Грег Мортенсон рецензии на книги

Извините, сейчас будет грубо.
То ли я в последнее время слишком нервная стала, то ли что, но книга меня бесила настолько, что аж драться хотелось. Причём даже если согласиться с тем, что автор молодец и хотел как лучше, общее бесячее настроение зашло слишком далеко, чтобы адекватно воспринимать все то, о чем он рассказывал.

Ну, для начала, он как какой-то блаженный, которому двинь по левой щеке, он подставит правую. Все-то у него хорошие (кроме советских войск, разумеется), все американцы, военные, все мусульмане, моджахеды, талибы и тд, со всеми он общается, находит общий язык, такие они душки, и пофиг, что раньше человек был в радикальных группировках и херню творил, подумаешь.

Во-вторых, меня поражала полная эмоциональная отстранённость, когда он описывал консервативно настроенных мусульман, которые не хотели отпускать своих дочерей учиться. Нет, он может и прав, но я бы так не смогла. Из меня так и перло желание высказаться всем этим долбанным уродам, привыкшим в женщинах видеть лишь рабыню, исполняющую все прихоти своего хозяина. Ясное дело, что они не хотели менять положение вещей! Кто ж бесплатно рабов на волю отпускать захочет! Но главное, лицемерие! Лицемерие, за которым они прячут эту очевидную истинную причину, начиная прикрываться красивыми словами о вековых традициях, заветах Аллаха и тд. Хорошо устроились, козлины! Зла не хватает..
У меня вообще, за время этого чтения о жизни людей в Афганистане и Пакистане, создалось впечатление, что это абсолютно пропащее место. Хуже сложно себе представить. У них нет вообще за что зацепиться! У африканцев хотя бы тепло, у папуасов природа шикарная, зелень, джунгли, у северных народов есть олени и рыба, а у этих вообще ничего! Постоянная холодрыга, голые скалы, нищета, голод, полная необразованность и архаичные взгляды, ещё и страшные все как Баба-Яга.. И все, что у них хорошо получается, это размножаться. Почему, почему люди до сих пор там живут? Как они до сих пор не вымерли, не мигрировали? Это мрак какой-то, а не место. Реально, ад на земле.

В-третьих, мне иногда казалось, что автор немного умом тронулся на волне своего желания нести образование в массы. Ну чес слово, масштабнейшее землятресение, стеревшее полстраны с лица земли, людям негде жить, нечего одеть, нечего есть, нечем лечиться, а он туда припирается с улыбкой идиота и говорит: "мы вам щас тут школу забабахаем, круто, правда?! Да кому она нах.. нужна там сейчас!!! Не до школы там в данный момент, там вопрос элементарного выживания!
Да и про другие школы во многих местах у меня складывалось тоже довольно специфическое впечатление. Все талдычат о том, что в их деревне нужна школа, приходите к нам, помогите, постройте. Ну ок, построили. Девочки походили в школу, выучились, а дальше что? Ради чего все это делается? Она научилась читать, писать, изучила другие языки, и благополучно вернулась на кухню, готовить и прислуживать мужикам семьи. Читать там нечего, потому что книг у них нет, писать некому, разговаривать на иностранном наречии тоже не с кем, из дома ее никуда дальше двора не выпустят, тем более куда-то в город, работать. Ну ок, из 50 выучившихся девочек 2 могут стать учительницами и нести свои знания дальше, следующим поколениям. С остальными 48 что будем делать? Как это не прискорбно, но из того, что я прочитала в этой книге, у меня возникло полное ощущение тщетности усилий, какой-то сизифов труд. А то, что автор превозносит, как положительная разница между девочками, учившимися в школах и нет, это просто курам на смех! Меньше рожают, больше знают о гигиене и мед.помощи - так для этого в школе учиться необязательно! Пары лекций вполне бы хватило. Послушали, и дальше, в поля, на кухню, к мётлам. Осознавать услышанное.

