Леопольд Захер-Мазох
Биография писателя
Известный австрийский писатель ХІХ века Леопольд фон Захер-Мазох родился двадцать седьмого января 1836 года в Ламберге, который ныне все знают под именем Львов, столица Западной Украины. Отец Леопольда служил начальником полиции, а мать была дочерью тогдашнего ректора Львовского университета и сейчас многие ученые пытаются довести ее украинские корни.
В раннем детстве Леопольд, который был самым старшим сыном в их семье бил очень хиленький и родители даже думали, что он не выживет. Но поправляться его здоровье началось только после того, как родители отдали его на вскармливание украинской крестьянки, влияние рассказов которой позже найдут свое отображение во многих новеллах фон Захер-Мазоха.
Когда будущему писателю было всего двенадцать лет, его семья переезжает в Прагу, где ребенок оканчивает школу и поступает в университет Праги. Позже он переезжает в Грац, где продолжает свою студенческую учебу и уже в девятнадцатилетнем возрасте Леопольд становиться доктором права. А через три года анонимно публикует свой первый роман.
Захер-Мазох был успешным учеником и студентом. В университетах Праги и Граца, куда он переезжает в 1854 году. Работал приват-доцентом в Грацском университете. В 1858 году анонимно опубликовал роман «Одна галицийская история. Год 1846». С того времени Захер-Мазох ежегодно создавал по книге, а то и больше, экспериментируя с самыми разнообразными литературными жанрами. Он писал исторические исследования, пьесы, фельетоны, литературно-критические произведения. Был основателем и редактором нескольких журналов, которые, однако, выходили недолго. Сотрудничал в венском ежемесячнике «Международное ревю».
Как утверждают литературные энциклопедии Германии и Австрии, в 1860 году Леопольда фон Захер-Мазоха пригласили читать лекции по истории во Львовском университете. Однозначного мнения, принял ли он это приглашение, среди научных работников нет, но на такую возможность указывают имеющиеся в его творчестве впечатления от Галиции именно взрослого мужчины, а не мальчика.
Определённое время Захер-Мазох совмещал академическую карьеру с литературным творчеством, потому что литературная и издательская деятельность не приносила ему достаточной прибыли. После успеха у читателей романа «Дон Жуан из Коломыи» он решил полностью посвятить себя литературе.
В это время Леопольд фон Захер-Мазох вступил в брак со своей пылкой поклонницей Авророй Фон Рюмслин. Высокомерная, эгоистичная, жадная к деньгам, одежде и визитам в высший свет, Аврора также начала писать, взяв себе псевдоним «Ванда фон Дунаева» (имя героини «Венеры в мехах»). Впоследствии они вместе подписывались под низкопробными новеллами фамилией Захер-Мазох (без указания имени).
Непомерные требования жены привели писателя к бедности и вынудили заняться обычным заработком. Он опустился до уровня порнографии и начал писать непритязательные новеллы, одевая своих героинь в колоритные гуцульские кацабайки и платки и сдабривая рассказ кнутами и канчуками, за что получил характеристику «отец одной перверсии». Доведя Леопольда фон Захер-Мазоха до такого состояния, Аврора покинула его (впоследствии она написала популярные у читателей мемуары «Повесть моей жизни»). Писатель затем вступил в брак с гувернанткой своих детей, которая была младше его на 20 лет, и этот брак также не был удачен.
В 1881 году Захер-Мазох поселился в Лейпциге и остальную жизнь провел в Германии.
Творчество Захер-Мазоха принадлежит к эпохе, когда на фоне расцвета промышленности, пышности жизни новой буржуазии и упадку села, интеллигенция жила в мире, где совмещалась идеализация сельской жизни с материалистическими и эпикурейскими тенденциями, а чувственность и любовь стали центром и целью человеческой жизни. Переживания личной жизни Захер-Мазоха, который получал патологическое сексуальное наслаждение от подчинения физическому и эмоциональному насилию со стороны женщин, нашли своё отображение в его произведениях. Почти автобиографичный характер носят романы «Разведённая женщина» и «Венера в мехах».
Тема издевательства деспотической женщины над слабым мужчиной постоянно возникает также в исторических произведениях Захер-Мазоха и с течением времени становится настолько выразительной, что в 1886 году венский психолог Рихард фон Крафт-Эбинг называет сексуальную патологию, которая характеризуется получением удовольствия от боли и подчинения, мазохизмом.
Последние годы своей жизни Захер-Мазох провеёл в немецком поселке Линдхайм в Гессене, где и умер 9 марта 1895 года. Необычайность его судьбы не закончилась и на этом — как утверждают, урну с его прахом уничтожил пожар 1929 года.
