Ожидание -это прелюдия в минорной тональности.
Работают по привычке, и как раз для того, чтобы не думать.
Потому что лентяю где бы ни работать, только не работать.
Совершенно не важно, что я или какой-нибудь другой читатель романа скажет об этом произведении, но прелюдия действительно была очень воздушной, красочной и с литературной точки зрения весьма утонченной. Ловко и выразительно жонглируя словами и броскими эпитетами, божественный слог Бориса Виана захватил меня с первой секунды. И самолюбование главного героя, меня даже не покоробили его скользкие наклонности. И столь харизматичный образ повара Николя, столь похожий на Дживса, да и в целом их взаимоотношения слуги и хозяина очень похожи. И пианококтейль со своими опьяняющими джазовыми мотивами создал радужную, образно-яркую и чарующую атмосферу, столь похожую по главным мотивам на прекрасную прозу Владимира Набокова.
Таким образом тонко приручив читателя еще на первых страницах, Виан незатейливо вводит основных персонажей и повествование начинается стремительно вырисовываться. Вы даже не заметите, когда ирреальность, нерациональность и абсурдность начнется столь красочно и гротескно вмешиваться в сюжет и лилия даст свои первые корни в правом легком после женитьбы у Хлои. Их первое свидание - вот тот самый момент, когда уродские картины в витринах меняют стиль повествования "Пены дней" Бориса Виана. Они абсолютно, на первый взгляд, логическим образом меняют характер произведения, призывая как героев так и уважаемого читателя к свободе самовыражения и активации абсолютной внутренней свободы и "раскрепощенности". Весь мир у ног наших главных героев.
Интонация автора в разных ракурсах и ситуациях выступает против человеческого снобизма, осуждения кого-либо ( уродства нет - все друг другу равны) и мы не любим работать. Может даже Виан и наказывает в финале Хлою за снобизм, отсутствие человеколюбия и аморальное осуждение людей в своем свадебном путешествии?
Вот о чем утверждает в каждой строчке нам автор. А все что можно нанести какой-либо вред нашей свободе должно быть разрушено. В том числе и сама личность и творчество "псевдофилософа" средней руки, ежедневно пьющего во всем известным кафе и под горячительное пишущее бесеконечные статейки на филосовские темы. Ведь именно его книги, творчество, а потом даже личные вещи скупает другой главный герой, что приводит его к краху и уничтожению за долги. Все довольно-таки честно и справедливо. Финальная сцена довольно символична и очень гротескна ( так хочется в этом произведении и не раз вспомнить Кафку).
Остальное в произведении посвящено главной естественной любовной линии и ее своеобразному генезису, который начинается со своеобразного посещения свадебного ритуала Иисусом и финальным разговором на бедных похоронах на которого у героя катастрофически не хватает каких-либо денег. А за все в этой жизни надо платить по счетам. Вся жизнь то затоплена. Культ безделея в действии, а герои всей своей жизнью пытаются доказать, что весь мир охотится на них и желает им смерти. Довольно пароноидальные мотивы с животным суицидом в самом метафоричном финале произведения.
Ну, и разумеется не обошлось без отношений мужчины и женщины. Борис Виан абсолютно не утверждает, что гетеросексуальные связи или менее традиционные - это хорошо или плохо. Просто он еще до венчания их разделяет на группы по половому признаку и предлагает вкусив пианококтейль сделать свой естественный выбор ( достаточно вспомнить двух приглашенных на свадьбу) в рамках каждой свободы. Этот способ впринципе соответствует всему стилю произведения. Стилю всеобщего очень красивого , воздушного, но абсурда и хаоса, да бы постичь той самой свободы о которой так много автором говорилось и намекалось.
Может быть не случайно он выбрал цветы. И их сложные отношения с лилией в легком воздушной и божественной Хлои. Жизнь человека становится лишь болезнетворным растением, которое должным образом главный герой даже не в состоянии даже похоронить по-людски...