#Шармбатон_К (3. 1/8.)
#книжный_марафон2020 (Полумарафон.)
«Поговорку "к чему кормить рыбку, уже попавшую к вам в сеть" знаете? Ну, вот так они и мыслят. Только когда рыбке становится нечего жрать, выбор у нее небольшой — либо спасаться, либо подыхать».
«Змеи и серьги» – произведение, пожалуй, достаточно необычное. Начиная с того, что уже с первой страницы оно разрушило все мои ожидания относительно своей сути, и заканчивая тем, какое общее впечатление от него как от представителя не самого любимого мной жанра у меня осталось.
Вообще, если подумать, в какой-то степени произведение действительно о змеях. О мифических и метафорических змеях, о змеях – в прямом и в переносном смысле. О всём том, что собой олицетворяют змеи. И ещё в какой-то степени это произведение действительно о серьгах. И о всяком прочем пирсинге: на бровях и на языке, в носу, да где бы то ни было. И о всякой прочей бижутерии: о тяжёлых перстнях, о кольцах. И ещё о татуировках.
Но в куда большей степени эта книга о людях. О простых людях, несовершеннолетних, пребывающих в переходном возрасте, постоянно ищущих и непременно теряющих себя, изломанных и напуганных, стремящихся выделиться, «стать тенью среди солнечного света» – или же с точностью до наоборот в зависимости от обстоятельств.
Произведение о контркультурной Японии совсем недавнего времени. Ведь если уж и углубляешься в культуру, то вне всяких сомнений должен открывать и такую её сторону тоже. Тем более что в данном случае понять, что к чему, будет предельно просто: панки, – а именно им уделяется больше всего внимания, – они и у нас были, есть и, наверное, будут ещё какое-то время. С той лишь разницей, в какой культуре они прижились; и что слушают в данном случае джей-рок.
А вообще, не знаю, очень особенная атмосфера. И одно из немногих произведений, о котором даже я могу сказать, что сюжет не важен, не нужен, а главная лишь сама суть и атмосфера. Грязная. Надломленная. Без наркотиков, но зато с сексом, голодовками, смертями и литрами алкоголя. Хаотичная и едва ли уживающаяся в одной плоскости с теми самыми стереотипными образами спокойной, мудрой, чтящей традиции Японии. Однако всё-таки позволяющая понять, что это всё не какое-то внезапное заимствование или ещё что, а настоящий синтез культуры и подросткового стремления к внутренней свободе посредством достижения внешней.
Панк-культура Японии невозможна без традиций, мифов, отдельных поверий; без, если можно, суеверий. И по ходу книги становится понятно, почему так и что получается в конечном итоге из этого очень контрастного смешения.
Объясняется, почему нежелательно наносить татуировкой на кожу тех или иных существ или не стоит изображать глаза у животных, и ещё многое-многое другое. И всё это достаточно откровенно, честно, шумно, очень правильно и интересно.
Неожиданное, но приятное произведение для контркультуры как для жанра, всегда воспринимающегося (мной) несколько неоднозначно, странно, а часто и вовсе, к сожалению или к счастью, отрицательно.