В общем, мне кажется, сама идея автора с этой постройкой школ, пусть и звучит чрезвычайно благородно, но на деле абсолютно провальна. Как будто от того, что в самую жопу мира приедет американец и построит им каменную коробочку, в которой можно будет сидеть, что-то вообще изменится. Я, конечно, извиняюсь, но мне всегда казалось, что школа, это не здание. Это место обучения. И оно может быть вообще где угодно - в каменном доме, на земле, на дереве, дистанционно. Не здания эти дурацкие им нужны, а образование! Само образование! И кардинальная смена общего порядка, вообще всего образа жизни и мыслей в целом, особенно что касается помешательства на религии. А пока что это представляется просто бесполезной тратой времени и ресурсов. Да, может кому-то он и смог в итоге чем-то помочь, но представляется мне, что это оооооочень маленький процент от всего того, что он так красочно расписал в своих книжульках, цель которых на самом деле - просто продать побольше экземпляров, вот и все.

#колледж_педагог_1
#80дней (Афганистан)
#книжный_марафон2023

Первое, что я захотела сделать после прочтения книги - это узнать, выжил ли Абдул Рашид Хан - лидер киргизских кочевников проживающих в Вахане, на Малом Памире, на "крыше мира", где Грег Мортенсон обещал построить школу и шел к этому пути (как сказано в книге), не один год, но не забывая об этом. Так вот, Абдул Рашид Хан умер в 2009 году, согласно найденной мной информации в статье Майкла Финкеля (читала перевод статьи "Осевшие на крыше мира" от 2013 года). Думаю, что на момент выхода в свет книги Мортенсона эта информация была известна, но это всего лишь мои мысли.

Что касаемо самой книги: книга входит в серию "Книги, которые вдохновляют", но лично меня книга не вдохновила. По бесконечному упоминанию Три чашки чая - это просто рекламная акция, которая раздражает по мере прочтения текста. Нет, я отдаю должное описанию быта, нравов, условий проживания жителей Пакистана и Афганистан, которые представлены в данном произведении, это было не просто интересно, но бьющим по струнам моего эго и заставляющем саму себя ругать за свой "тяжелый день". Может есть некая доля садомазохизма в этом, но именно после прочтения таких эпизодов мне становится стыдно за саможаление себя и жалобы на трудный день, что сподвигает дать самой себе пинок, не ныть и двигаться дальше. Но речь не обо мне, речь о книге. Опять же, именно после прочтения вышеупомянутой статьи, я усомнилась в стопроцентной правдивости рассказа господина Мортенсона, который утверждал что Абдул Рашид Хан считал главным образом к изменению их жизни образование. А вот и нет! Согласно статьи это была дорога, которая позволила бы прибыть не только учителям, но и скорой, и медикаментам, не смотря даже на то, что с дорогой могли прибыть и туристы, и война, и другие проблемы. Остановит ли образование от того, чтобы люди, забытые всеми, в конце концов, не переселились бы туда, где у них больше шансов выжить? Ответа я не нашла, есть лишь мои предположения, которые, наверное, не уместно высказывать в этом отзыве. Именно только в части описания нелегкой жизни жителей Афганистана и Пакистана я нашла данную книгу стоящей прочтения. Что касаемо всего остального: господин Мортенсон так сильно осуждает других, но с таким же рвением оправдывает своих соотечественников. Двойные стандарты, но в последнее время эта тема так актуальна...

Ни в коей мере не умаляю заслуги автора в его деятельности, и даже понимаю, что рекламная акция ради того, чтобы собрать денег для благотворительности, для попыток автора улучшения жизни других - стоит того, но это при условии, что деньги действительно идут на достойное дело. А так, честно, испытываю целый коктейль, который пока так и не смогла усвоить: и негодование, и понимание, и оправдание, и презрение за ложь.

