Тони Моррисон

Спорная книга. С одной стороны – имя автора и важные вопросы, затронутые сюжетом: освещение сегрегации, пропасть между поколениями, скоротечность времени, давление большого города на маленького человека, удушающая плотская любовь и т.д. С другой стороны – стиль изложения.

Да, книга называется «Джаз», и каждый, кто джаз любит, может засвидетельствовать его нестройность, резкость смены темпа, наличие импровизаций…но можно ли всё это упаковать в литературное произведение, чтобы получилось удобоваримо? Может и можно, но у Тони Моррисон, на мой взгляд, удобоваримости не случилось. Частые уходы в сторону, увлечение мельчайшими притоками основного сюжета – да не просто, а так, что детали выпячиваются на передний план, заслоняя собой то, что ещё недавно было основой всей истории. Затем, подобно цикличности джазового танца, всё возвращается на круги своя, чтобы случиться вновь. Текст требует невероятной концентрации внимания. В результате получаем едва связанный поток сознания с бесконечными отступлениями от только-только наметившейся темы. Да, это звучит как джаз. Но удовольствие от такой книги получить сложно.

Важность сюжета не отменяет его вторичности. Всё это: тяжелый негритянский быт, законы джунглей на улицах Нью-Йорка – необходимость оглядываться и носить с собой оружие, быть готовым его применить, смена поколений, нравов, близость сексуальной революции, увлечение модой и новыми веяниями, растущие протестные настроения – на момент публикации книги, всё уже где-то да было. И пока я перечислял всё это, расставляя запятые, я подумал, что всё это уже не просто имело место быть, а было даже и в эмигрантской прозе, написанной нашими соотечественниками. Взять хотя бы Лимонова и его «Это я, Эдичка». В чём, имея ввиду контекст крупнейшего американского города, существенная разница между жизнью афроамериканца (будем полит. корректными) и русского эмигранта? Ведь точно так же, Эдичка был одиноким скитальцем, воспевателем нью-йоркских улиц, нищим поедателем постных щей, считающим последние копейки вэлфера. И жил-то Эдичка в самом дешевом «чёрном» отеле, где был единственным белым (не будем полит. корректными) постояльцем – здесь вам и слияние. И сегрегация есть, и сексуальная революция на месте, и удушающая любовь удушает невероятно. Но и читать куда интересней. Однако, Лимонов – это и близко не джаз, Лимонов – это панк, а панк – это не столько про музыку, сколько про образ жизни. И Лимонов, каким бы обессилившим поэтом он не представлялся – всё же молодой мужчина. «Джаз» смотрит на мир глазами смертельно уставшей, запутавшейся в собственных чувствах, пятидесятилетней женщины. Но Нью-Йорк, как и Москва, слезам не верит.

Книга мне не понравилась. Она безусловно является зеркалом эпохи, важной точкой на карте расовой истории США, наследием для будущих поколений, пусть даже эта идея, этот протест, этот урок из прошлого, сегодня превращены в террор, подающийся под соусом демократии. Психологические копания в характерах персонажей у Тони Моррисон тоже не получились. Не вышли и сами персонажи – они должным образом не раскрыты и слишком быстро выветриваются из памяти, не трогают за живое. Не понравилась мне и манера письма, пусть она и полностью отражает название романа, а значит – и замысел автора, читать такую книгу крайне неудобно.

#БК_2024 (14. Книга, выбранная для вас генератором случайных книг)

Давно хотелось познакомиться с творчеством Тони Моррисон, и вот, наконец, удалось. Сложно сформулировать ощущение, но когда я читала, все время казалось, что я чувствую, почему у нее есть Пулитцеровская премия. Она пишет как-то по другому. Не так, как большинство авторов. Но при этом читается просто очень легко, я книгу проглотила буквально за пару дней!

У романа еще такая интересная подача, она разделена на 4 части, названные временами года, и читать их можно в любом порядке, смысл будет не потерян.