В 1886 году психиатр и невролог Рихард фон Крафт-Эбинг ввёл новое понятие в психиатрии и сексопатологии, связанное с творчеством писателя, — мазохизм.
В апреле 2008 г. во Львове открыли кафе Захер-Мазоха. Интерьер кафе увешан мазохистскими предметами — плётками, цепями, наручниками.
В апреле 2008 г. во Львове открыт памятник Захер-Мазоху — статуя высотой 1,7 м. На груди памятника вмонтирована лупа, через которую видно сменяемые эротические картинки. В левый карман статуи можно просунуть руку и нащупать половой член писателя (исподнего на нём нет).
Похожие авторы:
Упоминание книг автора:
- Книжный оргазмПодборки
- Подборка эротической литературыПодборки
- Книги, которые помогут изменить жизньПодборки
- Книги, вдохновившие на музыкуПодборки
Цитаты из книг автора
«Книга Иудифи»
Ванда фон Дунаева
Ванда фон Дунаева
Ванда фон Дунаева
Мазохизм — поведенческая девиация, имя которой дал австрийский писатель Леопольд фон Захер-Мазох. «Венера в мехах» его самая популярная книга, в которой, на примере жизни дворянина Северина, он описывает возможный вариант возникновения этой страсти, рассказывает о жизни с влечением к физическим и моральным унижениям.
Роман автобиографичен, в нем Мазох делится своим детским воспоминанием о первом акте удовольствия от избиения красивой женщиной и прикладывает договоры с женщинами о своем добровольном рабстве.
Произведение очень чувственно, в нём жестокость смешивается со сладострастием. Северин готов всего себя принести в жертву, лишь бы Ванда, его Венера, была только с ним, но это не истинная любовь. С одной стороны, мужчина готов и желает избавиться от своего «я», стать безвольным рабом, а с другой, он не готов делить женщину ни с кем другим, что указывает на бесконечный эгоизм. Северин одержим лишь своей фантазией и любит не саму Ванду, а свою мечту, воплощенную в ней. Так мазохизм это или же садизм? Ведь Северин практически вынудил свою возлюбленную подчиниться и играть в его извращенные игры, хоть ей в начале было это всё противно.
В этой книге так же есть рассуждения о феминизме: «Женщина, какой ее создала природа и какой ее воспитывает в настоящее время мужчина, является его врагом и может быть только или рабой его, или деспотом, но ни в коем случае не подругой, не спутницей жизни. Подругой она может быть только тогда, когда будет всецело равна ему по образованию и в труде.». Это заставляет задуматься, стала ли женщина 21 века подругой для мужчины, потому что отношение полов в стиле молот и наковальня весьма устарело.
Решение приобщиться к БДСМ-литературе, начав с последней буквы этой душной аббревиатуры, оказалось не самым удачным. Маркиза де Сада я читать не рискнул, так как уже слышал не самые лестные, но зато самые подробные, отзывы о его долгом и беспощадном романе 120 дней Содома. Решил начать с Захер-Мазоха. Забегая наперёд, могу сказать, что именно благодаря таким книгам как «Венера в мехах», плотно осевшим в массовой культуре и опопсели нестандартные взаимоотношения. Нет больше того холодка по спине при сказанном вслух слове «мазохизм». Щёки не заливаются краской. Не потеют ладошки.
Пытаясь объяснить причины сексуальных предпочтений собственного героя, Захер-Мазох не копает глубоко, и по ходу своих рассуждений звёзд с неба не хватает. Все сексуальные наклонности, вызывающие истинное блаженство героя, по задумке автора – не более чем психологическая травма детства, переросшая в психическое расстройство. Северин болен, и чтобы исцелиться от душевного недуга, ему необходим радикальный курс лечения. Осознав это, мне даже стало обидно за мазохистов. Почему, если человек чувствует и любит не так, как это делают все остальные, он автоматически приравнивается к душевнобольному? В связи с этим, не понимаю, как вообще можно было назвать описываемые в книге девиантные предпочтения именем Леопольда фон Захер-Мазоха. По крайней мере, ставить их в один ряд с де Садом просто смешно.
Как говорил Ф.М. Достоевский: «Свойства палача в зародыше находятся почти в каждом современном человеке». Стоит только их пробудить. Что касается главной героини – Ванды, то она исключением не стала. Абсолютно не понимая предпочтений Северина, включая свой холодный расчёт, путая игру и жизнь, секс и бытовуху, желание и симптом, она с ожесточением маньяка становится палачом для Северина. И эта сладкая песнь дремлющему матриархату – единственная находка повести.
#БК_2021 (5. У автора книги двойная фамилия)
«Знаменитое скандальное сочинение австрийского писателя» - вот, что стало причиной моего знакомства с этой книгой. Не всегда, так называемые «звёзды» литературы меня прельщают. Так случилось и в этот раз.