#колледж_педагог_1 (доп)
#80дней (5.Афганистан)
#книжныймарафон2023

Из плюсов этой книги я могу отметить:
- саму идею автора о строительстве школ и досуговых центров в самых отдаленных уголках Афганистана и Пакистана;
- местами в книге есть интересные описания уклада жизни жителей разных пакистанских и афганских сел, некоторые достоверные факты, например про землетрясение в Кашмире, которое произошло 8 октября 2005 года и унесло десятки тысяч жителей;
- книга написана доступным и простым языком, читается очень быстро.
Из минусов:
- книга по всей вероятности носит полностью рекламный характер. В ней постоянно упоминаются Три чашки чая, которые меня, к слову, тоже не зацепили. Хотя та книга даже еще немного лучше;
- повествование постоянно скачет. Если на первых страницах автор говорит, что книга будет посвящена строительству определенной школы, то читатель волей- неволей ждет, как будет разворачиваться сюжет. В этой книге про "школу на краю земли" мы читаем только в начале и в самом конце. Практически всю книгу повествование перескакивает из Пакистана в Афганистан и обратно, от одной школы к другой, от одного проекта к другому. Лично мне было абсолютно не понятно, зачем, кроме как похвалить Институт Центральной Азии Мортенсен, это пишет. Причем процесс строительства школ и центров, трудностей, особенностей практически не описан, а сам Мортенсен в этой книге преимущественно говорящий голос из телефонной трубки, раздающий распоряжения. В общем, если сжать книгу до тезисов, то ИЦА - молодцы. И небольшая история про удивительную школу, где в учебном кабинете могилы учениц. Очень трогательно, но для меня немного дико. В общем, не книга, а коммерческий проект. Меня не зацепила.
#колледж_педагог_1
#80дней (Афганистан)
#книжный_марафон2023

Очень странное впечатление осталось от этой книги. С одной стороны, история действительно вдохновляющая. Как человек посвятил свою жизнь такому благому делу, как постройка школ в отдаленных районах Афганистана и Пакистана. как смог всю жизнь положить на это. Очень понравилась центральная идея книги ,что каждому человеку, буквально как вода необходимо образование. И что человек, который лишен возможности получать образование осознает это, как никто другой. Мне кажется в этом есть какой-то идейный смысл, потому что, например, в нашей стране образование перестало быть ценностью для многих (даже высшее), не говоря уже о школьном. В общем, идеи и деятельность Грега Мортенсона восхищали. Но был ряд моментов, которые лично меня очень смущали. Например, история о том, как он заблудился на горе К2, а потом был похищен племенем я читала, как сказки. Не знаю, возможно все, что написано там истинная правда, но мне кажется, что авторы что-то сильно приукрасили.
Также немного невероятным кажется количество школ, которые были открыты Мортенсоном. Под силу ли такое одному человеку? Скорее всего нет, явно работала большая команда. Но при прочтении книги у меня сложилось стойкое впечатление, что образование в Пакистане существует исключительно благодаря Грегу.
К плюсам еще могу отнести то, как описан исторический контекст. Как теракты 11 сентября в США в один миг могли лишить людей в Афганистане права на образование и привести к закрытию уже имеющихся школ. Удивительно, но когда я начала писать рецензию на эту книгу, то наткнулась на критику деятельности Г. Мортенсона и там, кстати, указываются такие же "болевые точки" данного творения, которые обнаружила и я.

В жизни меня такие люди немного пугают. Кажутся слишком одержимы какой-то не совсем ординарной идеей, и одержимость эта расходится и с чувством самосохранения, и со здравым смыслом.

Грег Мортенсон такой человек, читать про него книгу оказалось и интересно, и познавательно.
Не самый лучший альпинист, он, ещё тогда бывший в этом статусе, решил построить школу в самом большом захолустье мира, в горах, куда даже дороги нет - в деревне, жители которой спасли его жизнь.
Для деревенских бедняков из Пакистана он может быть и король, но в реальности, он обычный не самый успешный американец, у которого нет особых денег, да что там, у него и дома-то толком нет. Старенькая машина, снаряжение и опыт. Ну и очень большое желание выполнить своё обещание.

Вот такая история. Мытарства человека в поисках денег, потом мытарства в попытках все сделать верно, попытки ловко маневрировать во всех обычаях и религиозных особенностях бедной страны, огромное желание достичь цели, даже если на твоём пути люди, которым ты желаешь помощь, или свои соотечественники, или война.