Обычно в романах про расовую дискриминацию речь идет о превосходстве белого человека над другими расами. Здесь же, как мне кажется, автор хотела раскрыть проблему неполноценности внутри самой афро-американской расы. Почему и как так получилось, что мировые стандарты красоты - светлые волосы, голубые глаза, точеная фигура - стали восприниматься идеалом даже у черных? Почему у маленькой Пиколы главная и единственная мечта в жизни - это иметь глаза цвета неба? Ей кажется, что именно эта черта может решить абсолютно все проблемы - родители станут ее любить, перестанут ссориться, в школе над ней перестанут издеваться, захотят дружить, в общем, жизнь станет совсем другой, вот только бы..!
Вот так, через призму детского взгляда, не только Пиколы, но еще сестер Клодии и Фриды, автор говорит о многих жестоких вещах. Здесь вообще, если так уж говорить, нет ничего хорошего, в этой книге, одна сплошная боль и страдания. Но из-за того, что повествование ведется от лица ребёнка, все это сглаживается, хотя иногда и это не помогает. Буллинг, детская жестокость, проституция, семейное насилие, изнасилование и даже педофилия - в общем, полный набор, чтобы окунуться в реальную жизнь определенных слоев общества. Здесь дело происходит в Америке в 40х годах 20 века, но думаю, за 80 лет не так уж много и изменилось, разве что Обама побыл в президентах.

#универ_глаза_3

#буклайв_корм_ПЛ

Дно человеческой души

Увы, но данная книга вызвала у меня больше негативные эмоции, чем нечто позитивное. Самое интересное, что даже персонажи, которые, по идеи, должны были вызывать сочувствие, просто раздражали или вызывали недоумение.

Автор рассказывает о темнокожем населении, в 40-ых годах, 20 века, в США. Перед читателем предстают несколько семей, которые жили в одном квартале, у всех разная судьба, но от них шло только отторжение. Пусть Тони Моррисон и напирает на их бедность, на несправедливое отношение к ним, но это не может объяснить и оправдать тех отвратных действий, которые происходят в этих семьях.

Часть повествования ведется от лица чернокожей девочки Клодии, которая живет вместе со старшей сестрой Фридой, и родителями, в небольшом своем домике, имея еще клочок своей земли. Это не нищие чернокожие, по сути, у них есть холодильник, набитый едой (три галлона молока не у каждой семьи тогда было, в доме), родители могут покупать своим детям подарки - красивых, белокурых кукол, у них даже есть красивая посуда, например кружка с портретом Ширли Темплтон. В принципе, это была обычная рабочая семья, которая старалась вылезти из нищеты. И если родители показаны адекватными людьми, то девочки завистливы, агрессивны и Клодия часто злорадствует, когда кому-то хуже, чей ей. А ее ненависть к белым подходит уже к грани допустимого - Клодия показывает столько злости, что просто удивительно, так как у других детей, подобного неприятия к белым, нет.

Здесь описана и семья Бридлав, которая была нищей, но упадок в этой семье не от того, что люди были чернокожими или из бедных семей, а от того, что глава семейства любил приложится к бутылке, жалеть себя, плюс плохая наследственность, в виде безумной матери Чолли (Чарльза) Бридлава. Родители в этом семействе скандалят и устраивают драки, на глазах у детей, сами дети - Саймон и Пикола, не красивые и не особые умные, особенно девочка, она отстает в развитии, так в одиннадцать лет мысли у нее, как у семилетней.

Есть в книге и люди, которые показаны эпизодично, но тоже, ничего хорошего в них нет - жестокая мать, которая больше любит кота, чем сына, а сынок вырастает жестоким чудовищем; девочка-мулатка, которая презирает всех вокруг и язвительно издевается над Пиколой; три проститутки, которые упиваются своим падением и т.д.

Главной идеей романа становится страстное желание Пиколы иметь голубые глаза, как у белокожей девочки. Ей кажется, что тогда родители прекратят ссорится, в школе ее не будут дразнить и жизнь ее наладится. Но это страстное желание приводит к драматичной развязке, с привкусом безумия и инцеста.

Хочется отметить, что слог в данном произведении сыроват и несколько нестроен, видно, что это первый опыт Моррисон, как автора романа. В целом, книга вышла бы неплохой, если бы некоторых персонажей лучше раскрыли бы, а слог подтянули и текст сделали более читаемым. Для Моррисон это довольно слабое произведение, именно его перечитывать не буду.

