Захар Николаевич Прилепин

Кажется в 2014 или 2015 году Прилепин ездил в украину пострелять. Нормально? Он же даже не солдат. чисто как гусар из 19 века ради увеселения праздного поехал пострелять. как на сафари. Съездил и вернулся к своим делам. Для меня это конечно дикость. Но говорят в целом он писатель неплохой. покупать его книг не буду принципиально, но решил спиратить из телеграмма и почитать нахаляву. Санька называется книжка. про революционные движухи.
нас то тут в Сибири почему-то стороной обошли все эти революционные волнения и катаклизмы. пока в столицах власть делят и на барикады лезут, мы тут как на стадионе сидим болеем то за одну, то за другую команду, а потом чествуем победителя и щедро одариваем его ресурсами. Поэтому мы тут даже особо не знакомы со всеми этими болотными, навальнизмом и нацболами, но вот такие персонажи как Санькя встречались в жизни каждого — классический провинциальный пасанчик из племени 90-00-ых у которого есть только мама, а папа участвовал лишь на начальной стадии деторождения, а затем сел или умер (от синьки или шального ножичка). а далее как в текстах 25/17 из безотцового волчонка вырастает уличный волк со своей моралью и понятиями, которые он нюхом чует на каком-то животно-интуитивном уровне. он твёрд в своих убеждениях як дамасская сталь. такие ребята легко приживаются в дворовых компашках, в бане, плацкарте, армии, на зоне, на вахтовой работе и т.д. Они вкупают весь этот щербаковский быдло-мужланский юмор, который через гаражи и армию уходит корнями глубоко в былинную древность. Но при этом у такого пасанчика всегда есть недосказанная драма, которую он держит внутри себя, не выпуская наружу.
вне своего общества он замкнут и молчалив. В городском цивилизованном мире он теряется как заблудший агнец, чувствуя себя чужим. а когда зверь чувствует себя чужим — он начинает скалиться, выпускать кулаки, переворачивать ментовские козелки, громить ларьки и макдональдсы. в нём просыпается древний кроманьонец, который истреблял мамонтов и пещерных львов, сжигал первые города, насиловал неандерталок, а потом праздновал удачный день у костра в компании соплеменников. для Санькьи этими соплеменниками становятся однопартийцы по Союзу, во главе с вожаком Костенко (явная отсылочка к Лимонову). племени Союза противопоставляется весь остальной цивилизованный мир, который пытается общаться с нами через персонажа Безлетова (отсылочка к Егорке Летову, который организовал НБП, а затем его покинул). правда, аргументы, что с одной стороны, что с другой — выглядят довольно слабо и наивно. Как будто люди сами не верят в то, что пытаются продать. В интервью Прилепин какой-то более убедительный чем здесь.
так часто бывает: немногословный Пелевин сублимирует в себе энергию и разом выдаёт концентрированные и насыщенные книги;
заикающийся Сорокин — такой игривый и бойкий на письме;
и наоборот: говорливый и харизматичный Прилепин на бумаге суховат и как будто не может донести каких-то истин. Зато ему хорошо дались дворовые околофутбольные типажи, за телодвижениями которых интересно наблюдать даже без какого-то чёткого сюжета.

«И вдруг кончилась война и убивать теперь вообще никого нельзя! А люди привыкли!»

С.Л.О.Н., а именно Соловецкий лагерь особого назначения был крупнейшим в СССР исправительно-трудовым лагерем на территории Соловецких островов, где кстати несколько сотен лет до этого тоже была тюрьма для неправедных и неблагоугодных с условиями и пожёстче. Интересный факт, что лагерь действительно представлял собой сверхважный госэксперимент, здесь in primis ставили перед собой задачу не уничтожить и не уморить заключенных, а перековать противников власти и преступный элемент в трудолюбивого и идеологически благонадежного товарища во имя новорожденного советского государства. Но получилось не совсем так.

Роман «Обитель» - это глубокая и многоуровневая история выживания молодого парня Артема в лагере особого назначения. Безусловно, под стать контексту здесь много ужасов, насилия и мерзости, однако, благодаря юности и резвости главного героя история приобретает оттенок бодрого нахальства и даже плутовства. Любопытно, что будучи окруженным людьми действительно сильными, эмоционально сверхглубокими, убежденными и миросозерцающими в плане идеологии, морали, истории или религии, которые постоянно анализируют, сомневаются и борются с собой (например Эйхманис, Афанасьев, Владычка и даже Галина) Артем просто пытается выжить. На фоне таких «мощных» второстепенных персонажей, Артем кажется почти беспризорником на Соловках, жизнь которого зависит только случая и симпатии к нему окружающих.