Книга стоящая как минимум тем, что у Грега Мортенсона можно поучиться упорству. Идти к цели, которая даётся НЕВЕРОЯТНЫМИ усилиями, большими жертвами, и не сулит каких-то огромных (соизмеримых, по крайней мере) наград. Личность он неординарная, да. Но и с исторической точки зрения интересно на все это взглянуть, события в которых оказался главный герой, страны - Афганистан и Пакистан, упоминать-то боязно, а он не просто там жил, он там ездил по горячим точкам. Пытался договариваться с самыми страшными людьми, водил беседы с головорезами, и все ради того, что бы из дети получили достойное образование.
#школа_апрель_2
#буклайв_завод_краска
#буклайв_навык_гитара5 "Cup Of Tea" Kacey Musgraves

Доброго времени суток, уважаемый Грег!

Прочитав Вашу книгу, решила написать Вам письмо, чтобы Вам не было так тяжело переживать разочарование от того, что в ответ на Ваши 500 писем Вам пришло всего 1. Вот, теперь у Вас есть второе.
В своем письме я хочу выразить своем мнение о Вашей книге.

В первую очередь отмечу тему, поднятую Вами в книге. Бесспорно, она важна и Ваш подход к трактованию, когда «образование – это возможность борьбы с террористами», на мой взгляд, правильный, я его полностью разделяю и поддерживаю. Однако позиция, когда Вы приезжаете в сельскую местность и ставите жителей перед фактом, что Вы будете строить школы, на мой взгляд – неуместна. Люди жили в своем обществе, вере, культуре, организованный по своим традициям, и тут приезжаете Вы и говорите о школе, в лоб. И мне понятна реакция тех жителей, кто смотрел на Вас косо и объявлял Вам фетву. Просто поставьте себя на их место! К Вам приедет какой-то человек и будет говорить, что то, что он собирается для Вас сделать – лучшее, что может быть в жизни. Недоверие и скептицизм в этом случае – неизбежная реакция. Поэтому такое поведение неизбежно ведет к столкновению интересов. Я не знаю универсального варианта для выхода из подобной ситуации, но я считаю, что стоит пробовать разные варианты и искать разные пути.
Первый момент, который меня заставил дочитать Вашу книгу, это мое любопытство – построите ли Вы школы или нет?

Во-вторых, мне очень понравилось Ваше повествование о мусульманском мире и обыденной жизни местных жителей Пакистана и Афганистана. История повседневности, рассказанная человеком «со стороны» уникальна как никогда. Конечно, при ее восприятии не стоит забывать о субъективизме, возникающим в зависимости от позиций, воспитания и гражданственности рассказывающего, что очень отличает Ваш рассказ. В тексте четко прослеживается негативное отношение, например, к Советскому Союзу и всему его наследию, что Вы смогли обнаружить в посещенных странах. А выражение «Сразу было понятно, что рядом находится бывший Советский Союз: на улицах Грег видел группы вооруженных чеченцев, говоривших с чуждым уху славянским акцентом» поставило меня в ступор. И я согласна с мнением @patootie, цитирую ее: «WTF?».
Но в целом, описание жизни простых сельских жителей мне очень понравилось. Хочу отметить, что это второй момент, который заставил меня дочитать Вашу книгу.

В-третьих, мне показалось, что этой книгой Вы пытались «обелить» себя. Не похвастаться, нет, а именно доказать кому-то, что Вы так старались, что Вы делали это не для себя, а исключительно для альтруистских целей. Почему-то я не доверяю людям, которые занимаются подобными вещами, это никак не связано с Вами, но мое недоверие относится в итоге и к Вашей работе. Плюс Ваша книга застолбила такое впечатление, особенно уделение в ней внимания именно финансовым вопросам, как Вы отказывались от повышения заработной платы. Зачем оправдывались в тексте?
Может, у меня ограниченный кругозор, но не верю я, что человек добровольно может отказаться от собственного комфорта и денег на постоянной основе во благо других, чужих ему людей.

В-четвертых, стиль повествования – полный провал. Признаюсь честно, у меня было три попытки бросить Вашу книгу. А для меня это редкость, я предпочитаю довести дело до конца, как Вы со школами. Но то, как излагалась Ваша история – похоже на газетный формат: вроде и новости сообщаете, а вроде и нет.
Сюжетная линия прерывиста, рассуждения скомканы, мне не зашло.

