Нацуо Кирино рецензии на книги

То, что мертво, умереть не может.

Эта фраза периодически возникала у меня в голове во время чтения этой омерзительной, но интересной книги. Ведь каждый из персонажей этой истории – поломанная личность с жизненными тяготами, которые не каждый переживет. Всё пропитано мраком, человеческими муками и изощрениями. Японская литература всегда поражала меня жестокостью, граничащей с извращением. Безнадёга, страх и злость на тех, кто не умеет держать язык за зубами - вот что вызвал во мне «Аут» Нацуо Кирино.

Что делать, если от боли и предательства ты совершаешь убийство мужа? К кому идти за помощью, как пережить это не свихнувшись? Имеешь ли ты право просить кого-то о помощи, пятная чужие руки и совесть?
В это дело оказались замешаны четверо женщин, каждая из которых едва справляется с собственной жизнью, тяжелой работой, долгами. Но в считаные часы жизнь подкидывает еще одно испытание, которое действительно проверяет на прочность. Слабых оно уничтожит.
Раскрывать сюжет больше – не имеет смысла. Если вы готовы прочитать тяжелый триллер с расчленением, убийствами и обилием кровавых сцен – беритесь. В любом случае, книга заставляет понервничать, задавать себе вопросы и ставить себя на место героев.
#смерть (Евразия)

Не знаю, как сейчас, но в моём детстве школьников часто убеждали, что если будешь хорошо учиться, то всё у тебя в жизни будет хорошо. А если будешь плохо, то «станешь дворником». И некоторые делали на это ставку. Они учились ради оценок. Не ради знаний, а ради оценок, так как именно они выступали показателем текущего успеха. Да и под любого учителя можно подстроиться, изучив его характер. Приведу простой пример. Одна учительница географии любила в начале уроке устраивать пятиминутку разбора текущих событий в мире. Само по себе это, тем более в старших классах, полезно. Нас учили думать головой, просматривая новости. Так вот, я как раз любил (да и сейчас люблю) всякие аналитические передачи и выпуски новостей. Так что участвовать в обсуждении или даже задать тему разговора для меня труда не составляло. Поэтому по самому предмету меня почти и не спрашивали. И такой подход можно найти к каждому учителю. Кроме того, известная фраза «сначала ты работаешь на зачётку, а потом зачётка работает на тебя» справедлива и для школы, там даже самой зачётки не надо. И вот появляются отличники, которые работают на табель. И даже устраивают истерики, если получают оценку ниже ожидаемой. Зацикленность на таком результате порождает интересный феномен: учёба ради учёбы. После школы университет. Потом второе высшее, третье... Но ведь на работе оценок не ставят, там надо делать или что-то однообразное без особой возможности выделиться, или что-то долгоиграющее, где по-быстрому не получишь медальку. Кроме того, на работе ты начинаешь зависеть от результатов выполнения цепочки другими людьми, которые могут ошибиться по объективным или субъективным причинам. И тогда приходится переделывать заново всем. Отделиться, как в школе, от отстающих не получится.

Я это всё к тому, что три героини из четырёх выбрали именно учёбу как цель жизни и способ доказать свою значимость другим. У одной это получалось, у второй не очень, третья отрицает участие, но сама их жизнь подтверждает этот выбор. Поэтому не удивительно, что столкнувшись с реальной, «взрослой» жизнью с иными ценностями, каждый из них покатился под гору. Четвёртая героиня выбрала свой путь плоти, отрицая путь духа. Выбрала сама и сама же пожинала плоды этого выбора. Но те три выбрали путь духа, так почему же сломались? Внушённые с детства ложные ценности не сработали, не смогли им помочь выжить в «диком поле». И через болезненное осознание данного факта появилось отрицание выбранного пути духа. Продолжая жить как раньше и одновременно отрицая эту жизнь, они встали на путь саморазрушения. И произведение-то написано, чтобы показать этот путь. Для этого искусственно, с моей точки зрения, введены дневники проституток и одно письменное признание, выполненные скорее как независимые повести. На счёт дневников я бы ещё поверил, будь они выполнены в разговорном варианте, в виде аудио или видеозаписи. Но письменно так дневники вряд ли кто-то станет писать. С их помощью автор пытается показать, как по-разному воспринимают одних и тех же людей, одни и те же события разные герои. Но гораздо проще это сделать, написав книгу от третьего лица. А так произведение получилось затянутым, сами же герои настолько жалкие и скучные, что никаким триллером, способным «вызвать у... читателя чувства тревожного ожидания, волнения или страха», здесь и не пахнет. Детективом этот роман тоже назвать нельзя. Социальная драма, рассказывающая о проблемах японского общества, как жанр здесь более уместна. И вроде бы после полного прочтения книги суть её становится понятна и даже вызывает какие-то положительные оценки, но как же тяжко было всё это читать. Игра не стоила свеч. Что же касается финала, то он притянут за уши и даже несколько смешон. Тот, кто забился в нору, обратно в степь не вылезет. Как тут не вспомнить классику: «Вылезу-ка я из норы да гоголем по всей реке проплыву!» Но едва он подумал об этом, как опять испугался.»