Как ни странно, в последнее время наблюдается некоторый бум на лагерную тему не только в переосмыслении текстов «старых мастеров» Солженицына и Шаламова, но и в экранизациях (например не так давно вышли сериалы «А.Л.Ж.И.Р.», «Декабристка»). Возвращение к такой тревожной теме во времена великих потрясений и травм может расцениваться как желание разобраться в старых ошибках или как пример не наделать новых в уже сложившемся современном мире?

#БК_2019, 4. Книга, написанная после вашего рождения.

Ну не люблю я современную отечественную литературу, не воспринимаю. И, в первую очередь, из-за непонятного мне стремления вставлять нецензурную лексику на каждом пустом клочке бумаги. Эта книга не исключение. Но в рамках #БК_2019 необходимо было прочитать рассказ российского автора, а т.к. эта книга по стечению обстоятельств попала ко мне в бумаге, пришлось читать. Рецензию оставлю на самый первый рассказ в книге, которые называется "Шер аминь". Это небольшой рассказ от первого лица. Имени главного героя мы не знаем (знаем только прозвище, которое ему дал сослуживец - Шер аминь, ну и понимаем по ходу, что рассказ автобиографичен), но это не важно, потому что образ его собирательный. Ушел отец. Мальчику было 5 лет. И как жить пареньку, если нет перед ним образа отца. Кто научит драться? Кто объяснит, как постоять за себя ? Кто расскажет, как пригласить девушку на первое свидание? Плохо мальчишке без отца. Но стоит ли "списывать" все свои слабости и неудачи на то, что ты безотцовщина? Это ли предопределяет тебя как личность?
В целом, для меня это рассказ о становлении мужчины. Его личной ответственности за свою жизнь. Сначала за себя, а потом за своих близких. Очень понравилась концовка, которую герой предлагает уже в контексте воспитания собственных детей: "Решаю что делать: уйти, не оглянуться? Или вернуться - взять на руки? Как угадать, что им поможет?
Рассказ понравился, но опять эта ненормативная лексика. Вопрос: зачем?( Ответа нет.

В аннотации книгу называют психологическим романом, и я добавлю, что совсем не зря. Внутренние диалоги формата "вопрос-ответ" главного героя, ипохондрические наблюдения после каждой рюмки водки (от 1-й до 8-и), бьющееся сердце и густая слюна после побега от силовиков и многие другие красочные моменты - Прилепину явно довелось прочувствовать все то же самое.

Во многом биография автора роднит его с литературным героем. Детство - в глубинке, мать - врач, пьющий отец, оппозиционные взгляды, искренний патриотизм, закаленная психика, крепкий жизненный стержень, тонкая грань между маргинальностью и благородством.

Главный герой - собирательный образ молодого, но уже уставшего от жизни человека, родившегося в простой семье в далекой деревне. Саша Тишин не получил высшее образование, не устроился на офисную непыльную работу в сфере перераспределения, не набрал кредитов и не взял ипотеку, не катается в Турцию, Крым или в Сочи в отпуск. Саша возмущен несправедливостью, творящейся в родной стране. Ему не нравится авторитарный режим, ему не нравится обилие силовиков, ему не нравятся бездействующие люди, живущие по принципу "я никого не трогаю - не трогайте и меня", не нравятся приспособленцы. Он примкнул к неформальной оппозиционной партии, состоящей из неприспособившихся маргиналов и пылких подростков - аналогией в реальном мире служит Арт-группа "Война" или партия нацболов Лимонова.

Выбрав такой путь, он с "сопартийцами" стремится заявить о себе, обратить внимание людей на возможность сопротивления текущему режиму, проводит различные акции протеста. Но, при этом, вся энергия партии направлена в деструктивное русло - переворачиваются машины, поджигаются дома, ломаются стекла, страдают невиновные люди. Несмотря на это, партией преследуются благие цели - "Мы желаем показать всеми своими действиями, что сопротивление есть, и люди готовы пожертвовать своей свободой, своим здоровьем, своей жизнью ради того, чтобы продемонстрировать возможность отпора". В свою очередь, для силовых структур - это вандалы и хулиганы, а для государства - экстремисты. В этой борьбе заранее известны победители и проигравшие.