В целом отмечу, что прочитав книгу я разочаровалась, хотя и была крайне рада, что она просто закончилась. Возможно, Ваша книга станет стимулом для кого-то совершать добрые дела. Но увы, не для меня.

Всего Вам доброго, уважаемый Грег!
Пусть Ваш труд принесет Вам удовлетворение и будет всецело принят обществом.

#школа_апрель_2

Прочитав аннотацию о чудаке-альпинисте, я ожидала увидеть историю по большей части о красотах гор и, собственно, восхождении на гору К2, пусть и неудачном, а также истории непосредственно о строительстве школ и знакомстве с культурой Пакистана.

Нельзя сказать, что мои ожидания были обмануты, поскольку в начале книги нам как раз поведают о том, как Грег Мортенсон пытался покорить вторую по вышине гору на Земле, чтобы почтить память своей сестры, с какими трудностями пришлось столкнуться ему и его спутникам, и что именно привело его к решению немного позже вернуться в Пакистан для строительства школы в одной из деревень в долине Бралду в Балтистане. Однако самому восхождению уделено не так много внимания (либо оно просто стирается из памяти дальнейшими событиями в книге), возможно, по той причине, что главная цель книги – привлечь внимание к проблеме недоступности образования для сотен тысяч детей в Центральной Азии.

Именно поэтому история об альпинизме плавно переходит к рассказу о быте, жителях и проблемах Пакистана. Автор (к слову, книга написана Дэвидом Релином, а сам герой книги, Грег Мортенсон, выступает в качестве соавтора) не слишком живо описывает пейзажи, хотя и очень настаивает, что действия происходили в красивейших местах планеты, и все они, как одно, напоминали ГГ Шангри-Ла. Мне было настолько любопытно воочию увидеть все эти красоты ледников, долин и горных пиков, что я полезла в гугл разглядывать фото (рекомнедую, кстати).

Итак, Грег Мортенсон возвращается в США после своей неудачи с четкой целью – найти деньги и вернуться в деревеню Корфе, где он оставил частичку своего сердца, заглянув в глаза местных детей и прочувствовав все прелести балтистанского гостеприимства. История основана на реальных событиях, потому не кажется удивительным, что после 580 писем, разосланных в адрес знаменитостей, политиков и деятелей США с просьбой о помощи, ответ пришел всего один. Единственными, кто осознал, что у детей в любой стране должна быть возможность учиться, и откликнулся, (какая ирония!) были дети одной из американских школ. Немного позже, благодаря своим знакомствам и сарафанному радио Грегу удается найти спонсора, который сыграет огромнейшую роль в его жизни, а значит и жизни пакистанских детей.

Действие происходит в 1990-е – 2000-е годы, страна находится в постоянном состоянии конфликта с Индией за приграничные территории, сопровождаемого взаимными обстрелами с большим количеством невинных жертв, проживающих в районах Кашмира и Каргила. Обостряется обстановка с талибами, усиливается влияние ваххабизма, в огромном количестве строятся медресе с происламистским уклоном в обучении. Описанию происходящих событий и политической обстановки того времени уделяется очень большое внимание, чтобы подчеркнуть и объяснить, почему американцу Мортенсону пришлось столкнуться с массой препятствий на пути к своей цели, не говоря уже об отличиях в менталитете, традициях и культуре мусульманской страны.

Но первая построенная школа в пакистанской деревне Корфе стала лишь началом пути. Грег исколесил весь Северный Пакистан, постоянно разъезжая из Равалпинди в Скарду, обратно в Исламабад, и даже побывал в плену в суровом Вазиристане. Мортенсон искренне верил, что улучшение качества жизни и борьба с невежеством поможет снизить уровень экстремизма и напряженности в мире гораздо лучше, чем оружие, насилие и война. За описываемый в книге период Грегу не только удалось построить более 20 школ в труднодоступных районах Пакистана, но и обрести настоящую семью в лице бескорыстных, честных и мудрых людей, с которыми ему волей случая пришлось повстречаться.

