#СВ1_3курс (Диплом)

Немного лукавое название, не совсем отражающее содержание книги. Но это не вина автора. Просто слишком мало источников осталось о том времени. И это, как правило, труды монахов. Поэтому в основном описывается повседневная жизнь в монастырях и жизнь монарших персон. Жизнь простого люда мало интересовала современников, и об их укладе можно судить лишь на основании косвенных признаков.

Автор книги — француз. Возможно, именно поэтому процентов 90 его труда занимает Франция, а вовсе не вся Европа. Ну и 1000 год. Трудно в самом деле определить, что происходило именно тогда, поэтому дата весьма условна. Многие историки относят к этому году более поздние события. Таких историков, а также обладающих слишком богатым воображением учёных, Поньон опровергает. Он старается быть объективным, и это несомненный плюс книги. Ни одно слово написанное Поньоном не является голословным. Он всегда объясняет, откуда взял тот или иной факт, на основании которого он сделал те или иные выводы. Кстати, опровегает Поньон и теорию о том, что люди ожидали 1000 год как год апокалипсиса. В страхе перед концом света они жили практически всегда, не связывая его с конкретной датой. Да и большинство населения даже не знали, что наступающий год именно тысячный.

Если говорить, о минусах, то это тяжёлый слог. Читать начало было откровенно скучно. Особенно после фразы «все мы хорошо помним эпоху Каролингов», когда захотелось закрыть книгу и не продолжать, ведь я не помню про эпоху Каролингов, а многочисленные имена французских историков ни о чём мне не говорят.

На самом деле всё не так плохо. Если продраться через первые главы о таких общих вещах как заселение территории, языки и представление о вселенной, то дальше действительно можно погрузиться в средневековую жизнь.

Повседневная жизнь Европы в 1000 году