Ожиданий было много, а по факту ничего оригинального. Это не означает что книга плохая, просто я ждала чего-то нового, может необычного, или правильней сказать наличие какой-нибудь японской оригинальности. Наверно меня сбила с толку автор. Так же в книге ничего жестокого я не обнаружила, а вот стокгольмский синдром во всей красе. Хотя и тут можно придраться ко многим моментам, ну да ладно.
Придерусь я, пожалуй, к мужу главной героини, потому что это не давало мне покоя на протяжении всего чтения. Серьёзно? Твоя жена исчезла, ты коп и всё что ты делаешь - это отправляешь рукопись в издательство? Да ладно, или может это такая японская традиция? Идём дальше, зачем так закручивать сюжет, матрёшка в матрёшке — это скучно. Сюжет банален, неадекватный чувак похитил девочку (кажется, недавно я уже читала что-то подобное, но не могу вспомнить), через год она вернулась, живая и почти невредимая. Вся история смотрится именно через призму похищения, что опять-таки не ново. Что мне понравилось так это местами атмосфера напряжения. В моменты скуки очень развеивала. В общем история неплохая, скоротать одинокий вечер или утолить скуку поможет. Но не более того.
#книжный_марафон
#Мстители_из_Ада

Эта история началась с пропажи, ею же и закончилась. История маленькой девочки, которую похитил мужчина и держал у себя в комнате один год, который показался ей вечностью и который разрушил её жизнь.

Читаешь и не веришь, да изначально повествование захватывает, но когда начинаешь анализировать, то появляется слишком много вопросов. Как мужчина затащил девочку к себе, надев её мешок на голову и взвалив себе на плечо? Глупое оправдание писателя, что в такое время на улице ни души маловероятно, но допустим, ладно. Почему девочка покорилась своей судьбе и даже не попыталась убежать, одна слабая попытка поорать и все? Серьезно? Что же касается хозяев, почему только спустя год они обнаружили девочку у своего квартиранта? И почему хозяйка пришла убирать комнату? А как же коридор? В течение года в доме что никто не убирался? А как же голоса, передвижение человека по комнате? Почему девочка не попыталась как-нибудь открыть окно? Если так размышлять, то она и не хотела никуда бежать? Почему эти вопросы не задавались следствием?

Читаешь и чувствуешь обман, какие-то фантазии с присутствием мучителя - дохлого и глуповатого паренька. Что же касается жестокости, то название не отражает содержания. Да, у ребенка отняли детство, но складывается ощущение, что это было её желание.

Ощущение после прочитанного, что тебя обманули, напридумывали ужасную историю, а в конце раскрыли реальные факты. Честно - не понравилось. Да, были напряженные моменты, когда все только начиналось, но они заняли четверть книги, не больше. Дальше же мысли главной героини и её "истории". 4 из 10.

#мстители_асгарда
#книжный_марафон

#книжный_марафон
#Йорки
#Дипсилоиды_2

Смелость в мыслях, и смелость в поступках, как правило, понятие разные, как и мечты и наша любимая суровая реальность.

В далёком от большого города дачном посёлке, что находится уже на территории заповедника, рядом с тихим голубым озером, высокими непроходимыми горами и безмолвными домами, пропадает маленькая девочка Юка. Ни одна машина не проезжала в это время рядом с этим местом, немногочисленные соседи так же непричастны, незнакомцев не было в этом месте уже очень давно. Родители? Были дома, отец девочки отошёл с её сестрой на пару минут, а, вернувшись, Юку уже не обнаружил. Она пошла по ступеням вниз и не вернулась. Где же ты, Юка? Почему именно ты?