Минусом в книге для меня стала подача материала именно с точки зрения хронологии событий. В общем и целом, сюжетная линия движется практически линейно. Но автор периодически забегает вперед, а потом так незаметно возвращается назад, что наступление октября через два месяца после ноября для меня становилось полной неожиданностью. Я очень путалась и не ощущала времени в книге, не понимая, прошел уже год или всего месяц. У меня создалось впечатление, что Мортенсон проводил в Пакистане большую часть года и возвращался в США буквально на месяц-два, но оказалось, с точностью до наоборот.

Тем, что делает Мортенсон вместе с центром ИЦА (Институт Центральной Азии) для Пакистана и Афганистана, конечно, нельзя не восхищаться. Это огромный и очень нужный труд, который невозможно переоценить, поскольку его влияние глобально гораздо больше, чем может показаться на первый взгляд. Но если посмотреть с другой стороны, насколько самоотверженным и безрассудным нужно быть, чтобы подвергать свою жизнь (иногда прям слишком отчаянно и даже глупо) постоянной опасности в чужой стране, зная, что дома тебя ждут жена и маленькие дети. Иногда мне казалось, что его пакистанская «семья» была для него все же важнее. Хотя я предполагаю, что это впечатление создалось, вероятно, из-за того, что о его реальной семье в книге говорится довольно мало, а то, что говорится, рисует Грега не слишком ответственным мужем и отцом, на мой взгляд. Даже перед лицом смерти он думал о том, как его жена будет объяснять детям, почему он погиб, смогут ли они понять, что он просто хотел помочь другим детям. То есть, не как они будут жить, как справятся без него, как трудно будет его жене. А сможет ли она оправдать его за то, что его не было и теперь, возможно, не будет с ними рядом. Но кто я такая, чтоб его судить, да?

#буклайв_жилье_1 (624 стр)
#буклайв_январь_испытание
#буклайв_ратуша_1 (Пакистан: Исламабад (столица), Равалпинди (бывш. столица), Скарду (туристический центр для альпинистов); Афганистан: Кабул (столица))

***
P.S. На десерт (я пыталась представить, но сломала мозг):
(Действие происходит в Афганистане) «Сразу было понятно, что рядом находится бывший Советский Союз: на улицах Грег видел группы вооруженных чеченцев, говоривших с чуждым уху славянским акцентом». WTF?

Если поделить на 100, то может быть...

Давайте я быстро обрисую общее свое мнение, книга написана журналистом и это видно в книге. Стиль, как статью в газете читаешь. Посыл у книги, то что делает ее главный герой, я одобряю. Да, естественно, образование, хоть для девочек, хоть для мальчиков - очень важно. В любой стране мира. Тут сложно спорить. Но книга политизирована, это очень уж сильно заметно по дополнительному смыслу в книге, судя по всему она писалась, в момент, когда в США была нота недоверия к власти. Это так явно читается, что даже как-то прискорбно, что люди не умеют быть тоньше, все намеки у них, как контейнеры. И что еще важно, что книга заявляется, как правдивая, мол мы сейчас все расскажем и покажем. Это даже интересно, вот только знаете, что грустно и печально, что правда сильно дозирована. Насколько могу судить, часть правды, вот эти вот порицания страны - это все в угоду моде. Можно очень хорошо это увидеть там, где идет рассказ об истории Пакистана и рассказ о том, что было в Афганистане, странное дело, если про Пакистан рассказали и понятно и доступно с корнем конфликта, с разделением и границами, то про Афганистан, с чего он вдруг стал такой страной у...бой - нет ни строчки. То есть политику Буша мы критикуем - это модно (ну, как Сташевского не любить), а про политику этой же страны в 1979 и далее до 1989 - молчок, потому что других президентов, видать кроме Никсона не любить и обсуждать не модно и нельзя. Вот такая печаль с этими "правдивыми" книгами.
Так что книга сильно дозирована, это надо понимать сразу, когда берешься за ее чтение.