Ничего такого никогда не читала. Тут не так много описаний того, как относились к рабам кричащее большинство. Как к животным! Но и к животным они относились лучше. "Размножали" своих рабов, чтобы продать, или еще для чего-нибудь. Мамы не имели право привязываться или, еще хуже, любить своих детей. Редко кому удавалось видеть как растут их дети. Это очень не по человечески. Начинаешь думать о человеческой сути. Какая она на самом деле?
Главная героиня книги, Сэти, одна из тех рабынь, которая на себе почувствовала многие жестокие испытания. Одна из тех, кому удалось убежать туда, где любая жизнь священна. И не только она одна. Она спасла и своих детей, всех до одного. Но это не принесло ей и ее семье счастья.
То, что эта история реальна меня поражает. Спрашиваю себя, как же могли так поступать люди с людьми другого происхождения, цвета кожи. Да, люди всегда с опаской относились ко всему новому. И этот страх подталкивал их стать жестокими и яростными без особых причин. Но далеко ли мы ушли от всей этой человеческой ненависти к человеку. Думаю нет...
Сэти спаслась вместе со своими детьми и приехала к свекрови, которую выкупил ее муж. Бэби Сегз, свекровь, не могла поверить, что все ее внуки у нее. Она то из всех своих детей только младшего смогла вырастить сама, остальных она с трудом помнила.
Не хочу углубляться, так можно и всю книгу пересказать, но скажу одно. Меня эта книга поразила. Окно в тяжёлые времена...

#книжный_марафон2020, #БК_2020 (фон обложки совпадает с цветом моих глаз - серо-зеленый)

"То была жалость. Человеком оказанная."

Продолжаю знакомиться с творчеством Тони Моррисон, в который раз поражаюсь ее прекрасному слогу, либо очень грамотному переводу . Все книги этой писательницы пронизаны драмой, особыми отношениями между персонажами и их накалом, а самое главное, во всех романах, "красной нитью" идет основная тема - борьба с расизмом, рабством и этот романе не стал исключением.

Данное произведение повествует о судьбе четырех женщиной, которые столкнулись, в жестких условия, с ситуацией практически безвыходной. Представьте, Американские поселения, 17 век, большая часть земель дика и не везде есть нормальные поселения, люди предпочитают держаться общинами, чтобы вместе противостоять набегам местных племен, погодным условиям, болезням, плюс стоит добавить суеверные страхи людей того времени, которые, порой, превращались в истерию, поэтому наличие молельного дома также являлось неким успокоительным стимулом. Но торговец, который промышлял ромом, золотом, шкурами и лесом, по имени Джонатан Ваард, предпочел поселить подальше от общины. Был он человеком независимым, мечтал стать сам себе хозяином, развивать ферму, да растить сыновей. Джонатан даже выписал себе ладную жену из Англии - Реббеку. Реббека оказалась женщиной терпеливой, понимающей, не боящийся труда, но этот союз не принес им счастья - все их дети умирали во младенчестве. По мимо Реббеки (Хозяйки), на ферме также проживает Лина (купленная индианка), метиска по прозвищу Горемыка, и юная чернокожая девушка Флоренс, которую Ваарду отдали в качестве выплаты долга. Они все неплохо живут и ладят, но их размеренная жизнь рушится, когда хозяин умирает от оспы и женщины остаются одни с бытовыми проблемами, со своим горем и ужасами окружающего их мира.

Книга интересна еще и тем, что автор показывает ситуацию со всех сторон - история идет от нескольких лиц, у каждого героини свой ворох проблем, каждая рассказывает свои страхи, ужасы то , что они пережили до жизни на ферме. Написано без прикрас, без розовых очков, прекрасно показана психология раба, описано положение женщины в обществе, того времени. Читать порой становилась трудно от мерзости осознания, что такое творилось раньше в Америке и в Европе. Но персонажи Моррисон не ноют, не требует чего-то, они стараются выживать, у них своя философия, она стараются найти объяснение всему тому ужасу, который видят. Беды не ломают их, они их закаляют, делают сильнее. Автор прекрасно показала, как одна ситуация может быть воспринята разными людьми, как каждый выходит из сложного положения, и самое главное, что понимаешь, читая ее романы - главное не цвет кожи, а сам человек, этот постулат просто пропитал каждую страницу ее произведения.

"В пыли, где лежит сердце мое и будет лежать день и ночь, доколе ты не поймешь то, что я знаю и жажду сказать тебе: власть над человеком - тяжесть; добиваться ее - кривда; отдаваться же во власть другому человеку - лукавство"