Мы очень часто жаждем что-то заполучить, иногда ради этого многое можно потерять, кем-то пренебречь, что-то разрушить. В мыслях это не всегда кажется чем-то серьёзным, почему-то многие уверены, что хватит им и силы, и смелости, да и по сути ничего же страшного не произойдёт, подумаешь - переживут! Зато я буду счастлив(а). Как правило, после наступает раскаяние.
В далёком от большого города дачном посёлке, в двухэтажном дома оказались две семьи. Мать Юки, Касуми, влюблена, но, увы, не в своего мужа. Связь длиться уже два года и уже не кажется мимолётной, легкомысленной. Касуми постепенно отрекается от своих детей, мысленно делая выбор в пользу своего любимого. Но, когда наступает тот самый момент выбора, всё оказывается совсем иначе, вот только что теперь делать и как повернуть время вспять?

Гонка за надуманными призраками и образом той самой «идеальной и счастливой» жизни приводит к опустошению и одиночеству. Оступиться очень просто, а вот вернуть что-то не всегда возможно и не всегда уже нужно. Проще всего разрушать. Набраться терпения и сил – слишком сложно, ведь в современном ритме счастье нужно уже сейчас, нет сил ждать?

Голубой как озеро, как небо, как море роман. И такой же глубокий и печальный. Оказывается, я влюблена в восточную литературу.

#морскойбой
#книжный_марафон

Знаете, до этого я старалась избегать не европейских, если можно так выразиться, авторов. Спокойно читаю наших, американцев, французев, немцев, но азиатов избегала. Мне почему-то казалось, что книги совсем про другую культуру, другой народ. Думала, что не пойму, окажется сложно и как-то не ясно. Но данная книга развеяла все мои предубеждения. Она вполне такая же, как и книги европейских авторов. Не хуже и не лучше, такая же. В какой-то момент я так увлеклась, что вообще забыла про место действия, меня поглотили обстоятельства.

Для меня эта книга про какую-то прописную истину: если ты решил сделать что-то серьезное (а в данном случае еще и противозаконное) - никогда и никому об этом не говори. Вообще никогда и совсем-совсем никому, иначе узнают. И ты не оберешься проблем, жестких и серьезных. Когда я осознала данный факт, то книга пошла для меня значительно легче. Сначала почему-то показалось, что слушать ее сложно и долговато.

Сюжет у книги весьма тщательно закручен и не отпускает до последней страницы, тут весьма классический, но очень интересный детектив, который хочется читать и знать, чем дело кончится. Вообще книга дала мне некоторую пищу для мозга, тут есть над чем подумать, поразмышлять. И пусть основную истину для себя уже написала выше, тут есть и много других. Наверное, каждый найдет себе что-то свое и интересное.

Многие в отзывах пишут, что в книге куча всякой мерзости, называют ее пособием для убийства. Но лично мне так не показалось. Ну, убийство, ну, труп, ну, расчлененный. Бывает. Хотя, я прочитала и просмотрела такое количество детективов, что уже довольно закаленный в этом вопросе человек.

В любом случае, спасибо за книгу и увлекательно с пользой проведенное время.

Нацуо Кирино – это тот самый автор, который располагает к своему творчеству и прививает интерес к своим книгам, к своему видению и к японской культуре в частности.
Хроники богини – это история, основанная на мифе о богах Идзанами и Идзанаги, которые вместе создавали мир до смерти богини Идзанами. Тут и начинается самое интересное…

Мне понравился стиль повествования. У автора очень легкий слог. Я и не предполагала, что на основе мифа можно написать такую интересную книгу. Все сюжетные линии связаны между собой до такой степени, что в итоге не остается никаких вопросов.

К недостаткам я бы отнесла повторение чуть ли не на каждой странице, что эта книга о сотворении мира. Мне кажется, что это понятно и так. Было лишним нести данную мысль через всю книгу, как это делается в книгах по психологии, но там одна мысль расписана еще и в каждом абзаце.

Безусловно, эта книга о любви и ненависти, о светлом начале и темном начале, о дне и ночи, о жизни и смерти.
Мне кажется, что книга точно понравится всем любителям мифов и не только, так как здесь повествование представлено в художественной литературе об интересном сотворении мира в целом, где есть отдельные проблемы со своими решениями и последствиями.