Как я говорила выше, сильно заметно, что книга написана журналистом. Я не против такого стиля, но привычка читать по иному выстроенные предложения, то как сама по себе сложена книга, сильно влияет на то, что ты замечаешь, структуру и как-то сразу грустишь, что она именно такая, не знаю, вырубленная топором, что ли. И это не комплимент.
Есть еще "но" в книге, что сильно раздражало. С одной стороны, я прекрасно понимаю людей, чтобы человек что-то запомнил это не мешает повторять и повторять, пока данное в голове не отпечатается, но тут на каждой странице, чуть ли не по два раза идут повторения и это не всегда действительно важные повторения. Как порой в газетах/журналах, что-то такое сальное выделяют, для привлечения внимания отдельным большим красивеньким или жирненьким шрифтом между столбцов. Из-за количества этих повторений, они начинают раздражать и уже кажется, что не привлечь внимание хотели, а увеличить количество страниц книги.
И вот что удивительно, люди в благодарностях пишут, что им так помог редактор, так помог и глаз от этого начинает дергаться, то ли от того, что же там было-то, если конечный результат таков и одновременно, да как же так отвратно редактор-то работает! Особенно, если учесть, что только вот недавно прочитана книга "1793" и там тоже редактора хвалят и ты понимаешь за что, потому что та книга воспринималась лучше. Там были косяки, но тебе было важно поговорить о книге, а не о косяках. А тут ты с самого начала начинаешь не с сюжета, а с конструкции, как-то печально подобное.

Теперь я буду веселиться и негодовать за счет цитат. Жаль, что это будут не цитаты с криками и я тоже за образование. Хотя книга вроде как писалась и в конце книги сильно намекалась, что она про это.

Начну я, пожалуй, со смешного)

"Он проверил старый проектор, который только что починил с помощью скотча..."

Скотч, который решает все проблемы, даже в развитой Америке)))))) Если вы подумали, что главный герой чинил так проектор в Пакистане или Афганистане, то нет, он это сделал в библиотеке уже находясь в США)

«Вы знаете, что произойдет с вами, если вы не будете говорить мне правду?»
«Да, знаю».
«Хорошо. Есть ли среди родителей ваших учеников террористы?»
«Я не могу об этом знать, — пожал плечами Мортенсон. — У нас тысячи учеников».
«Где Усама?»
«Что?»
«Вы меня прекрасно слышали. Вы знаете, где Усама?»
Грег с трудом удержался от смеха — вопрос был абсолютно абсурдным. «Надеюсь, я никогда этого не узнаю», — сказал он серьезно. На этом допрос закончился.

Мы с семьей иногда добро посмеиваемся над болгарами, когда слушаем их сказки или смотрим фильмы, когда происходит приблизительно такой диалог и такое его окончание. Вот недавно смотрели сериал, по реальным событиям между прочим, болгарский конца 60-х - начала 70-х про вторую мировую войну и там тоже допрос был такой же. И нам от этого смешно, думаем, мол и года уже бородатые и снимала страна как могла, а нееее, оказывается так принято вести допросы было навезде и в сильно "развитой" стране в 2001 году тоже, пользовались наработками Болгарии 40-х годов, явно же, пока США не открыта для себя пытки средневековья. (Вот кому лучше было бы реально не читать, ибо не на благо им это как-то пошло).

Мне весело и грустно порой от глупости человеческой. Ну вот как тут:

"Я не испытывал ни малейшей симпатии к талибам и Аль-Каеде, но должен был признать, что их работа была блестящей. Не имея спутников и самолетов, не располагая даже примитивными радарами, они научились использовать обычные регулярные авиарейсы для того, чтобы отслеживать положение кораблей Пятого флота."

Как? Как это вышло? Чем они вообще думали? Или не думали? Что сильно страшно, конечно. Но с другой стороны понятно почему у них с победами сильно плохо, то есть полностью отсутствуют.

А вот тут меня сильно бомбит, я как-то пропустила эти высказывания. Вы только вслушайтесь и вдумайтесь в эти слова. Тут нет никаких "за родину", тут только коммерция. И пусть это как раз направленное модное "ай-яй" в сторону младшего, но черт, это ведь все равно было, эти слова говорились! И людям от себя же не стыдно.

"Грег подумал, что, возможно, именно об этом говорил министр обороны Рамсфелд, когда жаловался на то, что в Афганистане нет хороших целей, и предлагал вместо Афганистана бомбить Ирак."