У меня очень смешанные чувства по поводу этой книги. Учитывая текущую напряженность, я не удивлюсь, если её в скором времени включат в список экстремистской литературы. Но, Прилепин никому не говорит, что хорошо, а что плохо; он не навязывает любовь или ненависть к правящей элите - он сохраняет созерцательный нейтралитет. У него все просто - есть вертикаль власти, а есть оппозиционеры из бедных семей. Его цель - показать цепочку обстоятельств и действий, которые приводят Сашу к такой жизни, и как он такую жизнь живет. В образе героя смешивается и честность, и смелость, и любовь к родине ... и глупость, и безрассудство, и максимализм ... и огромный потенциал.

Основное, что я вынес из этой книги (вроде очевидные вещи, а опять напомнились и заиграли яркими красками):
1. Твоя судьба во многом определяется тем, в какой семье и в каком месте ты родился.
2. Следует понимать, на что ты расходуешь свои жизненные силы.
3. Люби родителей и родину. Отличай родину от государства, а государство - от вертикали власти.
4. Люди из неблагополучных семей или глубинки могут нести простую искреннюю мудрость.

Ставлю 7/10.
Книга, в целом, тяжелая, давящая и депрессивная. Сугубо мужская и суровая. Правдивая. Перечитывать не буду, но место в голове займет.

#свояигра (котэ прилетевший)

Что я слышал о Захаре Прилепине до прочтения книги имоего знакомство с его талантом? Ну, что он один из самых талантливых современных писателей России, что его книги продаются и продаются, что его текст использовали в ЕГЭ. Так что, я ждал чего-то серьезного и интересного.

Ну что здесь можно сказать – Санька прочитал «Санькя» и Санька просто оху…был в шоке. На этом можно было бы и закончить рецензию, особенно, если можно было использовать мат без звездочек и других скрытых форм. Потому что по-другому это не описать. Это был просто пиз…пипец. Кое-что Санька вам сейчас расскажет.

Двухтысячекакой-то год(скорее всего, он, но это только догадка). Власть погрязла в коррупции, насилии и во всем остальном. Полиция творит что хочет, а верхушка это покрывает. Беззаконие и все сопутствующие ужасы нашей любимой страны. Но вот они, последний «оплот» адекватных людей - «Союз созидающих» - отъявленные революционеры-малолетки, которые пытаются «противостоять» власти. Ну там, помидорами закидать кого, что-нибудь разукрасить, с транспарантами походить, небольшой погром устроить и т.д. Идеологии – нет, плана – нет. Чего хотят – не знают. Для чего все это делается – тоже. Главное, что все козлы и уроды, а они борцы за свободу.

Главный герой, Саша Тишин, как раз один из таких «созидающих». Он постоянно курит(как хоть никотин из задницы у него не полился, я не знаю), пьет(утром, в обед, ужин, на прогулке, в поезде, с девушками и т.д.) и его постоянно бьют. Вот прям хорошо бьют. За что? За «созидающих»! А что для них главное? «Ну, эээ, вы погрязли в лжи и ничего не поймете!» Ну хоть идеологию расскажи. «Не, такие не водятся!» И все в этом духе. Парень реально не знает, за что огребает. И за что борется. И вообще зачем все это. Он не один такой.

Было бы мне лет 14-15, может чуть больше, когда реально хочется бунтовать. Когда кажется, что я не такой, как все. Когда хочется что-нибудь сломать, уничтожить, растоптать. Тогда, может быть, я бы и понял это творение.

Но вот сейчас – это полная лажа и адский бред. Столько пафосных слов и все в никуда. Столько мыслей о загнивающей России и ее спасателях, «созидающих», что хотелось сказать – «Санькя, чтож ты за долб…дурачок то такой». И после всех этих размышлений и соплей, в конце начинается самая настоящая война. Конечно, с пафосом и крутотой.

В общем, Санька ни во что так и не поверил, ничем не проникся, ничего не понял. Хреновые какие-то революционеры у нас. Мать только жалко.

Что можно сказать о Прилепине после прочтения? Захар – ты мудак.

@ReeBook, я вас запомнил.