотный и образованный, то и в речи его ошибок нету и говорит он грамотно и правильно, а если же речь ведет какой нибудь простолюдин, то в его речи частенько встречаются слова "што", "вашбродие", ""хто", "сумление", "такоже" и тому подобные. Мелочь, казалось бы, а дает более правильный и приближенный к правде образ персонажа.

В общем, мне опять кажется, что у меня ничего внятного не получается написать, но это лишь потому, что впечатлений от книги масса. Нет слов - одни эмоции. Абсолютный восторг от прочитанного. Очень сильное, даже мощнейшее в эмоциональном плане произведение. Категорически рекомендую всем.