Ну и чтобы вы знали, неожиданная правда, правда на все времена и на все войны что ведет США. Говорить они могут что хотят, любой президент, при любой пяточногрудной политике, правда у них такая:

"Но меня подобное объяснение не устроило, — продолжает Мортенсон. — Спецагенты США без проблем чемоданами возили деньги лидерам Северного альянса, воевавшим против талибов. Почему же нельзя сделать то же самое, чтобы построить дороги, водопровод, школы? Если обещания не исполняются и деньги в страну не поступают, народ понимает, что американскому правительству нет дела до Афганистана»."

Им никогда и не было дело до любой страны и людей в них. Им нужны ресурсы. Это страна капитализма, там нет понятия из социализма про людей и их образование. Хочу напомнить, что управлять удобно людьми необразованными. За что там еще в книге радел Грег Мортенсон? За то, чтобы не было войны? Так это опять же США не надо. Это куча денег, в какого перепуга перекрывать этот источник денежный? Это понятно и школьнику и удивительно, что непонятно вдруг и Грегу Мортенсону и прожженному журналисту Дэвиду Оливеру Релину.

Как итог: да, можно прочитать книгу, чуть больше узнать о людях в таких странах как Пакистан и Афганистан. Больше узнать саму страну, чтобы не только по карте, но и по дорогам их пройтись. Посмотреть на города и постройки. Может быть понять важность образования, ну хоть с той стороны, что придерживаются авторы. Но верить всему я бы не советовала. Слишком много манипулятивного в книге. И это заставляет в книге сильно сомневаться, очень жаль, потому что если бы чуть меньше манипуляций и больше действительности, то было бы намного лучше. Привлекло бы к работе человека больше действительно ЛЮДЕЙ!

"Да что я могу сделать в одиночку? Один человек не может изменить мир". Не так ли?
Нет. Грег Мортенсон, неудачливый альпинист, показывает на своем примере, что изменить мир к лучшему можно – проявив упорство и собрав вокруг себя единомышленников.

Мортенсон отправился покорять одну из сложнейших вершин, но потерпел неудачу. Оказавшись в маленькой пакистанской деревне, он был поражен гостеприимством бедного населения и… старательностью детей, пытающихся учиться, пишущих палочками на голой земле, несмотря на холод и сильный ветер. Мортенсон поставил себе цель: несмотря ни на что, построить этим детям школу.

Для меня один из самых прекрасных моментов этой истории – это позиционирование образования как способа борьбы с терроризмом. Нет, не надо бомбить территории, где прячутся террористы, не надо собирать целые армии. Лучшее, долгосрочное решение – дать людям образование. Не религиозное, которое в некоторых уголках страны спонсируется террористическими организациями, а приближенное к светскому. Зачем? Чтобы дать человеку возможность прокормить себя и свою семью, а главное – научиться думать и анализировать. Навязывать думающей личности свою волю – дело не из легких.

Книгу тяжело оценивать. Сама история потрясающая, вдохновляющая, сразу хочется отбросить все свои страхи и отправиться делать мир лучше, но стиль написания… Чем дольше ты читаешь книгу, тем более унылыми становятся передвижения Мортенсона, будто он еле волочит ноги, а автор просто комментирует: «Он пошел сюда. А теперь туда».

#БК_2019 (Книга, написанная после вашего рождения)

Книга о человеке, который преодолел все трудности и достиг своей цели.
Ассоциации при слове «герой» возникают самые разные: супермен, черный плащ, кто – то сильный и всемогущий, кто придет на помощь уничтожив все зло, но Грег Мортенсон не обладает этими качествами, только ростом высок. Он скромен, и не бог материальна, но книга показывает, что оказывается для того, чтобы стать героем не обязательно обладать миллионами и всемогуществом.
Грег Мортенсон — филантроп, соучредитель негосударственного Института Центральной Азии, основатель проекта «Пенни для мира. На 2010 год Мортенсон построил более 171 школ в удаленных и труднодоступных районах Пакистана и Афганистана, где смогли получить образование 64 000 детей, в том числе 54 000 девочек, которым образование раньше было попросту недоступно.
Книга о герое нашего времени. Содержание есть, но форма слаба. Есть что – то необычное за пределами нашего комфорта. И что кажется для нас обыденным, для кого – то это роскошь.
#книжный_марафон
#БК_2019(10)