#свояигра

Японский взгляд на сотворение мира.
Данная книга стала первым моим знакомством с японским автором, так сказать, новый стиль повествованиях для меня. Но вот хорошо или плохо, и хочется ли мне продолжить это знакомство-вопрос пока неоднозначный. Данная книга-попытка автора представить миф о сотворении мира с позиции утрированных стереотипов о женщине и мужчине. Для меня все это выглядела настолько наиграно и местами абсурдно, что воспринимать это книгу серьезно просто не получилось. Я понимаю, что азиатская культура она совершенно другая. Что во всем должна царить гармония, что женщина -это тяжкий ежедневный труд с непреклонным следованиям всем традициям и поверьям. Но все идёт уж слишком утрировали в этой книги. Обрекать изначально одну девушку на семью, а другую на вечное одиночество с трупами- кто так решил? На каком основании? Почему то об этом в истории не слова. Просто так заведено. А чуть вопрос коснулся богов, оказалось, что боги, создавшие землю, никакие и не боги, а так.. мелкие, низменные личности. Один шляется по всей планете, производящих детей. То бишь, мы видим прямую отсылку к первичному инстинкту о размножении. А вторая.. обиженная женщина, она и в Африки, и в Японии-обиженная женщина: мстительная, злобная и вечно неудовлетворенная. И эти два существа якобы создали мир? С видением автора я конечно не спорю, но задумку не очень оценила. Книга читалась достаточно легко и быстро, и этим спасла столь банальненькую историю о предательстве.
#свояигра

Четыре женщины. Четыре женщины средних лет. Четыре несчастные женщины средних лет. Четыре японские несчастные женщины средних лет. Мне уже страшно. Впрочем, последняя формулировка в себе содержит какие-то слова-синонимы.

Прекрасная мерзость. Достаточно подробное руководство для женщины "Как убить мужа, расчленить, разложить тело в 43 мешочка, избавиться от них и не испытывать угрызений совести". Хорошо обосновано - почему мужчина достоин мучительной смерти с точки зрения различных женщин. В книге, определенно, не хватает картинок. Образы женщин поданы совсем неплохо, присутствует некий японский психологизм и с непременными японскими извращениями. Только женщины могли додуматься разбросать все эти мешочки с расчлененкой по всему городу, обсуждать друг с другом подробности убийства по телефону, - теперь я понял, что такое "подруга".

Вряд ли бы помогал кому-то сам в подобной ситуации, но тема для раздумий определенно бы была, если бы кто-то из моих друзей вдруг придушил свою жену. На сочувствие в подобном случае, по крайней мере, преступник имеет право. Сам сколько раз хотел совершить нечто подобное. Правда, автор объясняет устойчивость японских женщин к подобным криминальным процедурам тем, что они много времени проводят на кухне, привыкнув к виду крови, обращению с ножом и мясом. Что бы делали в подобной ситуации современные европейские женщины с их умением изучать ресторанное меню - неизвестно.

Кроме извечной темы садизма, обязательной в японской литературе, поднята тема бессмысленности существования и семейной жизни в частности, которая в свою очередь сравнивается с работающей вхолостую стиральной машиной. Тоже ничего нового, но некий симбиоз убийств, возможности сотрудничества с якудза для простых фабричных работниц, обычная японская ненормальность и, как обычно, кусок повседневности, выдранный из чуждой японской культуры, делают сие творение интересным и занимательным. Написанное европейским автором, оно бы собирало пыль с яркой обложкой в разделе дешевого чтива.

В аннотации к книге сказано, что японский вариант «Преступления и наказания». А я бы сказала, что это японский вариант «Униженных и оскорбленных» и «Бедных людей».
Это японские «Восемь женщин», где женщины – четыре. Четыре женщины с такой разной, но такой одинаковой судьбой. Женщины, в мире мужчин, где каждый пытается унизить их и так незавидное положение. Сцена, где полицейский ведет вроде бы разговор ни о чем с Яои в связи с убийством ее мужа, меня так разозлила, что хотелось дать пинка этому полицейскому с его узколобостью и сексизмом: женщина должна не только быть отличной домработницей, рожать детей, ухаживать за мужем и его родственниками, она обязана иметь приличную (в глазах соседей) работу. Яои работает на ночную смену! Это же… неправильно. Но неправильно не в том смысле, что женщине приходится тащить на себе семью и зарабатывать тяжелым трудом, а потому что ночью – это не прилично! А то, что муж шляется по ночам по казино и проигрывает семейные деньги, что ж… он же мужчина, ему надо расслабляться.
Это книга о сломанных душах, о душах, которые достигли дна, но отталкиваться не от чего – там сплошное жидкое дерьмо.
Другая героиня Шкипер тащит на себе семью – дочь и парализованную свекровь, которую ненавидит и которая ненавидит ее.
Кунико – толстушка с огромным аппетитами и желанием жить дорого, иметь дорогие вещи и безделушки, перебивается от одной выплаты долга до другой.
Масака – умная женщина, профессионал на работе, но которую так задавили, что сломали в ней что-то, что уже было не восстановить.
Все эти факторы и привели этих женщин туда, куда привели.
«Аут» - тяжелая книга, жестокая книга. После нее хочется залезть в горячую ванну и попытаться смыть с себя грязь.