Для меня, роман оказался достаточно нудным. Главный герой человек мечтательный. Он не имеет в себе твёрдого стержня и живёт в собственных иллюзиях. Северин мечтает о том, чтобы некая Венера покорила его, стала его госпожой, а он её рабом. Как говорится, будьте осторожны со своими мечтами, они имеют свойство сбываться. Так и с нашим героем. За что боролся, на то и напоролся. Северин представить себе не мог, что он сможет пробудить в прекрасной, нежной, молодой даме деспота. Не мог он себе представить и того, что тот предел его мечтаний может принести ему не наслаждение и упование любовью, а боль и страдания.
В целом, задумка автора мне понятна, но книга для меня всё-таки оказалась достаточно скучной. Во время прочтения действия героев повторяются с периодичностью - Северин просит Ванду сделать из него раба, она сопротивляется, а потом становится госпожой. И так по кругу. В итоге пресно и однообразно, с нотками мазохизма. Книга не зацепила, а читать её или нет, решать только вам.
#Зима1_1курс
Вы молодец! я раз пять подбиралась к Венере в мехах, но все напрасно, никак не идет
@AprilDay, возможно, придёт то время, когда вы её прочитаете, да ещё с удовольствием)
Данный рассказ входит в сборник Демонические женщины. И название такое неспроста. Именно такие женщины и являются главными героинями кажется всех его произведений. Что касается именно этого рассказа, то здесь всё та же тема, которая прослеживается в его знаменитой Венера в мехах. Кто хочет знать о чём же пишет автор, но боится взяться за Венеру, то этот рассказ вполне может быть краткой его версией. Да, герои другие, сюжет отличается, но смысл то один. И смысл этот в наслаждениях через мучения. Именно это автор нам и проповедует: зависимость боли и наслаждения, жестокости и сладострастия, страдания и страсти. Но в этом рассказе Мазох даже пошёл немного шире. Его героиня с рыжими волосами является хозяйкой плантации, которую обрабатывают рабы. Да, автор рассказывает о тех временах, когда в Южной Америке ещё во всю действовало рабовладельчество. А эта женщина как никто иной знает толк в дрессировке рабов. Именно в дрессировке. И ничего здесь жесткого и оскорбительного нет. Потому что кому-то нравится подчинять, а кому-то подчиняться. И представляете как повезло тем рабам, которые относятся ко второй категории, тем более тем у кого эта властная, красивая и жестокая женщина была хозяйкой.
Но хочу предупредить, Леопольд Мазох-Захер вам не де Сад. И поэтому на описание постельных сцен даже не надейтесь. Тут всё на уровне психологии.
мне этот рассказ понравился меньше всего, но..вот только эта женщина и запомнилась из всего сборника..
да и после Венеры, он выглядит слабо
@psycho, да, если бы не описание этой женщины и рассказа то не было бы наверное
Единственная причина, по которой я взялась за эту книгу - это то, что книга эта очень известная и нашумевшая. Мне хотелось поставить галочку возле ее названия и узнать, в чем же секрет ее популярности. Ну что же, галочку-то я поставила, а вот секрет ее секретом для меня и остался и, что главное, удовольствия от прочтения я не получила.
Книга о мужчине (читать: рабе) и женщине (читать: зажравшейся вертихвостке). Книга о мазохизме? Мазохизм там скорее моральный, чем физический, поскольку несколько ударов плеткой, которые и удовольствие приносили не всегда, мазохизмом назвать сложно. А вот унижения в книге достаточно. Унижения, которое вызывает чувство мерзости и тошноты. Постоянно хотелось закрыть повесть и не читать о том, как мужчина умывается слезами от счастья, потому что ему разрешила целовать свои ноги его любимая женщина. А женщина эта неделями предавалась утехам с разными мужчинами, а потом "снизошла" до своего Северина со словами:
"- Серьезно то, - весело продолжал она, - что я люблю тебя, одного тебя! А ты, милый мой, глупый, не замечал, что все это была только шутка, игра, не видел, как трудно бывало мне часто хлестать тебя, когда мне так хотелось обнять твою голову и расцеловать тебя. Но теперь все это кончено - не правда ли? Я исполнила свою жестокую роль лучше, чем ты от меня ожидал, - теперь же ты будешь рад обнять свою добрую, умненькую и хорошенькую женушку - правда? Мы заживем совсем благоразумно и..."
Действительно, отличная шутка. Мерзко, просто мерзко.
Всю книгу я ждала, что в финале они умрут, чтобы это больше не продолжалось. Ну, или их вылечат. В любом случае, спасибо, что объем книги такой маленький и я быстро распрощалась с этим бредом.
Фото Леопольд Захер-Мазох
Экранизации
Лучшие книги - Топ 100
